審美教育：語文教學(xué)的立足點(diǎn)

審美教育作為語文教學(xué)的基本目標(biāo)之一，不僅本身在語文教學(xué)中占有重要地位，而且對(duì)語文教學(xué)中其他目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也起著促進(jìn)的作用。

一、語文教學(xué)現(xiàn)狀要求重視審美教育

就語文教學(xué)的現(xiàn)狀看，認(rèn)識(shí)上的偏頗，加上應(yīng)試教育的鉗制，素質(zhì)教育在語文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了偏差。認(rèn)知教育一統(tǒng)教育天下，情感教育還停留在口頭上。盡管20世紀(jì)80年代開始，我國的語文教育工作者在學(xué)習(xí)和吸收中外先進(jìn)的教學(xué)理念基礎(chǔ)上開始探討語文情感教育，但遺憾的是這并沒有改變語文教學(xué)重認(rèn)知輕情感的傳統(tǒng)教育思想。長期以來，應(yīng)試教育淡化了學(xué)生審美情感力的培養(yǎng)，教師依然極力強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練，以知識(shí)傳授為主線，以考試成績?yōu)樽罱K的歸結(jié)，嚴(yán)重束縛了學(xué)生的身心發(fā)展。教學(xué)上也依然奉行單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，千篇一律。忽視語文學(xué)科的獨(dú)立價(jià)值及其內(nèi)在特性，無視語文陶冶情操、塑造人格、傳承文化、感悟人生、建設(shè)精神家園等方面的作用，嚴(yán)重破壞了學(xué)科本身的美學(xué)意蘊(yùn)，扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使語文課陷人了難以擺脫的困境。這是語文教育的悲哀。要改變這種現(xiàn)狀，當(dāng)務(wù)之急在于摒棄傳統(tǒng)語文“工具性”的教學(xué)定位，還原學(xué)科本色，立足審美教育，注意把握好語文審美教育的特點(diǎn)，通過多種途徑，開創(chuàng)語文審美教育的新天地。

二、語文新課程改革呼喚審美教育

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，……語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。”在新課程標(biāo)中，還加強(qiáng)了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”這一重要維度，也就是說，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，注重熏陶感染，潛移默化，把“情感態(tài)度與價(jià)值觀”要求滲透在教學(xué)過程中。所以語文教育要以全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的，充分發(fā)揮語文課程的育人功能。在這種形勢(shì)下，各地的語文教育改革紛紛舉起“人文精神”的旗幟，探討如何從“人”的培養(yǎng)的角度來進(jìn)行“文”的教學(xué)，離開了“人”的培養(yǎng)去講“文”的教學(xué)，就失去了語文教學(xué)的真正價(jià)值。新課程標(biāo)準(zhǔn)把語文教育的目標(biāo)分為三個(gè)維度，即“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感、態(tài)度和價(jià)值觀”，并提出中學(xué)語文課程應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，使學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生”，在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。同時(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，由此可見，新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)審美教育的重視，及其在語文教學(xué)中的重要性。

三、學(xué)生個(gè)人成長及全面發(fā)展需要審美教育

人，是高級(jí)感情動(dòng)物，尤其是正在成長中的學(xué)生，他們感情豐富，對(duì)美有著一種發(fā)自內(nèi)心的追求和向往。社會(huì)大量的信息以多種途徑源源不斷地涌向他們，有真善美的，也有假惡丑的。這個(gè)時(shí)候就有必要對(duì)學(xué)生進(jìn)行辨別真?zhèn)?、是非、美丑的教育，并幫助他們樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)他們美好的和健康的審美觀，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展，使他們自覺地按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美好的生活。作為文學(xué)藝術(shù)重要載體的語文學(xué)科，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起學(xué)生個(gè)人健康成長及全面發(fā)展的重任，結(jié)合教學(xué)對(duì)象的不同時(shí)期的身心特點(diǎn)，充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能，加強(qiáng)對(duì)他們的語文審美能力的培養(yǎng)，語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，充滿情感因素，老師在語文教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，領(lǐng)悟其中的情感，挖掘其豐富的情感內(nèi)涵，并探討其人文價(jià)值，可以使他們形成美好的情感，健康高尚的情操，最終形成健全人格。從他們的成長過程看，是全面提高他們的自身素質(zhì)的需要，是個(gè)人健康成長的需要；從國家、社會(huì)的發(fā)展需要看，充分發(fā)揮語文教學(xué)的審美教育功能，是培養(yǎng)新世紀(jì)高素質(zhì)人才的需要。

