課堂物質(zhì)文化：特征分析及構(gòu)建策略

摘要： 課堂物質(zhì)文化奠定著課堂教學(xué)正常開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，它又是教學(xué)文化的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)和審美意向。課堂物質(zhì)文化以其特有的形式發(fā)揮著重要的教育功能，對(duì)課堂教學(xué)有著十分重要的意義。當(dāng)前，我國(guó)的課堂物質(zhì)文化不符合新課程改革的要求，必須根據(jù)新課改所蘊(yùn)含的文化理念創(chuàng)設(shè)新型的課堂物質(zhì)文化。

關(guān)鍵詞： 課堂物質(zhì)文化 問(wèn)題 構(gòu)建

“物質(zhì)文化是人類文化中最基本、最常見(jiàn)的構(gòu)成部分，它主要包括直接滿足人的基本生存需要的那些文化產(chǎn)品，其基本功能是維持個(gè)體生命的再生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)。物質(zhì)文化領(lǐng)域典型地體現(xiàn)了‘人化自然’的特征，它包括所有用于滿足人的各種生理和生存需要的、經(jīng)過(guò)加工的自然物品和人造物品，還包括用以生產(chǎn)這些物品的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)手段。也可以說(shuō)，物質(zhì)文化是人類文化的所有物化形式”。［１］物質(zhì)文化是人類賴以生存的基礎(chǔ)，或隱性或顯性、或直接或間接地表現(xiàn)出來(lái)。

課堂物質(zhì)文化是課堂上看得見(jiàn)、摸得著的物化文化，奠定著課堂教學(xué)正常開(kāi)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)，它又是教學(xué)文化的載體，體現(xiàn)著一定的價(jià)值目標(biāo)和審美意向。課堂物質(zhì)文化以其特有的形式發(fā)揮著重要的教育功能，對(duì)課堂教學(xué)有著十分重要的意義。

根據(jù)內(nèi)容，課堂物質(zhì)文化可分為教室的規(guī)劃與布局、桌椅的擺放、教室環(huán)境布置、教室墻上的標(biāo)語(yǔ)與張貼畫(huà)等。根據(jù)功能，可將課堂物質(zhì)文化分為實(shí)用型物質(zhì)文化、觀賞型物質(zhì)文化和激勵(lì)型物質(zhì)文化三類。實(shí)用型物質(zhì)文化是指為教學(xué)、管理等實(shí)際工作服務(wù)的物質(zhì)文化，是保證教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的基本硬件，直接影響教學(xué)效果，如桌椅、教具等；觀賞型物質(zhì)文化是以審美為目的，側(cè)重于陶冶師生精神和性情的課堂物質(zhì)文化，如教室環(huán)境布置、擺放的花等；激勵(lì)型物質(zhì)文化是以激勵(lì)和表征為目的的物質(zhì)文化，如教室墻上的標(biāo)語(yǔ)、名人名言及張貼畫(huà)等，它們都以豐富的人類思想和深厚的文化底蘊(yùn)潛移默化地激勵(lì)師生不斷進(jìn)取。

人是物質(zhì)文化的受用者，不論是否意識(shí)到其存在，人總是潛移默化地受到感染和熏陶，或是陶冶性情、促人奮進(jìn)的，或是壓抑個(gè)性、消極被動(dòng)的。當(dāng)前，我國(guó)的課堂物質(zhì)文化不符合新課程改革的要求，存在一些問(wèn)題，必須根據(jù)新課改所蘊(yùn)含的文化理念構(gòu)建新型的課堂物質(zhì)文化。

一、教室空間的大小

教室是中小學(xué)生非常重要的學(xué)習(xí)生活空間，學(xué)生近三分之一的時(shí)間是在教室里度過(guò)的。實(shí)踐表明，學(xué)生學(xué)習(xí)效率及身心素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，不僅與教室內(nèi)的精神氛圍密切相關(guān)，而且深受教室內(nèi)的物質(zhì)環(huán)境的影響。當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)普遍存在大班額的現(xiàn)象，一個(gè)班少則五六十人，多則七八十人，前排學(xué)生的課桌緊挨著講桌，最后一排的學(xué)生后背靠著教室的墻壁，中間只有兩條窄窄的過(guò)道，胖一點(diǎn)的學(xué)生還要側(cè)著身子走。生活空間的大小，對(duì)學(xué)生的行為、心理和生理都有直接的影響。生活空間太小，會(huì)使學(xué)生感到束縛和拘束，產(chǎn)生一種心理的距離感，同時(shí)，容易導(dǎo)致焦慮、煩躁、易怒、壓抑的情緒產(chǎn)生，學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于這種“擁擠”和“不安”中，其心理就會(huì)處于一種“緊張”狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的心理和生理發(fā)展都有消極影響，很容易誘發(fā)心理上的疾病。另外，大班額的教室里，教師照顧了前面的學(xué)生就照顧不了后面的學(xué)生，有些座位在后面的學(xué)生，不遵守課堂紀(jì)律，影響課堂秩序，有的學(xué)生干脆睡覺(jué)，而教師難以管理。在以教師為中心的大型課堂中，教師很難與每一位學(xué)生交流，不能一一解決每一位學(xué)生存在的問(wèn)題，不能給每一位學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，學(xué)生之間的交流機(jī)會(huì)少，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果不理想，學(xué)習(xí)環(huán)境也不理想。我們應(yīng)該加大投資，努力改變目前的教育狀況，控制中小學(xué)的班額情況，實(shí)施小班化教學(xué)。因?yàn)?，小班化教學(xué)方便教師和學(xué)生的溝通，可以促進(jìn)學(xué)生之間的互動(dòng)和交流，同時(shí)也便于教師及時(shí)解答學(xué)生提出的問(wèn)題或?qū)W(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

