本土化包裝設(shè)計(jì)的特色分析

本土化是一種特有的區(qū)域文化，它反映一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、情感心理和審美情趣。獨(dú)特區(qū)域文化特征多來(lái)源于本土藝術(shù)和本土材質(zhì)，本土藝術(shù)形式許多根植于鄉(xiāng)土生活，反映廣大勞動(dòng)人民的希望、信仰及喜怒哀樂(lè)。因此吸收區(qū)域文化特色，表現(xiàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，反映出地方特色包裝是包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的必然。

1.本土化包裝設(shè)計(jì)中的地域文化表達(dá)

本土文化是一個(gè)區(qū)域歷史現(xiàn)象，每個(gè)地方都有與其相適應(yīng)的文化。伴隨著區(qū)域的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有區(qū)域化特性，通過(guò)各種形式的發(fā)展融合，形成了地方區(qū)域文化傳統(tǒng)。本土化包裝設(shè)計(jì)文化的地方性主要體現(xiàn)在本土文化結(jié)構(gòu)的觀念層面上，它反映了一個(gè)地區(qū)的心理共性。不同的地方、不同的環(huán)境造就了不同的文化觀念，間接或直接地表現(xiàn)在自己的設(shè)計(jì)產(chǎn)品或設(shè)計(jì)中。每個(gè)地區(qū)都會(huì)有屬于自己的圖形符號(hào)，它是上千年文明的沉淀，是區(qū)域文化的獨(dú)特的語(yǔ)言形式和內(nèi)在含義。區(qū)域文化傳承的歷史責(zé)任是用自己的語(yǔ)言把區(qū)域傳統(tǒng)圖形符號(hào)運(yùn)用到視覺(jué)符號(hào)中，從而表達(dá)自己的感情，在視覺(jué)設(shè)計(jì)過(guò)程中建立區(qū)域文化自尊。

例如連云港以花果山而聞名，四大古典名著之一的《西游記》造就了這個(gè)地方獨(dú)特的文化特色?！段饔斡洝分袑O悟空出生在花果山，而他的性格對(duì)連云港這個(gè)地區(qū)的文化內(nèi)涵起到了一定的影響作用。連云港又是一個(gè)港口城市，大海影響的意義非常巨大的?；ü?、大海，以及特有的氣候，使連云港給人一種仙境的感覺(jué)，而猴子的圖案、水的文字、海的形狀等圖形符號(hào)既存在審美趣味的特征，又表達(dá)了連云港地區(qū)的獨(dú)特文化內(nèi)涵、古老神韻與文化品位。作為連云港地區(qū)之外的其他區(qū)域，就不能運(yùn)用這種文化，這種獨(dú)特的文化只有連云港可以運(yùn)用，它傳達(dá)著連云港地域特有的文化內(nèi)涵。

消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品的時(shí)候，只會(huì)購(gòu)買(mǎi)他們需要的商品，而不會(huì)去讀他們自己不需要的商品信息。如何快速把產(chǎn)品信息傳給消費(fèi)者，成為首要的問(wèn)題。本土化包裝設(shè)計(jì)帶有強(qiáng)烈的風(fēng)土人情和地方風(fēng)格，以傳統(tǒng)的地方裝飾圖案來(lái)反映產(chǎn)品的出產(chǎn)地區(qū)，以示產(chǎn)品的特質(zhì)與正宗。本土化包裝設(shè)計(jì)，突出了商品形象，真實(shí)地、一目了然地表現(xiàn)內(nèi)容，給消費(fèi)者以可信性，使消費(fèi)者得到準(zhǔn)確而不是模棱兩可的或是錯(cuò)誤的信息。

例如蒙牛奶制品的包裝（如圖1所示）突出了奶牛與綠草地的圖形，表明產(chǎn)品來(lái)自清新的大自然。這是因?yàn)槟膛：途G草地能夠準(zhǔn)確地表達(dá)蒙牛奶制品這一信息，具有很強(qiáng)的認(rèn)知性，能夠?qū)⒛讨破愤@一產(chǎn)品信息借助地方特征的設(shè)計(jì)符號(hào)的傳達(dá)給消費(fèi)者，具有非常強(qiáng)烈的文化沖擊力。

