基于人文關(guān)懷的健身育人體育教學(xué)策略

摘 要： 本文針對(duì)目前體育教學(xué)重體輕育的問題，提出了基于人文關(guān)懷的健身育人體育教學(xué)策略：教學(xué)目標(biāo)凸顯學(xué)生個(gè)體生命的完整性，教學(xué)過程富于情感意味，教學(xué)內(nèi)容融合對(duì)象世界與意義世界，建構(gòu)師生“對(duì)話”關(guān)系，加強(qiáng)教師個(gè)人人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 體育教學(xué) 人文關(guān)懷 健身育人 教學(xué)策略

1.問題的提出

當(dāng)前，隨著學(xué)校體育課程改革的不斷深入，在學(xué)校體育教學(xué)中存在的深層問題不斷地暴露出來(lái)，就是：學(xué)校體育教學(xué)偏重于技能、教法和體質(zhì)等“物化”層面的改善，而忽視了在此基礎(chǔ)上增進(jìn)學(xué)生心理健康和提高其社會(huì)適應(yīng)能力等人文方面的深層次的探索，從而使體育教學(xué)呈現(xiàn)出重科學(xué)性、輕人文性的傾向。

運(yùn)用體育冰山學(xué)說分析，當(dāng)前實(shí)際的體育教學(xué)所重視的往往是“冰山”上轟轟烈烈的體育知識(shí)、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、體質(zhì)健康等有形成分，而忽略了水面下被遮蓋的、對(duì)有形成分起決定作用的無(wú)形的人文因素，以致體育教學(xué)出現(xiàn)了“體”與“育”相分、科學(xué)與人文相離的傾向，從而造成“重體輕育”現(xiàn)象。其根源是體育教學(xué)缺乏人文關(guān)懷的基本理念。

新一輪課改要求學(xué)校教育教學(xué)以人為本，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。此時(shí)，學(xué)校體育的功能應(yīng)當(dāng)從重技能、體質(zhì)等“物化”層面轉(zhuǎn)向全面塑造學(xué)生的精神與身體，提高學(xué)生身、心、群（社會(huì)適應(yīng)）素質(zhì)的人文關(guān)懷軌道上來(lái)。體育教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育功能的主要途徑，理應(yīng)承擔(dān)起提高學(xué)生身、心、群素質(zhì)的人文關(guān)懷責(zé)任。也就是說，體育教學(xué)不僅要“健身”，而且要“育人”，其中，“健身”是指增強(qiáng)體質(zhì)和增進(jìn)健康，它需要科學(xué)施教；“育人”是指培養(yǎng)富有情感和責(zé)任感的身、心、群（合群素質(zhì)）全面發(fā)展的“人”，它需要人文關(guān)懷。

實(shí)踐證明，完整的體育教學(xué)過程是有形的物化鍛煉和無(wú)形的人性修煉的整合，即科學(xué)與人文的融合。值得強(qiáng)調(diào)的是，為什么學(xué)校體育不能僅強(qiáng)調(diào)教學(xué)科學(xué)性，而且得注重人文關(guān)懷呢？其原因有三：一是單純的健康會(huì)使人形成只求生命數(shù)量、不求其質(zhì)量的舊觀念；二是“育人”是德、智、體三者共同的目標(biāo)；三是新課程改革“基本目標(biāo)”的歸宿是為了“人”，即從“身、心、群”三個(gè)方位健身育人。所以，欲提升體育教學(xué)質(zhì)量，就應(yīng)樹立基于人文關(guān)懷的體育教學(xué)理念。

2.基于人文關(guān)懷的健身育人體育教學(xué)策略

實(shí)際的體育教學(xué)中如果要真正落實(shí)既健身又育人的人文關(guān)懷，那么就必須在實(shí)施策略上注意以下幾點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)上凸顯學(xué)生個(gè)體生命的完整性，在教學(xué)過程中富于情感意味，在教學(xué)內(nèi)容選擇方面融合對(duì)象世界與意義世界，在師生關(guān)系方面建構(gòu)“對(duì)話”關(guān)系，在教師個(gè)人素質(zhì)方面加強(qiáng)人文素養(yǎng)。

2.1教學(xué)目標(biāo)凸顯學(xué)生個(gè)體生命的完整性

學(xué)生是完整的生命主體，完整的生命中不只有認(rèn)知的成分，還有情感、態(tài)度、意志等多種要素，他們?cè)谏砷L(zhǎng)的過程中不僅有增長(zhǎng)知識(shí)、提高能力的需要，而且有發(fā)展情感、意志、態(tài)度的需要。因此，設(shè)計(jì)體育教學(xué)目標(biāo)時(shí)不能只注重學(xué)生的體育知識(shí)、技能的習(xí)得，而忽視他們的情感體驗(yàn)、態(tài)度養(yǎng)成和價(jià)值觀的確立。教師應(yīng)在確定認(rèn)知目標(biāo)的同時(shí)，明確情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)，并從整體上對(duì)這些目標(biāo)進(jìn)行整合，讓學(xué)生能從體育教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生對(duì)體育文化的認(rèn)識(shí)、感受、體驗(yàn)、欣賞、創(chuàng)造，不斷完善學(xué)生的生命世界，滿足生命的成長(zhǎng)需要。

