論提高幼兒教師的創(chuàng)造素質(zhì)

一、幼兒教師創(chuàng)造素質(zhì)的概念

要概括幼兒創(chuàng)新教育中教師創(chuàng)造素質(zhì)的概念，首先就必須明確創(chuàng)新教育與素質(zhì)教育的關(guān)系。在現(xiàn)有的教育研究中，關(guān)于這一問題有較為一致的看法，即創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì)為核心的素質(zhì)教育。由此可以得出，創(chuàng)新教育中的教師素質(zhì)，首先應(yīng)具有實(shí)施素質(zhì)教育的素質(zhì)。但是，創(chuàng)新教育中的教師素質(zhì)又不能籠統(tǒng)地理解為實(shí)施素質(zhì)教育的素質(zhì)，創(chuàng)新教育有其自身的特點(diǎn)。這樣，創(chuàng)新教育中的教師素質(zhì)便可以理解為：具有實(shí)施素質(zhì)教育的素質(zhì)，善于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。具體地講，創(chuàng)新教育中的教師素質(zhì)可概括為：教師在創(chuàng)新教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的素質(zhì)。幼兒教師素質(zhì)是指幼兒教師在教書育人的過程中所具備的比較穩(wěn)定的職業(yè)形象和綜合能力。也就是說，幼兒教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的決定其創(chuàng)新教育效果、對(duì)培養(yǎng)學(xué)生（幼兒）創(chuàng)新素質(zhì)有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。

二、如何提高創(chuàng)新教育中的教師創(chuàng)造素質(zhì)

（一）注重自身人格修養(yǎng)，樹立創(chuàng)新的教育觀念。

1.擁有正確的創(chuàng)新教育觀念。

“創(chuàng)新教育觀是指教師對(duì)創(chuàng)新教育的職能和如何進(jìn)行創(chuàng)新教育等問題的觀點(diǎn)及看法”。創(chuàng)新教育的職能，就幼兒園階段而言，就是要培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的兒童。歸納相關(guān)的認(rèn)識(shí)，正確的創(chuàng)新教育觀具體包括如下內(nèi)容：（1）教育，可以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新素質(zhì)。（2）教育的目標(biāo)，不應(yīng)僅限于知識(shí)本身，而應(yīng)著眼于發(fā)展能力。（3）幼兒的學(xué)習(xí)、活動(dòng)應(yīng)該是積極主動(dòng)的，應(yīng)鼓勵(lì)幼兒大膽質(zhì)疑。（4）教師應(yīng)尊重幼兒的個(gè)性，與幼兒建立積極、愉快、平等、寬容的師幼關(guān)系。（5）重視幼兒的實(shí)踐活動(dòng)。（6）正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)幼兒的創(chuàng)新。（7）熱愛創(chuàng)新活動(dòng)，用行為感染幼兒。觀念是行為的先導(dǎo)。長期以來，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，教師已習(xí)慣于那種重應(yīng)試而輕能力的教育方式。因此，我們必須從思想上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的價(jià)值取向、思維方式，自覺接受“以幼兒發(fā)展為本”的教育觀念，通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、專題經(jīng)驗(yàn)講座等形式，提升教育理念。并在分析、比較、反思的循環(huán)過程中找到共同的結(jié)合點(diǎn)，在新舊觀念對(duì)比中發(fā)現(xiàn)差異，破舊立新，在幼兒的成長中探索、學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變。

2.熱愛孩子，熱愛自己的事業(yè)。

師愛是師魂，它不僅能提高現(xiàn)實(shí)的質(zhì)量，而且能促進(jìn)兒童的成人與成才。師愛是教師的一貫態(tài)度的體現(xiàn)，它不是一時(shí)一事，也不是有偏有倚。臺(tái)灣教育家高震東曾說過，愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。熱愛，給孩子的是溫馨，是輕松，容易消除孩子與教師之間的緊張感和壓迫感，促使孩子思維活躍，自信增強(qiáng)，并易于迸發(fā)創(chuàng)新的火花。

