淺談翻譯與系統(tǒng)論

摘 要： 本文從系統(tǒng)論角度探討了翻譯，主要探討了系統(tǒng)論在翻譯中的體現(xiàn)及其相互關(guān)系。本文認(rèn)為系統(tǒng)論對(duì)翻譯有著較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞： 翻譯 系統(tǒng)論 相互關(guān)系

1.前言

系統(tǒng)論是20世紀(jì)產(chǎn)生的一種新的橫向科學(xué)理論。被認(rèn)為是當(dāng)時(shí)繼相對(duì)論和量子力學(xué)之后又一偉大的科學(xué)成就。系統(tǒng)論和信息論、控制論一起被認(rèn)為“不僅改變了世界的科學(xué)圖景”，而且也“改變著當(dāng)代科學(xué)家的思維方式”。大量事實(shí)證明，這種理論是科學(xué)的，是完全符合馬克思主義的辯證唯物主義原理的。這種新理論為我們認(rèn)識(shí)事物提供了新的理論根據(jù)和科學(xué)方法。它不僅具有偉大的理論意義，而且具有重大的方法論意義。該理論現(xiàn)已被廣泛運(yùn)用于自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究工作中以及各類科學(xué)技術(shù)的系統(tǒng)工程中，并已在實(shí)際應(yīng)用中取得了極其輝煌的成就，可以推測(cè)系統(tǒng)論觀點(diǎn)和方法，對(duì)翻譯工作也具有幫助，本文探討了其對(duì)翻譯的指導(dǎo)意義。

2.翻譯與系統(tǒng)論

2.1翻譯的系統(tǒng)性

系統(tǒng)論有一個(gè)基本觀點(diǎn)，就是任何事物都是一個(gè)系統(tǒng)。大至天體宇宙，小到分子、原子，系統(tǒng)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在。一個(gè)系統(tǒng)往往由許多要素組成，要素與要素之間、諸要素與整個(gè)系統(tǒng)之間，存在著普遍的聯(lián)系。它們不是孤立存在的，而是互相聯(lián)系、彼此制約的。系統(tǒng)的一個(gè)特點(diǎn)是，它具有層次性、有序性，即組成系統(tǒng)的各要素之間以及諸要素與整個(gè)系統(tǒng)之間是按照一定的層次、一定的次序排列組合的。

根據(jù)這一理論，翻譯工作當(dāng)然也是一個(gè)系統(tǒng)，而且是一個(gè)很復(fù)雜的系統(tǒng)。那么，組成翻譯工作這一復(fù)雜系統(tǒng)的要素是什么呢？它們之間的關(guān)系是怎樣的呢？它們對(duì)于完成翻譯工作有何影響？

筆者認(rèn)為，組成翻譯工作的要素大體上可以分為三個(gè)方面，即人、物質(zhì)和事物。這里所說(shuō)的“人”當(dāng)然是指譯者；這里所說(shuō)的“物質(zhì)”，是指翻譯的對(duì)象及內(nèi)容和結(jié)構(gòu)；這里所說(shuō)的“事物”，是指完成翻譯工作這件事。下面分別談?wù)勥@三大要素。

第一大要素——譯者。

譯者是翻譯工作這一系統(tǒng)工程的最重要的要素。要想很好地完成一項(xiàng)翻譯工作，首先要有高水平的譯者。譯者不僅要有良好的外語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)、有關(guān)的專業(yè)知識(shí)，還要有較高的翻譯技術(shù)水平。此外，譯者還必須具有廣泛的多學(xué)科知識(shí)，善于處理各種疑難問(wèn)題，富有創(chuàng)造精神。這就要求譯者不斷提高自己的外語(yǔ)和漢語(yǔ)水平，博覽群書，擴(kuò)大視野，吸收多方面的新知識(shí)，用系統(tǒng)論的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)系統(tǒng)的要素的層次越多、越復(fù)雜，系統(tǒng)的功能就發(fā)揮得越大、越好。所以，譯者必須不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，使自己的這個(gè)系統(tǒng)不斷得到豐富、發(fā)展和完善，這是做好翻譯的至關(guān)重要的因素。

