二十一世紀(jì)的今天,社會(huì)發(fā)生了根本性的變化,各個(gè)方面都朝著高速、多元化的方向發(fā)展,這對培養(yǎng)社會(huì)基礎(chǔ)人才的職業(yè)教育提出了更高的要求。然而由于社會(huì)、家庭、學(xué)校和個(gè)人性格等方面的影響,部分中職學(xué)生形成了許多的不良習(xí)慣,這是一個(gè)不容忽視的問題。
1.中職學(xué)生養(yǎng)成不良習(xí)慣的原因
1.1學(xué)生的內(nèi)部心理原因。
由于中職學(xué)生正處于不成熟到成熟的過渡階段,生理、心理急劇變化發(fā)展。從心理方面來看,一方面,他們由少時(shí)的依賴性逐漸向獨(dú)立性過渡,顯然有了一定的思想,有了一定的自主判斷,自我意識(shí)較強(qiáng),個(gè)性突出。另一方面,他們的心理發(fā)育還不成熟,心理比較脆弱、稚嫩,容易極端、片面、消沉、缺乏理智。此時(shí),他們正處于心理斷奶期,心理的不成熟會(huì)導(dǎo)致他們對自己的身心發(fā)展感到困惑,對各種社會(huì)現(xiàn)象感到迷茫,表現(xiàn)為喜歡自主,我行我素;喜歡結(jié)伴,重哥們義氣;喜歡標(biāo)新立異,桀驁不馴,心理極不穩(wěn)定。
1.2家庭的不良影響。
父母是孩子的第一任老師,父母以及長輩的一言一行都直接影響孩子的思想品質(zhì)的形成和好習(xí)慣的養(yǎng)成?,F(xiàn)在的中職學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,父母常視其為“掌上明珠”,不問其所提及的要求是否正當(dāng),總是一味遷就,有求必應(yīng),甚至對子女的不良行為也視而不見,從而使子女養(yǎng)成好吃懶做的不良品行,甚至發(fā)展到為所欲為,不可收拾的地步。目前每個(gè)學(xué)校里都會(huì)有一小部分學(xué)生來自離異家庭,當(dāng)這些學(xué)生成為離婚雙方重建新家庭的一大障礙時(shí),無論子女跟誰都容易被疏于管理和教育,他們往往容易養(yǎng)成偏執(zhí)、冷漠、仇視、好斗等不良習(xí)慣。有的父母對子女要求過高、過嚴(yán),平時(shí)又疏于管理,教育方式簡單粗暴,孩子一旦出現(xiàn)不良行為或達(dá)不到父母提出的要求,其父母就會(huì)棍棒相加。這樣的學(xué)生得不到關(guān)愛、溫暖,很容易形成自卑、虛榮、孤僻的畸形心態(tài)。由于在家庭中缺少關(guān)愛,他們往往會(huì)到社會(huì)上尋求“哥兒們”的幫助,進(jìn)而受到不良誘惑而走上邪路。有的家長行為不檢點(diǎn),行為粗魯,臟話連篇,甚至作風(fēng)不正、酗酒賭博、盜竊腐化,直接影響子女品行的發(fā)展。
1.3學(xué)校教育的偏差。
某些學(xué)校受應(yīng)試教育的影響,出現(xiàn)重智輕德,片面追求升學(xué)率且不注重學(xué)生德育培養(yǎng)的傾向,因此,對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生,便聽之任之,促使這些學(xué)生慢慢對學(xué)習(xí)反感、厭倦,甚至排斥,沒有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,也就體會(huì)不到成功的喜悅。學(xué)生求知欲的減弱、學(xué)習(xí)熱情的降低,正是學(xué)生不良行為形成的發(fā)端。有很大一部分學(xué)生是由于上課聽不懂、作業(yè)不會(huì)做等學(xué)習(xí)困難而導(dǎo)致不良行為的。教師雖然對他們做了一些教育工作,但不能持之以恒或因顧及多數(shù)學(xué)生的教育和教學(xué),不可能在他們身上消耗很多精力,往往把他們丟在一邊不予理睬或訓(xùn)斥一頓,這樣不但收不到教育效果,反而使學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué),加快不良行為的發(fā)展。這部分學(xué)生升入職中,對學(xué)習(xí)便會(huì)產(chǎn)生一種漠視的態(tài)度,不愛動(dòng)腦筋,久而久之,就會(huì)出現(xiàn)自卑感,而且自卑心理日趨嚴(yán)重。
2.改變中職學(xué)生不良習(xí)慣的措施
2.1以“德”為主滲透到日常教學(xué)中。
教師在授課時(shí),要充分挖掘教材中的德育內(nèi)容,進(jìn)行德育滲透。我國古代數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)的許多重要領(lǐng)域中處于遙遙領(lǐng)先的地位,中國古代數(shù)學(xué)史曾經(jīng)有著光輝燦爛的篇章,借此展開愛國主義教育,可提升學(xué)生的民主自豪感和自信心。同時(shí)也可以滲透事物之間聯(lián)系與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn),等等,從而培養(yǎng)學(xué)生對事物的分析及認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,又為實(shí)踐服務(wù),實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí),循環(huán)往復(fù),以至無窮,這就是人們正確地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界的無限發(fā)展的過程。
