信息技術(shù)進(jìn)入課堂,為語文教學(xué)手段的優(yōu)化提供了更大的選擇空間。合理利用信息技術(shù)教學(xué)手段,必將給語文教學(xué)帶來新的活力,但如何才能合理選擇和運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段呢?筆者現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴感悟?qū)懗鰜砗痛蠹乙黄鸱窒怼?/p>
尋找教育理論的制高點(diǎn)
南國農(nóng)先生認(rèn)為:“電化教育,就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下,主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng),以實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化?!睆闹形覀兛梢钥闯?,運(yùn)用電教手段,必須要有現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo),要合理運(yùn)用,才能實(shí)現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化。教師應(yīng)在理論的指引下,將幻燈、錄音、電視、電話、電腦等多種傳媒的性能融于一體,讓它們更好地為教學(xué)服務(wù),以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律選擇和運(yùn)用信息技術(shù)
信息技術(shù)教學(xué)手段運(yùn)用的成功與否在一定意義上取決于其是否符合學(xué)生當(dāng)前認(rèn)知能力的發(fā)展。在《視聽教學(xué)法》中,戴爾在總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)塔形結(jié)構(gòu)的同時(shí)指出教育應(yīng)從具體的經(jīng)驗(yàn)入手,然后逐步上升為理論。如果沒有具體經(jīng)驗(yàn)的支撐,一味地死記硬背理論法則,則是失敗的教育;但是,教育也不能滿足于具體的經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)不上升為普通化、概念化的法則,將成為孤立的、靜止的、意義不大的東西。所以在教學(xué)中,教師如果不能提供更真實(shí)的生活體驗(yàn),可以適當(dāng)運(yùn)用信息技術(shù)的模擬體驗(yàn)。如在低年級(jí)識(shí)字教學(xué)中,教師可以展示大量的與字相關(guān)的圖片、視頻、音樂等,使學(xué)生建立字形和字義的聯(lián)系。
加拿大心理學(xué)家佩維奧在有關(guān)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),具有豐富形象的材料比純抽象材料容易記憶。這是因?yàn)槌橄蟛牧现挥醒哉Z編碼,而形象材料既有言語編碼,又有表象編碼,其保持強(qiáng)度是兩種編碼系統(tǒng)效應(yīng)之和,因而可以延長記憶。這種現(xiàn)象稱之為“相加效應(yīng)”。所以在教學(xué)中,為了提高有關(guān)知識(shí)理解和保持水平,教師可以加上必要的課件展示。例如《三亞落日》一文,教師播放多媒體課件,展示三亞獨(dú)特的熱帶風(fēng)光,使學(xué)生欣賞藍(lán)天、白云、大海、白鷗、椰子樹、沙灘等,一方面能激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛大自然的感情,另一方面也能通過課件的展示加深學(xué)生對(duì)語言文字的感悟。
小學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)規(guī)律是從感性到理性、從具體到抽象。在邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型發(fā)展的過渡階段,他們需要依賴直觀形象的幫助。
根據(jù)學(xué)生的情緒特征選擇和運(yùn)用信息技術(shù)
學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的情緒對(duì)于學(xué)習(xí)效果來說相當(dāng)重要。如,由于天氣不好,原定的春游取消仍舊上課,學(xué)生回到教室心情一定難以平靜,而教師又要按計(jì)劃教學(xué)《盧溝橋烽火》一文,這時(shí),教師就可以先展示有關(guān)七七事變的多媒體課件或影視作品,然后展開相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的注意力就會(huì)自然很快地轉(zhuǎn)移到當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)中去。又如在課堂教學(xué)中當(dāng)學(xué)生的心理呈現(xiàn)疲倦時(shí),教師可播放一曲音樂、展示一幅畫面來調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要選擇和運(yùn)用信息技術(shù)
信息技術(shù)的運(yùn)用是手段不是目的,媒體的使用必須科學(xué)、有效,要有利于教學(xué)目標(biāo)的完成。教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)媒體的選擇有一定的制約作用。如在《小鎮(zhèn)的早晨》一文的教學(xué)中,課文第一、二、三節(jié)都是運(yùn)用先概括后具體的寫法。為了讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這一寫法,并感受語言文字之美,我考慮到課文沒有難以理解的地方,宜采用讓學(xué)生靜下心來邊讀邊思,在讀中想象畫面,在讀中體會(huì)遣詞造句、謀篇布局之美。所以本文的教學(xué)不宜過多地展示文字所描繪的畫面,而應(yīng)讓學(xué)生自己去讀、去思、去聯(lián)想,進(jìn)而學(xué)以致用。但教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破可以尋求現(xiàn)代教學(xué)媒體的支持。如,《三借芭蕉扇》一文的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述,如何處理“孫悟空幾次借扇“成為教學(xué)的難點(diǎn)。筆者利用信息技術(shù)教學(xué)手段,下載孫悟空三借芭蕉扇的連環(huán)畫和相關(guān)的動(dòng)畫,以及西游記的片頭、片尾歌曲等,經(jīng)過適當(dāng)處理后進(jìn)行教學(xué),取得了良好的教學(xué)效果。
在課堂的教學(xué)效率對(duì)比中進(jìn)行選擇和運(yùn)用信息技術(shù)
為了在教學(xué)中追求效率的最優(yōu)化,我們提出了內(nèi)容和形式的統(tǒng)一性原則。各種教學(xué)手段都有其優(yōu)勢和劣勢,在同樣教學(xué)效果的前提下,應(yīng)多采取簡單易行的教學(xué)手段。在教學(xué)中為了使教學(xué)效果最優(yōu)化,教師應(yīng)將各種媒體或技術(shù)進(jìn)行很好地整合,而不應(yīng)該為了求新、求奇,就把教學(xué)手段的具體運(yùn)用放在首位,盲目地崇拜技術(shù),追求技術(shù)高、精、尖、全。有些老師為了上一節(jié)公開課,幾乎把所有的新技術(shù)一股腦兒全部用上,結(jié)果人累得滿身大汗,課卻上得支離破碎。
在教學(xué)中,我們還應(yīng)注意節(jié)約時(shí)間上的對(duì)比和展示效果上的對(duì)比。例如,教低年級(jí)學(xué)生寫字時(shí),是教師在黑板上板書還是出示課件,這就要看教師的書寫功底和實(shí)際效果。
根據(jù)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展前景選擇和運(yùn)用信息技術(shù)
學(xué)生的發(fā)展應(yīng)面向未來,我們的教學(xué)也應(yīng)有利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。如,教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過各種途徑或發(fā)電子郵件、或在BBS上貼帖子、或進(jìn)入虛擬社區(qū)提出問題、解決問題的能力。試想考分一樣多的同學(xué),一個(gè)見多識(shí)廣、眼界開闊;一個(gè)知識(shí)狹隘,僅限于考試范圍,孰優(yōu)孰劣?另外,教師在選擇和運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)手段時(shí)還要關(guān)注學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)、對(duì)待自己、對(duì)待他人的情感態(tài)度和價(jià)值觀,使教學(xué)的過程成為師生共同體驗(yàn)、共同成長、共同分享的過程。
綜上所述,在教學(xué)中我們應(yīng)以現(xiàn)代教育思想、理論作指導(dǎo),充分利用好現(xiàn)代教育技術(shù)手段,培養(yǎng)出一批批面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的人。