四、語文教學(xué)滲透審美教育有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)

語文學(xué)科的人文性，決定了語文學(xué)科在審美育人方面有著其他學(xué)科不可比擬的優(yōu)越性。首先，語文在教材編排形式上更為注重審美，打破了以往教材按文體、體裁組織的體系，構(gòu)建了新的完整的人文體系，這樣編排的目的有利于學(xué)生心理健康的發(fā)展，有助于學(xué)生情感的發(fā)展。其次，教材選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，體現(xiàn)了時(shí)代特色和現(xiàn)代意識(shí)，關(guān)注人類、關(guān)注自然，理解和尊重多樣文化，注重繼承與弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化。它致力于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，力圖構(gòu)建語文文化綜合實(shí)踐體系，體現(xiàn)了濃厚的人文色彩。它涵概了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面、不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國度的審美情趣、審美要求、審美觀念，表現(xiàn)了一個(gè)個(gè)精致完整、豐富生動(dòng)的審美世界。精美的選文，給我們展示了生活的美．啟示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美。在語文的不同文體、各種題材中都蘊(yùn)含著豐富的美，文學(xué)作品中的美好善良的東西更多的是隱含于作品的深層之中，這就需要師生對(duì)作品進(jìn)行深入透徹的分析鑒賞，將那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“美”如春風(fēng)般滲入學(xué)生心田。再次，語文課堂結(jié)構(gòu)的安排具有審美因素。具體表現(xiàn)在：以懸念、故事、警示、詼諧幽默等方式作為課的點(diǎn)綴，抓住學(xué)生的注意；以啟發(fā)、辯論、討論、角色扮演等方式安排教學(xué)過程；在教學(xué)過程結(jié)尾處用歸納法、激勵(lì)法等作結(jié)，使學(xué)生被學(xué)科知識(shí)的魅力所吸引、所折服，通過富有美感的教育過程，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感與智慧的滋養(yǎng)和潤澤，具有審美價(jià)值。另外，語文課堂氛圍具有審美因素。具體表現(xiàn)在：教師與學(xué)生的情感投入，教師富有情感色彩和表現(xiàn)力的語言烘托，教師表情與動(dòng)作的感染，教學(xué)器具的直觀形象等，使整個(gè)語文課堂籠罩在師生所營造的特定的氣氛和情調(diào)中，既和諧、又熾烈、活潑；具有審美價(jià)值。語文教學(xué)應(yīng)該是所有教學(xué)活動(dòng)中最生動(dòng)、最形象也最富于激情的。另外教材中還蘊(yùn)含著大量其他的美的因索，有自然風(fēng)景的美，有崇高人格的美，有智慧哲理的美，有藝術(shù)構(gòu)思的美，……總之，這里潛藏?zé)o比深厚的美學(xué)意蘊(yùn)，憑借著這一巨大的優(yōu)勢(shì)，語文立足審美教育也是應(yīng)有之義。