2.2培養(yǎng)中職學(xué)生良好的習(xí)慣。
要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣方面,可通過軍訓(xùn)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力和班級凝聚力。還可以運(yùn)用賞識(shí)激勵(lì)機(jī)制,促使其不斷進(jìn)步:學(xué)生一旦重新認(rèn)識(shí)自我,就會(huì)漸漸醒悟,漸漸改變對自己、對周圍、對世界的看法,形成恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校瑥亩虐l(fā)出實(shí)現(xiàn)、矯正不良品行的力量,在行動(dòng)中不斷求得進(jìn)步。更要培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)生要做到對每一節(jié)課有預(yù)習(xí),心里有底;對每一堂課積極思維,做到難易心中有數(shù),在將課堂還給學(xué)生的同時(shí),提升他們的主人翁意識(shí);每一堂課后都要能整理、回憶、復(fù)習(xí)、歸納。這個(gè)習(xí)慣的培養(yǎng)要循序漸進(jìn),持之以恒,才能收到效果,該學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)不斷整理、內(nèi)化知識(shí)進(jìn)而形成具有自身思維特點(diǎn)的個(gè)性化認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生整理知識(shí)、構(gòu)建合理的有利于后繼發(fā)展的認(rèn)知結(jié)構(gòu),能使學(xué)生學(xué)會(huì)一些學(xué)習(xí)的思想方法。如在教學(xué)“整理與復(fù)習(xí)”時(shí),我讓學(xué)生隨著教師的引導(dǎo),回顧本單元所學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而進(jìn)行系統(tǒng)的整理,使知識(shí)成為網(wǎng)絡(luò),為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。如果學(xué)生從中悟出學(xué)習(xí)的方法,學(xué)會(huì)求知,就說明已具備初步的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
2.3學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合,齊抓共管。
家庭、學(xué)校、社會(huì)教育各有特色,要以學(xué)校教育為主導(dǎo),三方面協(xié)調(diào)一致,充分發(fā)揮各自的特點(diǎn)和多渠道一致的疊加效應(yīng),針對學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn),形成一個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)。要充分發(fā)揮學(xué)校在構(gòu)建“三位一體”教育網(wǎng)絡(luò)中的龍頭作用,切實(shí)把德育擺在素質(zhì)教育的首位,并貫穿于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),改進(jìn)思想政治課的教學(xué)方式和方法,把正面灌輸與積極引導(dǎo)、課堂教學(xué)與課外活動(dòng)、校內(nèi)教學(xué)與校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,克服課堂教學(xué)單調(diào)枯燥的缺陷,收到貼近實(shí)際、生動(dòng)活潑,深入淺出、入腦入心的效果。要引導(dǎo)廣大教師樹立“學(xué)為人師、行為示范”的追求目標(biāo),以高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風(fēng)引導(dǎo)和影響學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校要建立家長聯(lián)系制度。一方面學(xué)校應(yīng)該建立家校聯(lián)系制度,如家訪、召開家長會(huì)、電話聯(lián)系、書面聯(lián)系等形式,及時(shí)了解青少年在家里、校外的情況。另一方面開設(shè)家長學(xué)校,糾正家長對子女的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),提高家長教育管理子女的能力。只有加強(qiáng)綜合治理,各管齊下,形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的環(huán)境,年輕一代才能茁壯成長起來。
總之,職業(yè)學(xué)校的教育除了要使學(xué)生形成良好的品行之外,還要把突出學(xué)生“一技之長”,發(fā)展學(xué)生“一專多能”放在重要位置,為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的人才。