第二大要素——翻譯的對(duì)象。

翻譯對(duì)象就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)是多種多樣的，它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的各個(gè)學(xué)科、社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣等。而且，翻譯對(duì)象是隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和社會(huì)生活的變化而日新月異、不斷變化的。新出現(xiàn)的事物，本國(guó)可能有，也可能沒(méi)有；譯者對(duì)它可能有所了解，也可能完全不了解。翻譯對(duì)象還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是它有較大的隨機(jī)性和多變性。對(duì)于一般的筆譯工作者和口譯工作者來(lái)說(shuō)，這種隨機(jī)性和多變性更大；對(duì)專家來(lái)說(shuō)，這種隨機(jī)性和多變性相對(duì)較小。多樣性、隨機(jī)性、多變性——這是翻譯的對(duì)象的三大特點(diǎn)。譯者對(duì)翻譯對(duì)象的這些特點(diǎn)必須具有較大的適應(yīng)能力，否則就不能做好自己的工作。這就要求譯者對(duì)所從事的翻譯對(duì)象有比較全面深入的了解。筆者認(rèn)為，一般來(lái)說(shuō)筆譯應(yīng)從兩個(gè)方面了解翻譯對(duì)象，一是從事著作的整個(gè)內(nèi)容（包括作者的歷史、作品風(fēng)格、原著產(chǎn)生的歷史背景等）；二是與原著有關(guān)的專業(yè)內(nèi)容。做翻譯工作也像做其他工作一樣，要求盡可能更多、更全面地了解自己的工作對(duì)象，了解得越多越好，越深越好。所不同的是，翻譯工作與其他工作相比，它不要求完全精通、掌握自己的工作對(duì)象，并能熟練地運(yùn)用它，它只要求準(zhǔn)確地、完整地表達(dá)所翻譯的內(nèi)容。其次，翻譯工作具有更大的時(shí)間緊迫性，它不允許無(wú)限期地翻譯某一著作和資料。因?yàn)?，在?dāng)時(shí)看來(lái)是有價(jià)值的東西，可能不久就失去了價(jià)值；如果你不盡快完成你的工作，別人就可能搶到你前面了，你的工作也就失去了意義。這就要求譯者有深厚的基礎(chǔ)理論知識(shí)、較好的專業(yè)知識(shí)、豐富的多學(xué)科知識(shí)，一旦接受翻譯任務(wù)，就可以大大縮短熟悉翻譯對(duì)象的時(shí)間，迅速投入翻譯工作之中。

第三大要素——事物，即翻譯的技術(shù)要素。

完成一項(xiàng)任務(wù)，做好一件工作，都需要一定的方式、方法和技術(shù)。一個(gè)國(guó)家進(jìn)行建設(shè)需要一定的方針政策；軍隊(duì)打仗需要一定的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)；工業(yè)生產(chǎn)，學(xué)校辦教育，都需要一定的規(guī)章制度；等等。沒(méi)有一定的方針政策、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、規(guī)章制度就無(wú)法完成任務(wù)，難以達(dá)到預(yù)期的目的。翻譯也是一樣，要完成它也需要一定的方式、方法和手段。100多年來(lái)我國(guó)翻譯工作者對(duì)翻譯技術(shù)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)多方面的探討，提出了不少理論和具體方法，例如：信、達(dá)、雅的原則，不同題材作品的翻譯原則，詞匯和語(yǔ)法問(wèn)題的處理方法等。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法，可以把這些問(wèn)題大體上分為三個(gè)方面：系統(tǒng)性、動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性、最優(yōu)化。

上面已經(jīng)從結(jié)構(gòu)方面談到翻譯的系統(tǒng)性，此外它在功能方面同樣具有系統(tǒng)性。翻譯是一種語(yǔ)言活動(dòng)，譯者的任務(wù)是把一種文字（語(yǔ)言）準(zhǔn)確地、完善地轉(zhuǎn)化為另一種語(yǔ)言文字。在這個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程中，需要注意兩個(gè)問(wèn)題：原文結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性，包括原文的層次性、聯(lián)系性；原文和譯文的系統(tǒng)性，即原文和譯文是一個(gè)整體，原文和譯文在質(zhì)和量?jī)蓚€(gè)方面應(yīng)當(dāng)互相對(duì)應(yīng)。

所謂動(dòng)態(tài)性和創(chuàng)造性，就是指翻譯工作是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，它不是復(fù)制原型的照相術(shù)，也不是變幻莫測(cè)的魔術(shù)。因此，死搬硬套的翻譯方法是行不通的，隨心所欲地亂翻譯是不允許的。

所謂最優(yōu)化。就是指使翻譯成果達(dá)到最優(yōu)的程度。既然翻譯工作是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，翻譯工作中就存在一個(gè)最優(yōu)化的過(guò)程。翻譯作品很像一件藝術(shù)品，要使它達(dá)到盡善盡美的程度，就需要對(duì)它反復(fù)進(jìn)行加工，精心地雕琢，細(xì)心地修飾，進(jìn)行多方面潤(rùn)色。任何高明的翻譯家都不可能把一部復(fù)雜的外文作品一蹴而就，落筆成書，他也必須在翻譯過(guò)程中對(duì)譯文進(jìn)行反復(fù)修改。在翻譯過(guò)程中可能會(huì)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)前面的譯法不正確或不確切，這就需要進(jìn)行修改、更正、補(bǔ)充。整個(gè)譯文完成后還要從頭至尾、逐句、逐段、逐章地進(jìn)行校對(duì)修改，使譯文盡可能達(dá)到最優(yōu)化的程度。

2.2翻譯的整體性

系統(tǒng)論有一個(gè)基本理論，就是系統(tǒng)的整體性理論。它是系統(tǒng)論的核心。這一理論認(rèn)為，任何系統(tǒng)都具有整體的屬性。系統(tǒng)的整體性表現(xiàn)在：系統(tǒng)是由各要素組成的有機(jī)整體；系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系是整體性的聯(lián)系；“整體大于它的各部分的總和”，具有部分和要素所沒(méi)有的新的系統(tǒng)質(zhì)。

根據(jù)這一理論，我們認(rèn)為翻譯工作也具有整體的屬性，而且應(yīng)把整體性看成是翻譯工作的核心和靈魂。整體性應(yīng)體現(xiàn)在翻譯的全過(guò)程中。翻譯一個(gè)句子也好，一篇文章也好，一部著作也好，都應(yīng)該把整體性的思想貫穿始終。例如，翻譯一個(gè)句子時(shí)，不能把它看成是一個(gè)孤立的句子，也不能把它僅僅看成是一些詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的集合體。用系統(tǒng)的語(yǔ)言來(lái)看，任何系統(tǒng)和要素都不是孤立存在的。同樣，句子這個(gè)要素也不是孤立存在的。但就其本身講，它也不是由一些詞匯和語(yǔ)法現(xiàn)象等要素形成的堆積物。因?yàn)椋鳛橐粋€(gè)句子，它已經(jīng)具有新的品質(zhì)——表達(dá)一個(gè)概念。一篇文章或一部著作也是一樣，也不等于是一些段落和章節(jié)的集合體，而是一個(gè)有機(jī)的整體，在品質(zhì)上大于段落和章節(jié)諸要素之總和。因?yàn)椋鳛橐黄恼禄蛞徊恐饕呀?jīng)具有新的系統(tǒng)質(zhì)——表達(dá)一個(gè)完整的思想。所以，逐字逐句地死譯是行不通的，生搬硬套也是不可取的。好的譯文，有時(shí)看起來(lái)某句或某段似乎少了一點(diǎn)東西，但實(shí)際上并不少；有時(shí)某句或某段看起來(lái)似乎多了一些東西，但實(shí)際上并不多，而是恰到好處。有些詞語(yǔ)的翻譯、有些句子的處理，在局部看來(lái)似乎是合情合理的，但在全局看來(lái)卻是不確切、不適當(dāng)?shù)?。一篇文章或一部著作，都是通過(guò)一定的形式——語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、體裁、風(fēng)格、邏輯性等來(lái)表達(dá)一個(gè)完整思想的。譯文必須在這些方面盡量接近原文，同時(shí)，譯文還必須從量和質(zhì)的整體性上恰如其分地反映原文的面貌。譯文只有在量和質(zhì)、形式和內(nèi)容諸方面確切地、如實(shí)地反映了原文，才算是好的譯文。

3.結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上分析，我們不難看出翻譯也需要系統(tǒng)論的指導(dǎo)。因?yàn)榉g具有系統(tǒng)性，其主要要素是譯者、翻譯的對(duì)象和翻譯的技術(shù)要素。此外，翻譯還有整體性，且整體性是翻譯的核心和靈魂，體現(xiàn)在翻譯的全過(guò)程中。

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