體育教學(xué)的目標(biāo)中，體育知識(shí)學(xué)習(xí)固然十分重要，但教學(xué)目標(biāo)不能只看重體育知識(shí)的掌握而無(wú)視學(xué)生的情感體驗(yàn)、意義追尋、精神養(yǎng)成，否則，體育教學(xué)的價(jià)值只能限定在健身的范圍，而不能達(dá)到育人的效果，只有全面關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、感受、體悟、審美乃至人格與精神，才有可能使學(xué)生成為既具備豐富的體育知識(shí)又具有健全的生命情懷的完整的生命個(gè)體。

2.2教學(xué)過程富于情感意味

體育教學(xué)過程不應(yīng)只是一種體育運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)過程，它還應(yīng)是富于情感的過程。傳統(tǒng)體育教學(xué)常常忽視教學(xué)過程的情感因素，把生動(dòng)活潑的體育教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的體育技能認(rèn)知的框架之中。而事實(shí)上，教學(xué)過程“不只是行為主義理解下行為的改變過程，不只是信息論理念下知識(shí)的積累和加工過程，教學(xué)過程是一個(gè)心理全面演進(jìn)的過程”。倘若僅僅注重認(rèn)知而無(wú)視情意因素的作用，那么不僅會(huì)影響學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的有效性，而且會(huì)阻滯學(xué)生整體生命素質(zhì)的發(fā)展。因此，關(guān)注學(xué)生完整生命成長(zhǎng)的體育教學(xué)過程，需要教師在學(xué)生進(jìn)行各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能學(xué)習(xí)的同時(shí)，注意激發(fā)學(xué)生的情感，關(guān)注學(xué)生的情感投入，善于創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生體驗(yàn)和感悟的教學(xué)情境，使學(xué)生在教學(xué)過程中不僅學(xué)到體育科學(xué)知識(shí)，而且能陶冶性情，培養(yǎng)體育精神，讓體育運(yùn)動(dòng)公平、奮斗、超越的價(jià)值融入到學(xué)生的生命品質(zhì)中。

所以，充滿人文關(guān)懷的體育教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)一改傳統(tǒng)教學(xué)機(jī)械、沉悶和程式化，尊重個(gè)體生命的多樣性、復(fù)雜性、生成性，珍視學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，為學(xué)生提供滿足他們多種需要，讓他們樂在其中的人性化的體育學(xué)習(xí)平臺(tái)，從而使體育教學(xué)過程充盈生機(jī)和靈性。

2.3教學(xué)內(nèi)容融合對(duì)象世界與意義世界

對(duì)象世界是把世界萬(wàn)物看作是被認(rèn)識(shí)、被使用的對(duì)象，偏愛對(duì)象世界的體育教學(xué)內(nèi)容關(guān)注的是學(xué)生掌握多少體育知識(shí)，形成多少運(yùn)動(dòng)技能技巧；意義世界把世間萬(wàn)物看作是精神、生命、內(nèi)在關(guān)系的存在，注重意義世界的體育教學(xué)內(nèi)容關(guān)注學(xué)生整體精神與生命的成長(zhǎng)，與基于人文關(guān)懷的健身育人體育教學(xué)目標(biāo)相一致。

以往體育教學(xué)內(nèi)容執(zhí)著于對(duì)象世界，以學(xué)生習(xí)得體育技術(shù)技能、體質(zhì)健康狀況如何來(lái)衡量體育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，而內(nèi)蘊(yùn)于知識(shí)中的更深刻而豐富的意義卻被忽略?；谌宋年P(guān)懷的體育教學(xué)內(nèi)容應(yīng)是對(duì)象世界與意義世界的融合。例如，就集體項(xiàng)目課程內(nèi)容來(lái)說，如籃球、足球、集體游戲等，需要呈現(xiàn)給學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作、密切溝通、甘于奉獻(xiàn)等價(jià)值理念；就個(gè)人項(xiàng)目課程內(nèi)容來(lái)說，如田徑、乒乓球、個(gè)人挑戰(zhàn)體育活動(dòng)等，能夠讓學(xué)生受到永不言敗、克服困難、超越自我等人文教化；就時(shí)尚項(xiàng)目課程內(nèi)容來(lái)說，如戶外運(yùn)動(dòng)、健美操、輪滑、體育舞蹈等，可以培育學(xué)生審美情操、追求和諧、愛護(hù)自然的志趣態(tài)度。

