不再遙遠的童話王國

“一年級、二年級的小男生、小女生可以不畫三八線，三年級、四年級也可以不畫，到了五年級便非畫不可了。不信，你到我們五年級四個班去看一看。”

“今天最開心的當(dāng)然是虎皮貓，她在生小可憐時，就受盡了折磨，小可憐自從出生后，就一直柔弱多病，每天都讓虎皮貓揪心?，F(xiàn)在，虎皮貓終于可以放心了?！?/p>

“‘唐飛，你還是不是男人?’馬小跳斜睨著唐飛，‘人家是女的，男的就應(yīng)該幫女的。’”

初次看到以上文字的人，大多會被蘊含其中的童真、童趣所吸引，不禁產(chǎn)生出要了解其作者的愿望。但關(guān)注兒童文學(xué)的人一定會知道，這些精彩的文字都出自備受少年兒童青睞的兒童文學(xué)作家楊紅櫻女士之手。

事實上，自2000年出版《女生日記》以來，楊紅櫻的作品就開始受到少年兒童的關(guān)注。此后，她相繼出版的《男生日記》《五三班的壞小子》《漂亮老師與壞小子》《笑貓日記》《淘氣包馬小跳》等作品又在中小學(xué)生中掀起一波勝似一波的閱讀高潮，以至于形成令家長、老師乃至教育專家共同關(guān)注的“楊紅櫻現(xiàn)象”。眼下，無論是教育界、文學(xué)界，還是出版界，大家都在探討“楊紅櫻校園小說熱”興起的原因，并試圖找到這位被稱為“中國童書皇后”的作家的創(chuàng)作秘密。

追本溯源——窺探童話王國里的秘密

在楊紅櫻作品備受少年兒童青睞的背后，無疑有其深刻的原因——這些作品不僅飽含濃厚的人文關(guān)懷色彩，用循循善誘的方式引導(dǎo)少年兒童體會人心之善、人性之美，而且作品中的人物形象豐滿真實，契合了少年兒童的心理特征，成為他們的“引導(dǎo)人”和“代言人”。其具體體現(xiàn)如下:

人文關(guān)懷循循善誘 眾所周知，審美教育的最終目的在于達到人的自身完善，實現(xiàn)人完美人格的建構(gòu)，即培養(yǎng)人們美好、和諧的心靈和高尚的情操。而兒童文學(xué)的終極目標(biāo)則是通過生動形象的情境語言，滲透樸實的人生價值基礎(chǔ)，換句話說，就是建立初步的善惡標(biāo)準(zhǔn)與普世價值，為孩子實現(xiàn)全面、自由、和諧的發(fā)展打下基礎(chǔ)。楊紅櫻的兒童文學(xué)作品，創(chuàng)作基調(diào)積極，作品風(fēng)格豁達，都是通過幽默生動的語言，形象真實的情境，將寬容、勇敢、誠實、善良等道德價值標(biāo)準(zhǔn)蘊含其中，在引人入勝的故事情節(jié)中滲透容易被孩子理解的道德教育，小讀者在為“肥貓”“馬小跳”們的經(jīng)歷開懷大笑的同時，也從中感悟到人格的力量，他們的審美品位因而得到提升。同時，楊紅櫻的作品還有啟人思悟、引人向上、導(dǎo)人向善的作用。濃厚的人文關(guān)懷蘊含于生動活潑的故事情節(jié)中，當(dāng)然令無數(shù)小讀者對楊紅櫻的作品愛不釋手。

人物典型形象真實 楊紅櫻筆下的許多角色都成了小朋友的“知心好友”:馬小跳、肥貓、米老鼠、豆芽兒……不僅成為孩子們喜愛、著迷的角色，更在一定程度上成為孩子們的知心朋友，時時與小讀者進行著心靈交流。以《淘氣包馬小跳》為例，“頑童馬小跳”已經(jīng)成為小讀者最貼心的朋友。他淘氣、頑皮，學(xué)習(xí)成績一般卻特別喜歡表現(xiàn)自己，有點兒人來瘋，興奮的時候又往往容易過于激動，以至于擾亂秩序……這顯然不是一個中規(guī)中矩、遵守紀(jì)律的“乖”學(xué)生。他身上總有這樣那樣的小毛病、小缺點，老師對他無可奈何，家長也不時會被他搞得哭笑不得。馬小跳不僅是鮮活的，而且是典型的。雖然這種典型過于戲劇化甚至臉譜化，但孩子們總能在馬小跳身上找到自己的影子，“馬小跳”已成為這一年齡段大多數(shù)孩子的“代表”。孩子們關(guān)心馬小跳就像關(guān)心身邊的朋友、關(guān)心自己一樣，馬小跳的成長歷程就是眾多小讀者的真實寫照。

