課程是教育的核心內(nèi)容,課程的近代化可以映射出我國教育近代化的全貌。學制不僅承載了整個教育的歷史,而且會對教育產(chǎn)生深遠影響。因此,學制是研究我國教育近代化的鑰匙。鑒于此,本文選取對我國近代體育影響較大的三個學制,對我國體育課程的近代化進行探討。
一、《癸卯學制》與我國體育課程近代化
1 《癸卯學制》產(chǎn)生的背景
鴉片戰(zhàn)爭,帝國主義列強用堅船利炮打開了中國的大門,西方強勢文化隨之流入我國。西方基督教會為了使“全中國及全世界基督化”,在我國強行開辦教會學校,并按照西方課程模式開設體育課程,從而把近代體育課程的種子埋入我國封建教育的土壤里。
19世紀60年代以后洋務派為了興辦實業(yè)發(fā)起洋務運動,并效仿西方建立洋務學堂,開設體操課程,從而在我國自主創(chuàng)辦的學校里出現(xiàn)了近代體育課程,標志著中國近代體育課程的萌芽。
1895年,清政府在甲午戰(zhàn)爭中失敗,民族危機日益加深,教育救國呼聲日甚,改革現(xiàn)行的教育制度勢在必行。1904年1月,清政府頒布《奏定學堂章程》,(又稱《癸卯學制》),建立新的課程體系,并對體育課程(體操課)作出了明確規(guī)定。
2 《癸卯學制》對我國中小學體育課程近代化的影響
《癸卯學制》是我國教育史上第一部比較完整的并以法令形式公布并在全國施行的新學制,它結束了中國幾千年來辦教育無章程、學校無體系的狀態(tài),確立了我國近代學制的最初模式,奠定了我國近代學制的第一塊基石,標志著我國傳統(tǒng)教育向近代教育轉(zhuǎn)型的全面啟動。
(1)《癸卯學制》所規(guī)定的體育課程突出了“實用化”特點。實用化是課程近代化的一個重要特征?!豆锩畬W制》中的體育課程“實用化”表現(xiàn)在:首先,《癸卯學制》的課程體系是對日本課程體系的模仿,體現(xiàn)了服務于近代工業(yè)的教育宗旨。《癸卯學制》規(guī)定“以謹遵御旨,端正趨向,造就通才,為全學之綱領”。所謂通才,即“振興實業(yè)”通用之才。體育課程在人的全面發(fā)展中具有不可替代的功能,毫無置疑地被納入“培養(yǎng)通才”的教育計劃中。其次,體育課程的實用化還表現(xiàn)為服從軍事需要?!豆锩畬W制》很大程度上是迫于形勢而制定,目的是“通過對學生和全體民眾進行尚武精神的培養(yǎng)和軍事素養(yǎng)的訓練,使他們具有軍人的品德和體質(zhì),以達到抵御外侮、寓兵于民”。為此,《癸卯學制》規(guī)定的體育課程,把“尚武”作為第一要事,指出“學堂兵操萬不可少”,“兵式體操為主”成為高等小學堂和中學堂體育課程內(nèi)容。
(2)《癸卯學制》以政府文件的形式提出了體育與德育、智育并重的方針,確立了體育課程在整個課程體系中不可或缺的地位?!豆锩畬W制》的教育方針是:“培養(yǎng)國民之善性,擴充國民之知識,強壯國民之體魄”,其中“強壯國民之體魄”即體育方針。由此可見,體育課程已成為我國學校教育的一個重要組成部分,沖破了我國封建教育重智輕體的束縛。
(3)《癸卯學制》對體育課程的設置體現(xiàn)出一定的科學傾向?!豆锩畬W制》模仿自日本,根源于德、法,課程的編制固然體現(xiàn)出西方科學主義精神。在體育課程的安排上已經(jīng)考慮到學生的身心發(fā)展的階段特點。當時的《學務綱要》第26條要求:“各學堂課程科學,皆量學生之年齡精力而定,實可無竭蹶之虞?!辈⒊醪礁鶕?jù)兒童、青少年身心發(fā)展階段,確立各級各類學校的培養(yǎng)目標、教學要求,在一定程度上體現(xiàn)了近代教育的科學性特征。
(4)《癸卯學制》第一次以官方文件形式,在全國得到普及和推廣,使體育課程向平民化、大眾化邁出了重要一步。1906年,《學部奏請宣示教育宗旨折》指出,“今中國振興學務,固宜注重普通之學,令全國之民無人不學,尤以明定宗旨、宣示天下為握要之圖”說明學部將辦學的對象鎖定為“全國之民”。
但是,也應該看到,《癸卯學制》是本著“中學為體,西學為用”的原則制訂的,并非對封建教育制度的徹底否定。應該說,這個時期的我國體育課程還僅僅停留在對外國體育課程器物層面的照抄照搬上,缺乏對當時我國國情的考慮,體育課程存在的我國文化基礎不足。
二、《壬子癸丑學制》與我國體育課程的近代化
