美英法德日中六國大學(xué)入學(xué)考試模式的多元化現(xiàn)狀及原因分析

摘要： 本文闡述了美、英、法、德、日、中六國的大學(xué)入學(xué)考試模式的現(xiàn)狀，分析了各國多元化大學(xué)入學(xué)考試模式產(chǎn)生的原因，并據(jù)此解讀我國當(dāng)前高考改革的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞： 美英法德日中 大學(xué)入學(xué)考試 多元化考試模式 啟示

一、美英德法日中六國的大學(xué)入學(xué)考試模式

（一）美國式開放招生模式。

開放招生是發(fā)達國家隨著高等教育大眾化而采取的新招生模式。美國大學(xué)入學(xué)考試制度是大學(xué)獨立選拔制，各類大學(xué)均采用開放招生。考生申請高等院校入學(xué)時，須參加大學(xué)指定的社會考試服務(wù)機構(gòu)舉辦的測驗：學(xué)術(shù)評估測驗SAT或高校測驗ACT。學(xué)術(shù)評估測驗SAT是美國教育測量服務(wù)中心（ETS）于1994年對原有考試制度改革后推出的新考試形式Scholastic Assessment Test，新SAT是學(xué)術(shù)適應(yīng)性測驗，通過考查學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，評估其是否具備大學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識和能力；而高校測驗ACT主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識的能力，以測量他們是否具備在大學(xué)學(xué)習(xí)所必需的能力。除此之外，美國大學(xué)招生時還有其它測驗，如心理學(xué)公司的大學(xué)資格測驗、教育測量中心的中學(xué)與高校能力測驗等，但現(xiàn)在SAT和ACT成為使用最多的考試，一般大學(xué)都要求入校新生送審兩種考試成績中的一種。

（二）歐洲的資格認(rèn)定模式。

英國、法國、德國是主要采用資格認(rèn)定模式的國家。所謂資格認(rèn)定，就是指學(xué)生中學(xué)畢業(yè)只要通過考試，就可獲得中等教育畢業(yè)證書，同時也取得大學(xué)的入學(xué)資格。

英國的A LEVEL資格考試：A LEVEL即普通教育高級證書，是英國的國民教育課程，也是英國學(xué)生進入大學(xué)前的主要測試課程。A LEVEL課程是與普通中等教育(GCSE)直接銜接的高級程度課程，在英國學(xué)生憑A LEVEL的成績可直接報讀大學(xué)。A LEVEL課程雖然源自英國，但目前已成為被150多個國家的數(shù)千所大學(xué)所認(rèn)可的大學(xué)入學(xué)考試證書。

德國的高中畢業(yè)資格認(rèn)定：德國的學(xué)生在高中畢業(yè)時只要通過考試，在獲得高中畢業(yè)資格的同時，也取得大學(xué)的入學(xué)資格，可以直接到大學(xué)登記注冊。高中畢業(yè)資格考試成績采用分級制，從高到低至6級，大學(xué)和學(xué)生根據(jù)學(xué)分和興趣雙向選擇。

法國的業(yè)士資格認(rèn)定：法國學(xué)生接受高等教育前就必須通過“業(yè)士考試”，它既是對中學(xué)結(jié)業(yè)的制約，又是“大學(xué)第一階段的一部分”，能為學(xué)生打開大學(xué)之門。同時法國大學(xué)的招生制度比較靈活，招生對象不限于應(yīng)屆的高中畢業(yè)生，歷屆業(yè)士考試合格者或者具有符合所要求的經(jīng)驗?zāi)承I(yè)的人都可申請入學(xué)。

（三）日中式統(tǒng)一考試模式。

統(tǒng)一考試是傳統(tǒng)的大學(xué)入學(xué)考試模式，實行這種模式最為典型的國家是中國和日本。

日本現(xiàn)行的大學(xué)招生考試是“大學(xué)入學(xué)考試中心考試”和各大學(xué)的個別考試并行，通過這兩種考試來綜合考查考生的學(xué)力、能力和適應(yīng)性等。“大學(xué)入學(xué)考試中心考試”由日本大學(xué)入學(xué)考試中心統(tǒng)一命題，判定考生在高中階段的基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)的完成程度，各大學(xué)利用該考試主要是“判定考生是否達到了一定的學(xué)力水準(zhǔn)”。第二次考試由考生報考的院校根據(jù)自己的專業(yè)特點和要求單獨自行出題，主要考學(xué)術(shù)性的問題，有四大類型:個別學(xué)歷檢查、綜合能力檢查、專門針對職業(yè)高中和綜合學(xué)科畢業(yè)生為對象的選拔考試、AO考試即招收適合自己校情的學(xué)生。學(xué)生可根據(jù)自己第一次考試的成績參加各校符合自己志愿的考試。雖然有兩次考試，但是日本大學(xué)生的選拔完全由各大學(xué)獨立自主進行，日本政府尊重大學(xué)的選拔權(quán)。

