芻議教育和技術(shù)的關(guān)系

摘要： 在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)已成為人類生活的一種決定力量。這種技術(shù)決定論在教育過程中的體現(xiàn)也非常清楚。在教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，發(fā)生的“四次革命”變革都與技術(shù)有關(guān)。本文試圖從技術(shù)在教育中運(yùn)用和發(fā)展的過程，來探討教育和技術(shù)的關(guān)系，目的在于使教育下的工作者能應(yīng)對知識(shí)更新和新技術(shù)的挑戰(zhàn)，并且針對其他問題提出可能性的建議。

關(guān)鍵詞： 教育 技術(shù) 教育技術(shù)化 技術(shù)教育化

1.前言

技術(shù)關(guān)涉人類生活的所有領(lǐng)域，按照埃呂爾的看法：“現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了人類生存的整體環(huán)境背景，因此，無論經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、政治的或思想的研究，都將必然會(huì)涉及技術(shù)，這是不以任何個(gè)人和主觀意志為轉(zhuǎn)移的。”就教育而言，技術(shù)與教育是密不可分的。技術(shù)的迅猛發(fā)展與應(yīng)用，推動(dòng)了教育思想、教育內(nèi)容、教育方式、教育體制的重大變革，而教育的進(jìn)步和發(fā)展又推動(dòng)了技術(shù)的成熱與更新。在教育發(fā)展的歷史進(jìn)程中，曾發(fā)生過的“四次革命”變革都與技術(shù)有關(guān)。本文試圖從技術(shù)在教育中運(yùn)用和發(fā)展的過程，來探討教育和技術(shù)的關(guān)系，目的在于使教育下的工作者能應(yīng)對知識(shí)更新和新技術(shù)的挑戰(zhàn)，并且針對其問題提出可能性的建議。

2.教育和技術(shù)定義簡介

2.1教育的定義

憑借一定的教材、教具，用講解或提問的方式向?qū)W生傳授教學(xué)內(nèi)容，這樣一種傳播過程就是教育。但這種過程不是單純的因果關(guān)系，而是以喚起學(xué)生的能動(dòng)的反作用為目的。從這點(diǎn)上說，現(xiàn)代教育論中的“教”的技術(shù)與應(yīng)用科學(xué)的技術(shù)不同，它是與扣人心弦的戲劇藝術(shù)相近似的。

2.2技術(shù)的科學(xué)解釋

對技術(shù)的本質(zhì)和意義的研究始于古希臘，亞里士多德（公元前384-前322）曾把技術(shù)視為“制作的智慧”。關(guān)于技術(shù)的最早定義是由近代法國科學(xué)家狄德羅（1713-1784）指出的：“技術(shù)是為某一目的而共同協(xié)作組成的各種工具和規(guī)則的系統(tǒng)?！爆F(xiàn)代社會(huì)對技術(shù)的權(quán)威解釋來自于加爾布雷斯：“技術(shù)是科學(xué)和其他有組織的知識(shí)在實(shí)際任務(wù)中的系統(tǒng)應(yīng)用?！绷硗庥秩?，“技術(shù)就是應(yīng)用科學(xué)知識(shí)以可以復(fù)制的方式來解決問題”。（布魯克斯）“技術(shù)旨在對自然或社會(huì)的實(shí)在進(jìn)行控制或改造”。（埃羅）

目前網(wǎng)絡(luò)上認(rèn)同技術(shù)的概念為：它可以指物質(zhì)，如機(jī)器、硬件或器皿，但它也可以包含更廣的架構(gòu)，如系統(tǒng)、組織方法和技巧。技術(shù)涵蓋了人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志性事物，是生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語言、數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)、信息記錄等的總和。

我的觀點(diǎn)：技術(shù)應(yīng)該是指一切無形和有形的技術(shù)，更應(yīng)該包括一種智慧。即技術(shù)=硬件+軟件+潛件。

2.3教育技術(shù)的涵義

AECT對教育技術(shù)的定義（2004）

教育技術(shù)是通過創(chuàng)建、使用、管理適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性過程和資源，以促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績效的研究與符合道德規(guī)范的實(shí)踐。