通常，消費(fèi)者對(duì)于新產(chǎn)品所具有的特點(diǎn)不太了解，要使消費(fèi)者預(yù)先了解產(chǎn)品的特點(diǎn)，就要借助人為的方法，用種種方式加以說(shuō)明。但最好的方法莫過(guò)于采用圖形來(lái)表達(dá)產(chǎn)品的使用方法，以增加產(chǎn)品說(shuō)服力，從而引起消費(fèi)者的興趣，引導(dǎo)消費(fèi)者正確使用。

例如方便面包裝上印有沖泡過(guò)程或食用方法的圖形；具有傳統(tǒng)地方特色的竹筒草繩包裝（如圖2所示），不但起到了存儲(chǔ)的作用，而且引導(dǎo)了消費(fèi)者：只有先解開(kāi)草繩才能開(kāi)啟包裝。

2.本土化設(shè)計(jì)中的“本土化”特性

傳統(tǒng)文化特色的包裝器形與紋飾是非常好的設(shè)計(jì)素材。例如用壇子盛酒，草紙封口，加蓋印章，形成了酒包裝最早的包裝形式，具有傳統(tǒng)地方特色的竹筒草繩包裝也是包裝的形式之一。用草繩包裝商品也是被廣泛運(yùn)用的手法之一。在文字還沒(méi)有被發(fā)明的時(shí)候，人們就通過(guò)給草繩打結(jié)扣來(lái)計(jì)數(shù)。所以，繩作為一個(gè)傳統(tǒng)的地域文化符號(hào)，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)自然取材的選擇。這就說(shuō)草繩在我們生活中起到必不可少的作用，用它做包裝素材反映了鄉(xiāng)土生活，突出廣大勞動(dòng)人民的智慧。

傳統(tǒng)土特產(chǎn)包裝是包裝器形與紋飾結(jié)合而成的，構(gòu)成了至今被人類(lèi)所發(fā)現(xiàn)的地方傳統(tǒng)包裝的最早形式，亦是傳統(tǒng)土特產(chǎn)包裝歷史極為長(zhǎng)遠(yuǎn)的標(biāo)志。傳統(tǒng)土特產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中常被譽(yù)為“價(jià)廉物美，富有特色”而受到歡迎。土特產(chǎn)品的包裝作為傳統(tǒng)的一種形式，在包裝領(lǐng)域愈來(lái)愈受到人們的重視。它以獨(dú)特的地方文化風(fēng)格和回歸自然樸實(shí)無(wú)華的魅力吸引著消費(fèi)者。

一個(gè)地區(qū)可供選取的傳統(tǒng)圖形非常多，可供運(yùn)用的傳統(tǒng)遺產(chǎn)也非常多。這就需要我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)圖形符號(hào)充分理解和認(rèn)真選擇的基礎(chǔ)上，取其“形”，延其“意”，從而傳其“神”。合理地運(yùn)用傳統(tǒng)文化藝術(shù)是一種創(chuàng)意渠道，但并不是唯一的，不論是何種形式的創(chuàng)意渠道，都要與本地方的文化藝術(shù)結(jié)合，與人的情感心靈結(jié)合。

本土化包裝設(shè)計(jì)如何使用其“形”與“意”？最常見(jiàn)的有：圖騰、傳統(tǒng)的花邊紋樣、國(guó)畫(huà)、民族服飾、民間圖案紋樣、民間寓意吉祥圖案紋樣、歷史文化遺產(chǎn)、名勝古跡等。傳統(tǒng)的紋飾在現(xiàn)代包裝中的運(yùn)用十分廣泛，無(wú)論是作為底紋、主體圖案還是邊飾或角飾，都能帶來(lái)一股古樸、清新的氣息，并具有強(qiáng)烈的裝飾感。這些設(shè)計(jì)符號(hào)不僅對(duì)包裝起著裝飾美化的作用，使包裝呈現(xiàn)千姿百態(tài)的藝術(shù)效果，而且在產(chǎn)品和消費(fèi)者之間搭建了一座溝通情感的橋梁，增強(qiáng)了包裝的親和力。區(qū)域民間藝術(shù)的形象造型純樸、原始、渾厚，是本土化設(shè)計(jì)中不可多得的藝術(shù)形象。其色彩鮮艷而質(zhì)樸，給人以熱烈、喜慶之感，使整個(gè)包裝融在一片文化氛圍之中，對(duì)本土化包裝設(shè)計(jì)有一定的啟迪作用。本土化設(shè)計(jì)中要看其“行”知其“意”，只有這樣才能取其精華，滿足消費(fèi)者的消費(fèi)心理。