契合特質(zhì)代言童心 “一面是懵懂地沉醉在自己的豐富世界里，滿懷渴望，急需表現(xiàn)自己、照亮自己卻又無能為力的孩子;一面是徘徊于兒童世界之外的作家，他們的每一次寫作都是一次探險之旅，且每一次的冒險所得都無法強塞給孩子?！痹u論家深知兒童文學(xué)創(chuàng)作的不易。因為兒童世界相對獨立于成人世界，孩子們會有他們觀察世界的獨特視角;同時，又因為兒童世界與成人世界緊密相連，父母、師長等必然會對兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。因此，兒童文學(xué)成為作家難以下筆的領(lǐng)域。把握兒童世界與成人世界的隔膜與聯(lián)系，既是創(chuàng)作兒童文學(xué)的難點，也是優(yōu)秀兒童文學(xué)的閃光點。這一點，致力于“破解童心”的楊紅櫻做到了，她并沒有以一個成年人的視角來審視兒童的世界，相反，她竭力用筆下的人物去融入兒童世界，她說:“我對兒童心理學(xué)和兒童教育學(xué)有深入研究，我懂得孩子的心理特征。孩子閱讀時，幾乎會把自己放進一個角色中，好的兒童書就是要滿足他們的想象力，滿足他們的求知欲，滿足他們心靈成長的需要?！睏罴t櫻準(zhǔn)確地找到了兒童文學(xué)作家在成人世界與兒童世界之間的位置，既是成人世界里引導(dǎo)孩子向善向上的“引導(dǎo)者”，也是兒童世界里說出孩子們想說的話的“代言人”。

積極影響——給孩子一片更斑斕的天空

“讓老師看到更可愛的我” 美國社會學(xué)家萊默特和貝克爾的“標(biāo)簽理論”認為，每個人在生活中都會產(chǎn)生與社會主流價值觀相悖的“初級越軌”行為，當(dāng)社會關(guān)系中的“他人”以“越軌者”的形象定勢看待某特定個體，即給其貼上固定標(biāo)簽之后，這名初級越軌者就極易繼續(xù)實施其越軌行為直至成為一名真正的越軌者。推及青少年的成長教育，任何一個學(xué)生在繁重、枯燥的課業(yè)負擔(dān)下都會產(chǎn)生貪玩、放縱甚至更為嚴(yán)重的逆反心理，當(dāng)他感到被周圍人以一種“你不是一個好學(xué)生”的眼光看待時，就容易產(chǎn)生悲觀、失望的情緒，對自己的學(xué)習(xí)、生活喪失信心，從而重復(fù)以前的逆反行為，直至徹底成為一名“壞學(xué)生”。這就是“標(biāo)簽理論”所揭示的規(guī)律。

在現(xiàn)行“升學(xué)第一”的教育環(huán)境下，很多教師很難以平常心、以教育者的心態(tài)對待成績不好的學(xué)生，這不僅導(dǎo)致教師不自覺地扮演了“貼標(biāo)簽者”的角色，而且使他們常常因無所措手足而對學(xué)生的“逆反”粗暴易怒、大光其火。這對學(xué)生的成長必將產(chǎn)生十分消極的影響。而楊紅櫻的作品給孩子們以現(xiàn)實生活難以得到的認可和接納，滿足了他們極力尋求認同的“童心”。在“淘氣包馬小跳”系列中，楊紅櫻塑造了一個個調(diào)皮搗蛋、個性鮮明但又善良純真的“壞小子”，重新定位了成人眼中的“頑童”:“他們確實有頑劣的一面，但卻不像一般人想象的那樣只知成天惹是生非、滿身缺點、一無是處;他們懂得關(guān)愛，珍惜友誼，有時遠甚于那些‘好孩子’，優(yōu)點缺點在他們身上是一種立體的展現(xiàn)?！痹跅罴t櫻童話世界的感染下，孩子們看到了自己身上那些曾不被周圍教師認同的品質(zhì)的價值，懂得了要自尊自愛、上進好學(xué)、揚長避短;教師們也更加深刻地認識了兒童世界、兒童心理，因而自覺以一種更加立體、多元的眼光來看待天真好動的兒童。顯然，這大大有利于兒童少年尤其是被貼上“后進生”標(biāo)簽的兒童少年尋回自我認同感，重新樹立起自信心。