中國高考一直是以統(tǒng)一招生、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一錄取方式為主的，雖然近年來部分高校有了一定的自主招生權(quán)和命題權(quán)，但這種權(quán)利只限于某些專業(yè)，自主招生也有名額限制，占計劃招生的5%，還不能構(gòu)成獨立的考試類型。

二、美英德法日中六國大學(xué)入學(xué)考試模式多元化產(chǎn)生的原因

（一）歐美的大學(xué)入學(xué)考試模式產(chǎn)生的根源。

歐洲宗教改革和啟蒙運動的核心——人文主義的發(fā)展催生了自發(fā)式的多元文化。這種多元文化傳統(tǒng)不僅影響了人們對教育內(nèi)容的選擇，而且全面地影響了人們的思維模式和行為準(zhǔn)則，是歐美各國多樣化大學(xué)入學(xué)考試制度的根源。

美國多元文化是在各國移民文化從沖突走向融合過程中形成的，各國文化之精華相互滲透、彼此交融，使美國文化具有開放性和包容性。多樣性的文化使教育內(nèi)容非常廣泛，因此大學(xué)入學(xué)考試內(nèi)容既重視自然科學(xué)，又重視人文科學(xué)的發(fā)展。美國在教育上實行地方分權(quán)，聯(lián)邦政府對教育沒有直接的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。美國具體的大學(xué)入學(xué)考試制度由教育行政機關(guān)、州教育委員會、州教育廳長和州教育廳具體執(zhí)行，這樣也會對大學(xué)入學(xué)考試制度的產(chǎn)生影響。

（二）日中統(tǒng)一的大學(xué)入學(xué)考試制度產(chǎn)生的根源。

雖然日中兩國以往都是以統(tǒng)一的大學(xué)入學(xué)考試為主，但是近年來日本采取了統(tǒng)一考試和自主招生并行的策略。20世紀(jì)90年代中期，日本的泡沫經(jīng)濟開始破滅，使日本經(jīng)濟發(fā)展陷入長期停頓狀態(tài)。為此，日本政府提出了“科技創(chuàng)新立國”的戰(zhàn)略，“科技創(chuàng)新”離不開高等教育的活力與創(chuàng)新力，從而對高等教育的改革提出了要求。大眾化的高等教育要求它的體制必須靈活，同時必須放寬國家對高等學(xué)校的嚴(yán)格控制，使各個高等教育機構(gòu)能夠及時適應(yīng)市場變化并參與市場競爭。因此，日本的統(tǒng)一考試和大學(xué)自主招生才得以相得益彰。

而中國歷史悠久的科舉應(yīng)試教育的余毒對當(dāng)前中國高考制度的影響仍然不容忽視，加上當(dāng)前的現(xiàn)實困難，使得中國高考制度過于單一。對中國教育改革來說，只有多元化的思想深入人心并成為社會共識后，加之以有效的集體行動和制度保障，才能真正實現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，才能全面實施多元化的大學(xué)入學(xué)考試制度。

三、各國多元化大學(xué)入學(xué)考試模式對中國高考制度的啟示

伴隨教育現(xiàn)代化的到來，世界各國出現(xiàn)了多元化的大學(xué)入學(xué)考試模式。中國大學(xué)入學(xué)考試也應(yīng)作出相應(yīng)的適應(yīng)性調(diào)整，當(dāng)前出現(xiàn)了一些新的改革發(fā)展趨勢。

（一）轉(zhuǎn)變考試觀念，樹立科學(xué)的現(xiàn)代考試觀，端正對考試目的的認(rèn)識。

高校入學(xué)考試的目的是為了促進高校素質(zhì)教育目標(biāo)的實現(xiàn)，為了促進知識、能力和素質(zhì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人才的培養(yǎng)做準(zhǔn)備。因此，高校入學(xué)考試改革要強化學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)能力的考核。

（二）選拔方式彈性化。

針對統(tǒng)一考試存在的弊端，各國在高考改革中普遍重視改進選拔方式，從注重單一高考成績轉(zhuǎn)而重視彈性化選拔方式。如目前我國大學(xué)入學(xué)考試制度以統(tǒng)一的高等教育入學(xué)考試為主，同時試行高校自主招生。教師面試制度值得提倡，可以加強師生之間的互相理解。

（三）考試改革法制化。

以考試法規(guī)建設(shè)推動考試改革，這是各國教育改革中共同的做法。近年來，在展望新世紀(jì)高等教育改革與發(fā)展時，各國政府都以高規(guī)格的文獻或法規(guī)予以重視。我國也相應(yīng)出臺了有關(guān)高考、自學(xué)考試、國家機關(guān)工作人員考試等法規(guī)，以維護考試和考試改革的權(quán)威性、合法性。

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