3.本土化包裝快速識(shí)別及被認(rèn)同

人性化設(shè)計(jì)是以人為中心和尺度的，滿足人們各個(gè)方面的需求，強(qiáng)調(diào)包裝、環(huán)境、社會(huì)與人的和諧統(tǒng)一，使人們充分享受趣味和快感。人性化以人為本，以此貫穿設(shè)計(jì)始終的宗旨，符合消費(fèi)者的心理需要，是發(fā)展的方向。

區(qū)域文化中一些傳統(tǒng)圖案不適合交流與傳播，要本著科學(xué)求實(shí)的態(tài)度，去偽存真，讓其具有的地方性、合理性的一面得以發(fā)揚(yáng)光大。地方傳統(tǒng)文化為本土化包裝設(shè)計(jì)工作者提供了取之不盡、用之不竭的創(chuàng)意構(gòu)思的素材，運(yùn)用人性化設(shè)計(jì)元素更有利于本土化包裝傳播與發(fā)展。在視覺(jué)表達(dá)方面，簡(jiǎn)潔明快而富于寓意性的符號(hào)被廣泛應(yīng)用于各種產(chǎn)品包裝，編排的巧妙與新奇為消費(fèi)者的視覺(jué)感官帶來(lái)新的享受。

綠色設(shè)計(jì)符合綠色環(huán)保并能提高其文化價(jià)值，而模仿傳統(tǒng)材料的包裝也具有強(qiáng)有力的地方特色和美感，綠色包裝意識(shí)提醒并提高人們的環(huán)保意識(shí)，突出環(huán)保內(nèi)涵。在材料使用方面，就要求多使用可分解和可再生循環(huán)使用的材料進(jìn)行包裝，比如取材于大自然中的木、竹、稻草、泥土、莖葉，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的陶瓷、紙張、編織等。并且在外包裝上標(biāo)有“請(qǐng)注意保護(hù)環(huán)境”等字樣，提醒并提高人們的環(huán)保意識(shí)，突出環(huán)保內(nèi)涵。

人們對(duì)自身所處的文化背景有著很深的認(rèn)同感，一個(gè)地區(qū)的文化個(gè)性是整個(gè)地區(qū)藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的堅(jiān)實(shí)基石。富有地方傳統(tǒng)特色的圖形和文字深深吸引著酷愛(ài)文化的人們。在本土化包裝設(shè)計(jì)作品上，我們看到運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)外觀上的本土化設(shè)計(jì)符號(hào)，這些本土化設(shè)計(jì)元素經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師巧妙而生動(dòng)的解構(gòu)技巧，形成一個(gè)個(gè)既有視覺(jué)沖擊力又富有區(qū)域特色的文化特征的設(shè)計(jì)作品，當(dāng)人們?cè)谶x擇商品時(shí)，很容易就能產(chǎn)生情感上的共鳴，在情感上得到滿足?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)既能很好地利用視覺(jué)設(shè)計(jì)語(yǔ)言的共同性，又能充分體現(xiàn)文化的個(gè)性的包裝設(shè)計(jì)作品在現(xiàn)代社會(huì)才更具有生存的空間。因此，我們應(yīng)融入更多的區(qū)域文化內(nèi)涵到本土化包裝設(shè)計(jì)中，以滿足市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際化需求。

4.結(jié)語(yǔ)

分析本土化在包裝設(shè)計(jì)中的意義，有很多啟示，地方傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)圖形符號(hào)在本土化包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中得以傳承、延伸和發(fā)展，自然不是簡(jiǎn)單地照抄照搬，而是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)谝曈X(jué)傳達(dá)中的審美要求，對(duì)地方傳統(tǒng)文化進(jìn)行再延伸與提取。

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