清末教育改良沒有實現(xiàn)教育救國的夢想。1911年辛亥革命爆發(fā),推翻了我國兩千多年的封建專制制度,加速了我國社會向近代轉(zhuǎn)型的過程。1912年,中華民國成立,以孫中山為首的資產(chǎn)階級“臨時政府”頒布了有關學校教育的法令,對清末教育進行改革。主要包括:《普通教育暫行辦法》和《普通教育暫行課程標準》、《小學校令》和《中學校令》、以及之后陸續(xù)頒布的《小學校教則及課程表》、《中學校令施行規(guī)則》、《中學校課程標準》等有關學校的法令。史稱“壬子癸丑學制”。
《壬子癸丑學制》基本上沿襲了《癸卯學制》開設的體操課程,所規(guī)定的課程目標、課程內(nèi)容、課時安排,乃至教法等都與《癸卯學制》沒有多大差別。其體操課程仍隸屬于軍事需要,明確提出了軍國民教育的宗旨。軍國民教育——也稱軍國民主義教育。在實施過程中,不少學校出現(xiàn)了體育課堂、課外執(zhí)行兩種不同體系的體育內(nèi)容的雙軌現(xiàn)象:一方面,課堂上實施《壬子癸丑學制》所規(guī)定的體操課程,主要以兵式體操和普通體操為主;另一方面,課外開展以田徑、球類為主要內(nèi)容的課外體育活動。課外體育活動的廣泛開展,使那些更適應學生身心發(fā)展的體育項目在學校有了廣泛的學生基礎,為其日后成為正規(guī)的體育課堂教學內(nèi)容提供了良好條件。同時也加速了體育課程的新變革,推動了體育課程的近代化。
三、《壬戌學制》與我國體育課程的近代化
1922年11月1日。教育部公布《學校系統(tǒng)改革令》,史稱《壬戌學制》?!度尚鐚W制》提出了七項標準:一是適應社會進化之需要;二是發(fā)揮平民教育之精神;三是謀個性之發(fā)展;四是注意國民經(jīng)濟力;五是注意生活教育;六是教育易于普及;七是多留地方伸縮余地。為便于新學制的實施,1923年教育部又頒布《新學制課程標準綱要》。
《壬戌學制》產(chǎn)生于“五四”運動之后,集中體現(xiàn)了“科學”、“民主”、“自由”、“平等”等資產(chǎn)階級思想,對我國中小學體育課程近代化起著推波助瀾的作用。
《壬戌學制》所規(guī)定的體育課程突出反映了資產(chǎn)階級自由、民主、平等思想,把人性的發(fā)展提到重要位置,是對封建舊教育的一次徹底否定?!度墒鶎W制》和《新學制課程標準綱要》中正式把“體操科”改為“體育科”,從課程內(nèi)容上徹底剔除了機械、嚴肅、整齊等體現(xiàn)絕對服從的封建專制思想的兵操,代之以活潑、快樂、機敏等體現(xiàn)資產(chǎn)階級自由、民主思想的田徑、體操、球類,使我國學校體育課程更適應兒童的身心發(fā)展需要;在課程要求上,正式取消了男女差別,賦予女生與男生一樣平等地享有接受體育教育的權利,徹底沖破男尊女卑的封建思想,使資產(chǎn)階級平等思想貫穿整個體育課程;在體育課程制定的價值取向上,由服從社會需要的社會本位占統(tǒng)治地位,向關注學生自身發(fā)展,以兒童為中心的學生本位轉(zhuǎn)變。
《壬戌學制》所規(guī)定的體育課程科學性有了進一步提高,奠定了近代我國體育課程體系的基本框架。《壬戌學制》是我國歷次學制改革中,比較自覺地試圖把握教育發(fā)展的客觀規(guī)律,并用以指導教育改革實踐的?!度尚鐚W制》所規(guī)定的體育課程根據(jù)學生的年齡階段特征,循序漸進地安排教學內(nèi)容,順應了學生的生理、心理發(fā)展規(guī)律,有利于提高學生學習的積極性。
《壬戌學制》的頒布帶來了20世紀初我國體育教育領域的革命。把我國的體育課程從“軍國民主義”時代帶到了“自然主義”時代。它強調(diào)以“兒童為中心”,發(fā)展兒童的本性,糾正了以往體育課程過分強調(diào)服務于社會而忽視學生個體發(fā)展的現(xiàn)象;它所包含的豐富的民主、自由和科學精神,構成我國近代體育課程的思想基礎,對后來的體育課程乃至當今我國的體育課程改革都具有一定的現(xiàn)實意義。
《癸卯學制》、《壬子癸丑學制》、《壬戌學制》標志我國中小學體育課程近代化過程的三個重要階段。從《癸卯學制》到《壬戌學制》,反映了我國近代體育課程從器物層面的照抄照搬到思想層面的引入,從被動模仿到主動內(nèi)化過程。三個學制的頒行使我國體育課程不斷走向科學、民主、實用化和大眾化。 體育課程的制定不僅要符合社會發(fā)展規(guī)律,而且要符合青少年身心發(fā)展規(guī)律;不僅要彰顯體育的本質(zhì)屬性,而且要充分發(fā)揮其多種教育功能;不僅要善于利用國外先進的經(jīng)驗模式,而且要適合我國國情,融入我國文化,這是我國體育課程發(fā)展的必有由之路: