論文化差異對英漢翻譯的影響

摘 要： 翻譯是一種語言活動，它用一種語言把另一種語言所表達(dá)的思想內(nèi)容、感情、風(fēng)格等真實(shí)地以另一種方式表達(dá)出來。但是不同的民族有著不同的文化背景，中西兩種不同的文化在多方面存在著明顯差異， 這些文化差異，直接影響著對英、漢語的翻譯。因此，譯者必須加強(qiáng)對不同語言文化差異的理解和研究， 提高雙語的文化修養(yǎng)，使翻譯真正成為不同文化間交流的橋梁。

關(guān)鍵詞： 文化差異 英漢翻譯 影響

翻譯是一種語際交流活動，是兩種語言之間的轉(zhuǎn)換。眾所周知，漢語和英語是兩種不同文化的載體，同時語言又是文化存在的土壤，所以某種程度上說，語言與文化是相輔相成、缺一不可的。因此，可以說任何翻譯都離不開文化。近年來，隨著文化研究成為人文社會關(guān)注的焦點(diǎn)，翻譯界越來越注重把語言的翻譯放在文化交流的總體環(huán)境中進(jìn)行參考，從文化差異的角度來思考翻譯的問題。

一、影響翻譯的主要因素

（一）風(fēng)俗習(xí)慣的差異對翻譯的影響

風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在長期歲月中逐漸形成的文化意識的反映和表現(xiàn)，受民族心理狀態(tài)的支配。英漢兩種語言中的某些詞語能喚起人們對所指事物的感知和記憶，并能使人們產(chǎn)生與本族文化對等的聯(lián)想。比如，在漢文化中龍（dragon）和鳳凰（phoenix）是一個圖騰形象。在封建社會，龍比喻皇帝，而鳳比喻皇后，帝王成婚稱龍鳳呈祥。在漢語中，龍和鳳凰都用于好的意思，如龍鳳、龍虎、鳳毛麟角、山窩里飛出金鳳凰。漢語中還有不少帶龍的成語表示歡樂、愿望而氣勢磅礴，如龍飛鳳舞、龍盤虎躍、生龍活虎、藏龍臥虎、攀龍附鳳、望子成龍。龍在中華民族的心目中是頂禮膜拜的，所以中國人稱自己是龍的傳人。但在《圣經(jīng)》中，與上帝作對的惡魔撒旦（Santan）被稱為the Great Dragon，dragon總是代表邪惡，令人感到恐怖。說一個人像龍不是一句好話，尤其是說女人像龍，指的是又兇惡又歹毒、令人討厭的女人。如：She is a bit of a dragon around this place.（她是一個很專橫跋扈的人。）phoenix 在西方的傳說中是一種鳥，在沙漠中生存了五、六百年后，將自己燒成灰燼，然后從中又誕生另一只phoenix，所以英語中phoenix，有再生、復(fù)活的意思。

（二）宗教信仰、歷史典故對翻譯的影響

歐美人信基督教的居多，認(rèn)為上帝（God）可創(chuàng)造一切。中國人心目中只有“開天辟地”的盤古和“主宰自然界”的老天爺，基督教有“圣經(jīng)”、“洗禮”、“教堂”、“護(hù)理天使”等詞匯；中國有道教的“玉帝”、佛教的“閻王”和“觀音”，還有神話中的“龍王”。中國文化中的歷史典故更加豐富，如：項(xiàng)莊舞劍、完璧歸趙等。中西文化中不同的宗教信仰和歷史典故，必然會浸透在各自的語言表達(dá)中。由此可見，譯者若缺乏對這種文化個性的深刻了解，就難以鑒別詞語中的文化內(nèi)涵，導(dǎo)致錯譯或誤譯。如：My sister took her degree at Cambridge（劍橋），since when we call her a blue stocking（襪子），翻譯為：我們稱姐姐為天才，因?yàn)樗@得劍橋大學(xué)的學(xué)位。blue stocking一詞的來歷，可追溯到18世紀(jì)，當(dāng)時在倫敦一般的俱樂部里，人們常聚在一起吃喝玩樂，談天說地。有一個宅第的俱樂部，一反當(dāng)時的風(fēng)氣，男女成員相聚，以書刊評論和文化討論代替空洞無聊的閑談。由于該俱樂部成員不穿紳士們常穿的時髦黑色長襪，而是穿普通藍(lán)色長襪，故被倫敦上流社會“正統(tǒng)”人士稱之為“藍(lán)色俱樂部”。后來不知出于何種原因，blue stocking就用來指“自視博學(xué)多才而貌不驚人的女子”。英文還有一詞為blue law，意為“清教徒法規(guī)”。西方文化中，還有許多涉及古希臘和羅馬神話及《圣經(jīng)》的典故，我們在翻譯時應(yīng)倍加小心。