3.注重移情能力的培養(yǎng)。

移情是指?jìng)€(gè)體想象自己處于他人的境地，并理解他人的情感、欲望、思想及活動(dòng)的能力，即設(shè)身處地為別人著想的能力。幼兒與成人的身心水平差異相當(dāng)大，成人在幼兒的世界里，沒有這種能力不行。如果幼兒教師不了解幼兒的身心發(fā)展需要，不能為其提供適合其發(fā)展的條件，那么，幼兒將會(huì)痛苦地屈從于成人的要求，心理上將產(chǎn)生壓迫感和恐懼感。如果幼兒教師能了解幼兒，走進(jìn)幼兒的世界，用與他們同等的視線看世界，那么，幼兒教師所提供的教育條件，所提出的教育任務(wù)，所采取的教育手段，就會(huì)更適合幼兒，使他們?cè)谳p松、愉快的環(huán)境中健康成長。在創(chuàng)新教育中，幼兒教師的移情能力表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）尊重兒童。教育活動(dòng)是師生的雙邊活動(dòng)，雖然有教與學(xué)的問題，但師生在人格上是平等的，不能因幼兒身心發(fā)展不成熟而輕視他們。在創(chuàng)新教育中，教師對(duì)孩子的尊重表現(xiàn)在：善于傾聽孩子的意見，與幼兒打成一片，相信幼兒的能力，對(duì)幼兒解決困難支持而不替代，對(duì)幼兒的缺點(diǎn)批評(píng)而不挖苦，對(duì)幼兒彬彬有禮。（2）根據(jù)幼兒的發(fā)展需要，提供教育環(huán)境和材料。良好的教育環(huán)境和材料能激發(fā)幼兒內(nèi)在的創(chuàng)造沖動(dòng)和活動(dòng)欲望，促使幼兒在生動(dòng)活潑的活動(dòng)中得到發(fā)展。創(chuàng)新教育中的教育環(huán)境和材料，已不僅僅局限于室內(nèi)、園內(nèi)、室外、園外，大自然和社會(huì)都是良好的教育資源。（3）幼兒教師要依照孩子的情況，選擇教育內(nèi)容。幼兒教師可依據(jù)本班幼兒的特點(diǎn)，自行選擇有助于他們發(fā)展的教育內(nèi)容。在創(chuàng)新教育中，對(duì)幼兒的問題和興趣都要注意，自然生成一些適宜于孩子的教育內(nèi)容。

（二）提高認(rèn)知能力，掌握牢固的知識(shí)理論和結(jié)構(gòu)。

認(rèn)知方面包括兩個(gè)內(nèi)容：知識(shí)獲取和知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1.知識(shí)獲取。

知識(shí)獲取有兩層意思：一是智力因素積極參與認(rèn)識(shí)過程，表現(xiàn)為觀察敏銳，思維敏捷，想象豐富；二是擁有獲取知識(shí)的方法，對(duì)不同的問題能夠迅速地運(yùn)用一定的方法解決，能分清哪些是必須掌握的知識(shí)，哪些是可以在資料中尋找到的。

2.知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（1）與中小學(xué)教師不同，幼兒教師強(qiáng)調(diào)一般的基礎(chǔ)文化知識(shí)，而不要求知識(shí)精深。知識(shí)爆炸、媒體迅速發(fā)展，使幼兒見多識(shí)廣，如果幼兒教師知識(shí)貧乏、片面，則難以引領(lǐng)幼兒饒有興趣地學(xué)習(xí)對(duì)他們有意義的知識(shí)和本領(lǐng)。從幼兒接受知識(shí)的特點(diǎn)和知識(shí)學(xué)習(xí)的應(yīng)用價(jià)值來看，整體性、綜合性將有助于他們更好地認(rèn)識(shí)世界，解決他們對(duì)世界的疑惑。因此，廣博的文化知識(shí)對(duì)幼兒教師非常重要。對(duì)一般文化知識(shí)的掌握，每個(gè)人都會(huì)有所側(cè)重，這與每個(gè)人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)性品質(zhì)有關(guān)，因此，在實(shí)施創(chuàng)新教育時(shí)，幼兒教師要注意就強(qiáng)避弱，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突出專長。這樣，幼兒的收益才會(huì)是全面和優(yōu)質(zhì)的。

（2）經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)是指教師在教育中積累起來的對(duì)教育過程不確定性因素迅速作出反應(yīng)的知識(shí)。如：對(duì)教育過程中偶發(fā)事件處理的知識(shí)。經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)是應(yīng)付教育情境性、順利開展教育工作的保證。這種知識(shí)來源于實(shí)踐，是對(duì)教育實(shí)踐反思的結(jié)果。

（3）教育科學(xué)理論知識(shí)。這里的教育科學(xué)理論知識(shí)指的是心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)，它能為教育工作的開展打下基礎(chǔ)。這種知識(shí)可具體分為：幼兒身心發(fā)展的知識(shí)、“教”與“學(xué)”的知識(shí)、對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)知識(shí)。實(shí)際的情況是，在實(shí)踐中幼兒教師這方面的知識(shí)比較欠缺，在實(shí)際應(yīng)用時(shí)問題更多，往往不會(huì)用理論分析實(shí)踐中的問題。

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