五、審美教育可以開創(chuàng)語文教學(xué)新模式

語文立足審美教育，將使其教學(xué)擺脫固有的教學(xué)模式，自由拓展，開創(chuàng)全新的教學(xué)模式。情感投入法、點(diǎn)面結(jié)合法、內(nèi)容講授的縱向橫向比較法、研究性學(xué)習(xí)法、多媒體教學(xué)法、課外書目閱讀法、課堂演練法(對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)、言語交際的訓(xùn)練)教學(xué)方法。(1)研究辯論式。是指在教師的精心運(yùn)籌下，學(xué)生以小組的形式，圍繞某一審美專題，自由地開展研究或爭(zhēng)辯。這種課堂模式要求教師尊重學(xué)生個(gè)人的審美感受，創(chuàng)設(shè)自由輕松的課堂氛圍。(2)情感投入式。要求教師借助現(xiàn)代審美媒介，再現(xiàn)教材內(nèi)在的具體場(chǎng)景和氛圍，使學(xué)生全身心沉浸其中，引發(fā)強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)，使其在不知不覺中受到熏陶和感染。這種教學(xué)模式將使語文課堂變?yōu)橐粋€(gè)豐富多彩的審美世界，體現(xiàn)審美教育獨(dú)有的感染功能。如教學(xué)蔣捷的《聽雨》時(shí)，我用雨聲和音樂渲染情境，把學(xué)生帶到特有的意境中。使許多學(xué)生在聽雨中落淚。用音樂渲染情境，并不局限于播放現(xiàn)成的樂曲、歌曲，也可以是教師或?qū)W生自己的輕唱以及表演唱、哼唱。關(guān)鍵是選取的樂曲與教材的基調(diào)上、意境上以及情境的發(fā)展上要對(duì)應(yīng)、協(xié)調(diào)。在教《華威先生》時(shí)，我讓學(xué)生表演體會(huì)隋境，學(xué)生擔(dān)當(dāng)課文中的某一角色進(jìn)行表演。由于學(xué)生自己進(jìn)入、扮演角色，課文中的角色不再是在書本上，而就是自己或自己班集體中的同學(xué)，這樣，學(xué)生對(duì)課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然地加深了內(nèi)心體驗(yàn)。(3)課堂延伸式。要求教師突破課堂教學(xué)的局限，把教學(xué)延伸到學(xué)生豐富的生活中去，拓展審美領(lǐng)域。在教學(xué)中教師指導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)積累的審美經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到課外的審美實(shí)踐中去，同時(shí)利用課外的審美實(shí)踐加深課內(nèi)的審美體驗(yàn)，形成課內(nèi)外互動(dòng)的教學(xué)效果，營造濃郁的審美氛圍。我每學(xué)期都組織詩詞吟誦會(huì)．課本劇表演，還經(jīng)常開展名著閱讀活動(dòng)，定期地列出不同風(fēng)格流派、不同作家的代表篇目，讓學(xué)生根據(jù)自己的審美情趣有選擇地自由閱讀，然后在課堂上交流自己的閱讀體會(huì)，通過這項(xiàng)活動(dòng)，提高了學(xué)生的文學(xué)閱讀審美情趣。健全了學(xué)生豐富的感情世界。

語文教學(xué)因其特有的人文性而與審美有一種天然的情緣。審美教育影響著語文教學(xué)，審美的情感性和趣味性，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。它還可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲，從而提高學(xué)習(xí)興趣。教師要充分發(fā)掘語文課中包含的美的因素，使學(xué)生將對(duì)美的熱愛和追求，同對(duì)語文的興趣和愛好和諧地統(tǒng)一起來，使學(xué)生感到通過對(duì)語文課的學(xué)習(xí)可以獲得心理上、精神上一種特殊的愉悅感、美感而樂此不疲，在美的熏陶、美的享受之中促成教學(xué)相長的動(dòng)力，通過這樣來發(fā)展學(xué)生的語言，從而更好地完成語文教學(xué)任務(wù)。 總之，審美教育融于語文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，貫穿語文教學(xué)的全過程。教師要隨時(shí)創(chuàng)造一種生動(dòng)活潑的課堂氛圍，讓學(xué)生身心愉快地接受美感教育。沒有審美教育的語文教育是不完美的，探討語文教學(xué)中美的所在，運(yùn)用美的規(guī)律來進(jìn)行語文教學(xué)，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到的不僅是語文水平的提高，還會(huì)得到美的體驗(yàn)與感悟、精神的升華、人格的完善。