教育技術(shù)有兩大領(lǐng)域：研究和符合道德規(guī)范實(shí)踐。

教育技術(shù)有雙重目的：促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績效。

教育技術(shù)有三大范疇：創(chuàng)建、使用和管理。

教育技術(shù)有兩大對象：過程和資源。

教育技術(shù)有一個(gè)特征：技術(shù)性。

3.教育和技術(shù)的關(guān)系

3.1教育技術(shù)化

教育技術(shù)化即技術(shù)的教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)和彰顯。教育技術(shù)化是指在教育活動(dòng)過程中，技術(shù)的屬性、結(jié)構(gòu)、功能和規(guī)律等技術(shù)因素通過某種方式作用于教育，使教育發(fā)生變化并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為教育的本質(zhì)力量。教育技術(shù)化這個(gè)說法最早見于鐘啟泉發(fā)表在1984年的《關(guān)于教師素質(zhì)的斷想》，其中提到信息革命的浪潮加速著學(xué)校教育的“技術(shù)化”，之后在很長的時(shí)間里沒有人使用，也一直沒有給出正式概念。直到2007年由李藝正式提出：教育和技術(shù)相互作用的過程中，雙方都會(huì)因?yàn)閷Ψ降淖饔枚a(chǎn)生相應(yīng)的變化。這里我們把技術(shù)作用于教育而使教育發(fā)生的變化稱為教育技術(shù)化。隨后顏士剛作了進(jìn)一步的闡明，他認(rèn)為：教育技術(shù)化是技術(shù)與教育在教育活動(dòng)中相互作用產(chǎn)生的，需要一個(gè)特定的過程才能相互融合而呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。因此，它本身既是一個(gè)過程也是過程的某階段之后所呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。從這個(gè)意義上，教育技術(shù)化既可以作“過程”理解，也可以作“狀態(tài)”理解?！斑^程”是指技術(shù)作用于教育并使教育發(fā)生變化的過程，“狀態(tài)”是指“過程”之后得到的教育所呈現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的階段性狀態(tài)。此外，李祺、李春鵬提出了教育新技術(shù)化與新技術(shù)化教育，他們把討論的焦點(diǎn)集中在現(xiàn)代新技術(shù)之上。

另外，近代很多人提出了以“人”為中心的教育技術(shù)化。這是教育技術(shù)化最新的發(fā)展傾向。即以人為中心的教育觀在現(xiàn)代技術(shù)的沖擊下，正在發(fā)生悄悄的改變。傳統(tǒng)的以“人”為中心的教育觀，只是指人文教育，它側(cè)重于人自身的培養(yǎng)、訓(xùn)練，包括人格教育、品德理想教育、藝術(shù)教育以及禮儀訓(xùn)練等，注重個(gè)人內(nèi)在精神、思想、氣質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)注人性的解放，維護(hù)人性的尊嚴(yán)。在這種教育觀的作用下，人文教育注重經(jīng)典文獻(xiàn)對學(xué)生的影響，它首要的任務(wù)是要把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有思想的人，一個(gè)有教養(yǎng)的人，或者說一個(gè)精英分子，實(shí)施的是一種全面的教育。

本世紀(jì)初以來，隨著科技的強(qiáng)勢作用，這種以“人”為中心的教育觀發(fā)生了改變。這種人文時(shí)期充滿著浪漫理想精神的思想逐步為科技時(shí)代的發(fā)展、競爭、生存等觀念所替代，因?yàn)橛懈偁?，要生存，所以傳統(tǒng)的溫暖與詩意略顯多余，兼以思想的深邃在現(xiàn)實(shí)的謀生幾乎處于無能為力的狀態(tài)，因而極具現(xiàn)實(shí)功利性的技術(shù)就日益顯不出了它卓而不凡的地位。正是這樣，教育的關(guān)注點(diǎn)從人性的發(fā)掘讓位給了技術(shù)的培養(yǎng)，而以“人”為中心的教育觀，也從關(guān)心個(gè)人的精神、思想、氣質(zhì)等人文性因素，轉(zhuǎn)到了與生存問題休戚相關(guān)的技術(shù)問題上來。毫無疑問，現(xiàn)在我們提出以“人”為中心的教育觀，強(qiáng)調(diào)的已經(jīng)不是人的解放與尊嚴(yán)，而是個(gè)人勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，其目的也不是培養(yǎng)全面的人才，而是有能力在現(xiàn)代社會(huì)立足生存的專門人才。這里，這種以“人”為中心的教育觀的轉(zhuǎn)變，并不是由國家某項(xiàng)政策、法令引起的，而是隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)形態(tài)的核心思想的變化而產(chǎn)生的，因此，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，更能從根本上表現(xiàn)出教育的技術(shù)化傾向。

3.2技術(shù)教育化

技術(shù)教育化即是技術(shù)的教育價(jià)值創(chuàng)造和累積，是指在教育活動(dòng)過程中，教育主體運(yùn)用其智慧通過外部力量作用于技術(shù)并使教育主體的本質(zhì)力量對象化于技術(shù)之中，技術(shù)因之而發(fā)生變化。（南京師大李藝）技術(shù)教育化的兩個(gè)主要階段：租借階段和自有自為階段。租借階段是指教育外部技術(shù)的技術(shù)教育化，自有自為階段是指教育內(nèi)部技術(shù)的技術(shù)教育化。

3.2.1租借階段

教育外部的技術(shù)能夠被“拿來”使用需要同時(shí)滿足兩個(gè)條件：其一，有教育需求；其二，技術(shù)本身要具有能夠滿足這種教育需求的功能和特性。

案例：新疆建設(shè)兵團(tuán)遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)——手術(shù)觀摩實(shí)驗(yàn)室（邱峰博士）——引用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。