對(duì)象世界與意義世界相融的體育教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生體驗(yàn)生命意義提供了良好的課程環(huán)境，促使學(xué)生不把自己的體育學(xué)習(xí)局限于教學(xué)內(nèi)容中顯現(xiàn)的、在場(chǎng)的東西，不受權(quán)威規(guī)范亦步亦趨地學(xué)習(xí)，而是在不斷的身體操練中發(fā)現(xiàn)和感受體育項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、比賽較量所蘊(yùn)含的豐富意義，在獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程中理解體育、理解自己、理解社會(huì)。

2.4構(gòu)建師生“對(duì)話”關(guān)系

充滿人文關(guān)懷的體育教學(xué)需要在師生關(guān)系方面構(gòu)建“對(duì)話”關(guān)系。這種對(duì)話關(guān)系不是單純的“授—受”關(guān)系，也非單純的主體與客體的關(guān)系，它是師生在共同的體育教學(xué)情境里心與心的“對(duì)話”。在這種“對(duì)話”關(guān)系中，師生雙方都作為自由自主的個(gè)體投入到一同創(chuàng)造的體育教學(xué)氛圍中，相互吸引，相互接納，各自獨(dú)立而又相互理解與回應(yīng)，師生之間進(jìn)行著體育知識(shí)與智慧的交流、體育精神與意義的溝通，共同體驗(yàn)著美好的人際關(guān)系。在對(duì)話關(guān)系中，教師不只是面向?qū)W生的傳授者，更是體諒學(xué)生的傾聽者，教師理解學(xué)生生命的獨(dú)特性，充分發(fā)揮學(xué)生體育學(xué)習(xí)的自主性，對(duì)學(xué)生的不同體育活動(dòng)水平、不同體育認(rèn)識(shí)、不同體育見解能夠?qū)捜菖c支持。教師總是為學(xué)生彰顯各自的生命力量、發(fā)展各自運(yùn)動(dòng)能力、發(fā)揮各自的創(chuàng)造精神提供一個(gè)廣闊自主的空間，讓學(xué)生個(gè)性情感的光芒在教學(xué)中充分地顯現(xiàn)出來(lái)，讓他們的精神世界得以自由舒展，生命意義得以真正實(shí)現(xiàn)。

2.5加強(qiáng)教師自身人文素質(zhì)修養(yǎng)

教師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，是學(xué)生模仿的對(duì)象，其人文素養(yǎng)直接影響著體育教學(xué)人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。因此，體育教師必須加強(qiáng)自身文化素質(zhì)修養(yǎng)，教學(xué)中力求精神飽滿、情感豐富，講解形象直觀，示范標(biāo)準(zhǔn)優(yōu)美，給學(xué)生一個(gè)積極進(jìn)取、健康向上的形象，以優(yōu)秀的品質(zhì)、豐富的情感、淵博的知識(shí)和良好的行為規(guī)范，對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生積極的影響。

教師自身的人文素質(zhì)，是體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的必要前提，教師應(yīng)具備甘為人梯的奉獻(xiàn)精神、言傳身教的精湛技藝、化苦為樂的教學(xué)心態(tài)。一節(jié)課的內(nèi)容學(xué)生不一定都能掌握，但教師的人格魅力、學(xué)識(shí)水平、教學(xué)態(tài)度和對(duì)學(xué)生的關(guān)愛則會(huì)給學(xué)生留下深刻而持久的印象。教師要將自己的言行作為教育學(xué)生的特殊教材，悄無(wú)聲息卻又真實(shí)有效地影響學(xué)生。如果體育教師上課就是教動(dòng)作和知識(shí)，忽視思想、靈魂的培育，忽視情感檢驗(yàn)、意志鍛煉，則偏離了健身育人的人文關(guān)懷教學(xué)理念。

3.結(jié)語(yǔ)

基于人文關(guān)懷的健身育人體育教學(xué)理念，是一種以學(xué)生整體生命發(fā)展為依歸的、拓展學(xué)生“身、心、群”生命素質(zhì)的教學(xué)思想?；谌宋年P(guān)懷的健身育人體育教學(xué)所關(guān)心的不僅僅是學(xué)生可以經(jīng)由體育教學(xué)而獲得多少體育知識(shí)、認(rèn)識(shí)多少體育文化，更在于學(xué)生的生命意義可以經(jīng)由體育教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展，其本質(zhì)不是一種單純的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，而是一種健身育人的生命活動(dòng)。

構(gòu)建“健身育人”的體育教學(xué)理念，是主動(dòng)構(gòu)筑和諧學(xué)校體育的思想平臺(tái)，因?yàn)閷W(xué)校體育的和諧發(fā)展不僅需要體育科學(xué)知識(shí)的傳授，更需要體育的人文關(guān)懷。從人文關(guān)懷的基本理念出發(fā)，探討增進(jìn)學(xué)生身體健康、心理健康和社會(huì)健康的健身育人體育教學(xué)策略，是主動(dòng)構(gòu)筑和諧學(xué)校體育的操作平臺(tái)。和諧社會(huì)的發(fā)展，更呼喚提高學(xué)生身、心、群素質(zhì)的教育教學(xué)，體育教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

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