“讓我的世界變得更多彩” 誠然，中國現(xiàn)行的應(yīng)試教育體制在夯實學(xué)生的基礎(chǔ)知識方面起到了很大的促進作用，另一方面，卻在相當(dāng)大的程度上剝奪了孩子們自由發(fā)展的權(quán)利。2009年3月的一項調(diào)查顯示，鄭州市只有13.2%的小學(xué)生睡眠達到9小時，20.8%的小學(xué)生睡眠不足8小時，12歲小學(xué)生視力不良率達28.33%。雖然，“素質(zhì)教育”的理念我們已經(jīng)提出許多年，但由于我國久遠的文化和教育傳統(tǒng)的力量，還有種種錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)實因素的影響，“片面追求升學(xué)率”很難有實質(zhì)性的改變。深入許多中小學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn):學(xué)生的負擔(dān)不僅沒有減下來，反倒有增加的趨勢，孩子們不得不將更多的時間花在興趣班和特長班上。同期的另一項調(diào)查數(shù)據(jù)表明，現(xiàn)如今在城市里，有九成小學(xué)生在校外接受各種培訓(xùn)，平均每個小學(xué)生上2.1個培訓(xùn)班，每周上2.5節(jié)校外課。孩子們原本“三點一線”的單調(diào)生活變成了“三(加X)點一線”。

然而，正如發(fā)展心理學(xué)所揭示的那樣，兒童無拘無束的天性在這個年齡段表現(xiàn)得最為突出、最為鮮明，他們難免對枯燥的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生厭倦心理。而楊紅櫻的作品，讓孩童世界“久旱逢甘霖”——作品中人物那幽默率真、流暢簡單、清新曉暢、惟妙惟肖的語言凸顯和強化了孩子們的內(nèi)心世界，使孩子們閱讀楊紅櫻的作品時能在其中找到自己的快樂、憂傷、焦慮、煩惱以及心中的小秘密，由此產(chǎn)生強烈的精神共鳴，尋找到相應(yīng)的聆聽和理解、體貼、關(guān)愛。更進一步地，楊紅櫻做到了對不同孩子的心理和語言的準(zhǔn)確把握，讓不同的小讀者都能沉浸其中、感同身受。更為難得的是，楊紅櫻的作品同時也傳達了愛情教育、人文關(guān)懷的理念，使孩子們能從中感知愛情、生命等重要概念。不同于傳統(tǒng)教育觀對兒童的愛情、性別、婚姻等教育采取拒之門外的“死堵”方針，楊紅櫻敏銳地覺察到了媒體多元化時代孩子們的“早熟”。“回避非但不明智而且不負責(zé)任，積極地啟蒙和指導(dǎo)才是可行之路。”正是由于她的作品貫穿了這一寫作指導(dǎo)理念，才給予孩子們一個感受真善美、了解社會、體悟生活，從而獲得全方位經(jīng)驗和成長的平臺。

“讓爸爸媽媽更懂我的心” 現(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，長期忙于在外賺取“面包”的父母很少能夠滿足兒童與父母“共處”的心理需求，長此以往，必然會導(dǎo)致親子之間的隔閡和疏遠。親子交流不夠，直接導(dǎo)致的另一個后果就是家庭教育出現(xiàn)問題，孩子不服管教，叛逆任性。又因為這類問題難以在短時間內(nèi)改變，所以家長越發(fā)焦頭爛額，家庭中的沖突往往愈演愈烈，甚至可能由孩子的教育問題升級成夫妻矛盾，最終演化為家庭解體。而楊紅櫻的作品呈現(xiàn)了一個純粹的兒童世界，將兒童的語言、兒童的行為演繹得淋漓盡致，這使得其作品在滿足少年兒童的需求時，也向苦于無法理解孩子的父母打通了一條通往孩子心靈的路徑。家長不僅可以從中看到童真童趣，而且也感悟到自己的孩子缺少什么、需要什么，為什么走入誤區(qū)又該怎樣走出去，等等。同時，作品中傳達的愛情觀念、人文關(guān)懷等，則使孩子的心智更趨成熟，使他們學(xué)會感恩、學(xué)會理解，從而真正融化兩代人心中的堅冰，增進兩代人彼此的了解，實現(xiàn)無障礙親子交流。

透視“楊紅櫻現(xiàn)象”，我們看到:在滿足少年兒童心理需求的同時，楊紅櫻作品也給予我們有關(guān)兒童少年教育的重要啟示。首先，政府相關(guān)部門應(yīng)加強對青少年多元評價體系的建設(shè)，促使家長、教師和社會能以全面而非單一的標(biāo)準(zhǔn)評價少年兒童。其次，父母應(yīng)加強與子女之間的親子交流，使家庭在下一代的成長發(fā)展中發(fā)揮更大的作用。最后，學(xué)校應(yīng)適當(dāng)減輕中小學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，還更多時間給孩子，讓他們可以有一片自由成長的天空。

(責(zé) 編 若 洋)