（三）觀察與思維上的差異對翻譯的影響

世界上存在著眾多的民族，他們的思維活動以及與思維活動有密切關(guān)系的語言文字，無疑存在著許多相同之處，表現(xiàn)出人類的共性。但是，幾乎每個民族都有自己的獨(dú)特的思維方式，而且思維方式的差異，正是構(gòu)成不同文化類型的重要原因之一（張岱年等，1991：1）。漢、英兩個民族也不例外，在觀察事物與思維方式上都存在著一定的差異。對同一事物，往往因思維概念不同，而產(chǎn)生不同的語言表達(dá)，如漢語“紅糖”，英語為“brown sugar”（棕色的糖）；漢語“紅茶”，英語為“black tea”（黑色的茶），英語“black coffee”，漢語為“濃咖啡”（不加牛奶或糖）；漢語“黑眼睛”，英語為“dark eyes”；英語“black eyes”，漢語為“挨打后出現(xiàn)的黑眼圈”；漢語“黃色影片”，英語為“blue film”（藍(lán)色風(fēng)光片）。此外，英漢兩個民族在邏輯思維上也存在著差異。例如：Nobody could be too foolish this day.若直譯為“今天誰也不會太愚蠢。”那就大錯特錯了，因?yàn)?，從句法上看，它是一個雙重否定結(jié)構(gòu)，從思維方式上看，它是一種逆向思維。其正確譯文是：今天，無論你出洋相到什么程度，都不算過分。

英語注重運(yùn)用各種具體的連接手段達(dá)到語法形式的完整，句子結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，層次井然有序。如“If winter comes，can spring be far behind？”（冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？）一見連詞if，兩句間的邏輯關(guān)系便一清二楚。而漢語則很少用連接手段，句子間的邏輯聯(lián)系外表不易看出。如：“打得贏就打，打不贏就走，還怕沒辦法？”句與句之間沒有連接詞，有連續(xù)的多個動詞，外表上看不出主語，句子關(guān)系表面上不太明現(xiàn)，但句子的意思卻把它們聯(lián)系起來了。這就是人們所說的英語重形合，漢語重意合。

二、翻譯過程中文化差異的處理

翻譯是一種語言轉(zhuǎn)換活動，在這一活動中，譯者自然而然地進(jìn)行文化轉(zhuǎn)換。文化滲透語言各個層面如語音、詞匯、句子、語篇等，在翻譯過程中如何傳達(dá)原文的內(nèi)容和文化色彩，使譯文在各個不同的層面上與原文達(dá)到對等，就成了譯者的一項(xiàng)重要任務(wù)，而處理文化差異，主要可采取下列方法：

（一）直譯法

魯迅先生說過：“譯文必須有異國情調(diào)，就是所謂的‘洋氣’，在翻譯過程中盡量保留原味和異國情調(diào)?！边@并不意味著原封不動地照搬原文的語言形式，而是保留那些能使讀者能夠理解和接受的，最能體現(xiàn)外國風(fēng)俗習(xí)慣和情調(diào)的語言特色和描寫手法，使譯文既能體現(xiàn)原作的風(fēng)貌，又不流露生硬牽強(qiáng)的痕跡。直譯能保持原文的生動形象，補(bǔ)充或豐富詞匯，使譯文新鮮有利，同時達(dá)到文化傳真的目的。當(dāng)然，這種直譯法首先應(yīng)考慮在讀者能夠接受的條件下進(jìn)行，比如：as gentle as a lamb（像羊一樣溫和），as proud as a peacock（像孔雀一樣驕傲），as ugly as a toad（像癩蛤蟆一樣丑陋）。

（二）意譯法

由于兩種文化的差異，在翻譯時常常很難找到等值的詞句，因此，在處理某些帶文化色彩的詞句時，可使用意譯法進(jìn)行翻譯，以將源語詞形象轉(zhuǎn)換成譯語詞形象。如將“打草驚蛇”譯為to wake a sleeping dog；“黃粱美夢”譯為a fool’s paradise；to face the music翻譯為“臨危不懼”；to have the gift of the gab翻譯為“能說會道”。通過這種方法可準(zhǔn)確地表達(dá)原文的意思使外國讀者易于接受。

綜上所述，翻譯是兩種文化之間的交流。對于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要。因此，作為一翻譯工作者，必須加強(qiáng)對不同語言文化差異的理解和研究，要大量閱讀有關(guān)本國文化和英美文化的書籍，提高文化修養(yǎng)，使翻譯真正成為不同文化間交流的橋梁。

三、結(jié)語

要成為一名合格的譯者，就必須關(guān)注文化差異對翻譯的影響。對于翻譯原則，歷來就有不同的觀點(diǎn)。著名僧人玄奘曾立下準(zhǔn)則，即翻譯對于百姓而言必須真實(shí)、易懂。翻譯家嚴(yán)復(fù)提出了著名的翻譯三原則：信，達(dá)、雅。其囊括了翻譯的精華所在，翻譯的最終目的就是根據(jù)文化背景的不同，在考慮到目標(biāo)讀者群的需要的基礎(chǔ)上盡可能忠于原文。離開了文化翻譯就會成為無本之木，無源之水。對于翻譯者來說，最正確的態(tài)度莫過于把中西文化背景有機(jī)地結(jié)合起來，再輔以適當(dāng)?shù)姆g技巧，通過不斷的努力使自己的翻譯趨于完美。

參考文獻(xiàn)：

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