我的觀點(diǎn)：暢想構(gòu)建科研項(xiàng)目觀摩實(shí)驗(yàn)室（“拿來”醫(yī)學(xué)中的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)）。

3.2.2自有自為階段

自為的主體性的根本特點(diǎn)是創(chuàng)造此階段教育主體不僅會(huì)對技術(shù)的使用方法、操作程序以及開發(fā)原則、依據(jù)進(jìn)行改造，而且會(huì)對技術(shù)的結(jié)構(gòu)和功能進(jìn)行大幅度的改良。

案例：計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)介入教育領(lǐng)域以后，相應(yīng)地出現(xiàn)了許多與之相關(guān)的、知識(shí)型的新概念——課件、積件、堂件、教育網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育等，并且在課件使用、教學(xué)資源庫使用、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育的實(shí)施環(huán)節(jié)等方面已經(jīng)形成獨(dú)特的系統(tǒng)化的方法、策略和原則。

4.小結(jié)

綜上所述，我們應(yīng)樹立正確的教育技術(shù)觀。

我們知道，超然于技術(shù)之外的人是不可能的，人所以為人，其中一個(gè)關(guān)鍵在于他與技術(shù)有著復(fù)雜的關(guān)系：人是技術(shù)的發(fā)明者，又是技術(shù)的使用者；人是技術(shù)的傳承者，又是技術(shù)的選擇者；人被技術(shù)控制著，又不斷試圖要超越技術(shù)。人只能依賴于技術(shù)而存在。教育技術(shù)化的過程也是技術(shù)及其價(jià)值觀不斷滲透進(jìn)入教育領(lǐng)域的過程，盡管這個(gè)過程引起教育形式內(nèi)容的巨大變化，但教育面向人的發(fā)展這一基本訴求沒有改變，教育的本質(zhì)——育人。教育技術(shù)雖然是技術(shù)，但它卻依然姓“教”而不姓“技”。以多媒體計(jì)算機(jī)投影教學(xué)為例，在教學(xué)實(shí)踐中，人們發(fā)現(xiàn)它常蛻變成一個(gè)優(yōu)秀的滿堂灌工具。這里計(jì)算機(jī)和投影機(jī)等作為技術(shù)物本身，其工具性的目的已經(jīng)達(dá)到，技術(shù)的工具價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，但技術(shù)所負(fù)荷的教育價(jià)值卻沒能實(shí)現(xiàn)。于是人們紛紛對技術(shù)進(jìn)行指責(zé)，并冠之以“技術(shù)異化”的罪名。稍加分析我們不難發(fā)現(xiàn)，是人在操縱這些設(shè)備工具，而技術(shù)的升級使得灌輸?shù)姆绞桨l(fā)生了變化，從以往的“人灌”變成了現(xiàn)在的“電灌”。雖然技術(shù)的使用必然伴隨異化，但對異化的消解也是人的責(zé)任。如果要問責(zé)的話，那么作為主宰的人則是責(zé)無旁貸的，絕不可能置身事外。我們需要認(rèn)真反思：在與技術(shù)有關(guān)的問題中，有多少是技術(shù)本身引起的，又有多少是屬于不當(dāng)使用造成的呢?到底是技術(shù)使教育偏離，還是人使教育偏離呢?我想技術(shù)也如同弈棋：知其用而得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。

因此，要樹立正確的教育技術(shù)觀，相關(guān)的研究至少應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：①學(xué)會(huì)從技術(shù)視角看待教育，正視教育技術(shù)化的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)象；②正確理解教育技術(shù)化，正確看待技術(shù)的狹義和廣義之分；③正確認(rèn)識(shí)教育技術(shù)的本質(zhì)、價(jià)值和異化，以及教育、技術(shù)和人三者的關(guān)系。這既是教育技術(shù)觀的基本問題，也是認(rèn)識(shí)和研究教育技術(shù)化的根本前提。它們中的大部分雖暫時(shí)沒有被歸入到教育技術(shù)觀和教育技術(shù)化主題的討論之中，但都是密切相關(guān)的。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱曉江.教育的技術(shù)化傾向及其述評.遼寧教育研究，2000，（10）.

［2］利求實(shí).教育技術(shù)化.軟件導(dǎo)刊·教育技術(shù)，2008，（9）：9-10.

［3］吳德強(qiáng).教育技術(shù)化的思考.教育研究，2007，（8）：136-137.

［4］陳延輝，宮蕾.利用信息技術(shù)促進(jìn)教育技術(shù)化.科技資訊，2006，（3）：54-55.

［5］顏士剛，李藝.論教育技術(shù)化是技術(shù)教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和彰顯.電化教育研究，2007，（12）：9-12.

［6］席寧華.需求為先教育為本技術(shù)為用.中國教育信息化，2008，（7）：18-20.

［7］如影.用技術(shù)去改進(jìn)教育.第四屆教育技術(shù)學(xué)博士論壇綜述，2008，（11）：5-7.

［8］王永奎.智慧讓技術(shù)在應(yīng)用中增值.信息技術(shù)教育，2008，（1）：26-27.