二、教室里座位的排列方式

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)教室里的座位排列方式普遍都是講臺(tái)位于教室正前方，教師站在講臺(tái)上，學(xué)生的座位按照插秧式分布在講臺(tái)下面，學(xué)生都是前額對(duì)后額，左肩鄰右肩，橫看一排，豎看一列，每人都有指定的座位，除非得到教師的同意，否則不得隨便更換座位。這種座位排列方式有利于開(kāi)展大班額的集體教學(xué)，容易維持良好的課堂秩序。但其局限性在于，不利于學(xué)生之間的相互交流、探討合作，阻礙了學(xué)生的積極探究和自我創(chuàng)造，許多學(xué)生的有個(gè)性的思想和創(chuàng)造性的舉動(dòng)被湮沒(méi)了，限制了學(xué)生豐富多樣的個(gè)性和自由發(fā)展；同時(shí)不利于師生之間的溝通和交流，使師生間缺少平等的交往和對(duì)話，造成了師生間的情感交流的不良；教學(xué)過(guò)程機(jī)械化、模式化和標(biāo)準(zhǔn)化，課堂往往只能聽(tīng)到教師和少數(shù)學(xué)生的聲音，大多數(shù)學(xué)生缺少參與的機(jī)會(huì)，課堂缺乏活力，變得死氣沉沉。

研究表明，座位的不同排列方式會(huì)影響課堂上師生的溝通和學(xué)生在課堂中的行為。羅森菲爾德以小學(xué)高年級(jí)學(xué)生為對(duì)象的研究發(fā)現(xiàn)，環(huán)形式的座位排列方式對(duì)促進(jìn)學(xué)生的課堂討論與參與要比分組式、行列式的排列效果更佳，行列式的排列效果最差。我們可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)變化座位排列方式，改變單一插秧式的座位排列方式，比如，小正方形、環(huán)形、馬蹄形、馬鞍形、圓周形、品字形的排列方式等，新的座位排列方式對(duì)師生關(guān)系的改進(jìn)及學(xué)生關(guān)系的改善、學(xué)生之間合作意識(shí)的強(qiáng)化都有重要的意義。

三、教室內(nèi)的環(huán)境布置

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)教室的布置主要是一些名人名言、標(biāo)語(yǔ)、規(guī)則和規(guī)范，有些學(xué)校甚至要求統(tǒng)一布置教室，使得所有的教室布置都是一個(gè)模式，很少有獨(dú)具個(gè)性的教室環(huán)境布置。教室的正前方（黑板上面）和左右兩邊的墻上一般都會(huì)貼一些標(biāo)語(yǔ)，如“勤奮、博學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”，“勤思博學(xué)，文明守紀(jì)”等，還有各種各樣的名人名言，一般都是名人畫(huà)像下面印著其簡(jiǎn)介和名言，如，孔子：“中國(guó)古代偉大的思想家、教育家、哲學(xué)家”，名言是：“學(xué)而不厭，誨人不倦”；華羅庚：“我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家”，名言是：“天才在于積聚，聰明在于勤奮”，等等。教室里的裝飾，體現(xiàn)著學(xué)校和教師的教育價(jià)值觀，它們處在教室的顯著位置，潛在地規(guī)訓(xùn)和規(guī)范著學(xué)生的行為，促使學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿，對(duì)學(xué)生有著潛移默化的激勵(lì)作用。但是，我國(guó)中小學(xué)教室的布置大多是由學(xué)?；蚪處煕Q定的，學(xué)生缺乏積極的主動(dòng)參與。教室中的名人名言對(duì)學(xué)生的作用并不大，因?yàn)?，名人名言大多是一些高度總結(jié)的思想和經(jīng)驗(yàn)，過(guò)于成人化，學(xué)生對(duì)名人及名言無(wú)法深入地了解，對(duì)學(xué)生而言艱澀和深?yuàn)W的語(yǔ)言很難一下子理解，也就沒(méi)有多大的興趣，學(xué)生很難在心理上接受，并且內(nèi)容也在很大程度上遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際，沒(méi)有考慮學(xué)生的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)，缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，沒(méi)有發(fā)揮出教室布置對(duì)學(xué)生應(yīng)有的教育作用。

在教室的環(huán)境布置方面，要改變單一的名人名言及學(xué)生日常行為規(guī)范等內(nèi)容布置墻面的現(xiàn)狀，鼓勵(lì)用學(xué)生的作品布置教室的墻壁，教室的布置也要打破成人化和統(tǒng)一化傾向。如北京崇文區(qū)天龍東里小學(xué)，樓道墻上有一些標(biāo)語(yǔ)，這些標(biāo)語(yǔ)都是從學(xué)生設(shè)計(jì)的標(biāo)語(yǔ)中挑出來(lái)的，語(yǔ)句頗具童心。如針對(duì)弄臟墻壁的行為設(shè)計(jì)的：“墻壁說(shuō)‘我的污點(diǎn)就是你的缺點(diǎn)’”，針對(duì)開(kāi)關(guān)設(shè)計(jì)的：“天亮了，我該休息了”，針對(duì)課間休息設(shè)計(jì)的：“課間玩耍要做到：不搶先，不霸道，不爭(zhēng)吵，不打鬧，互相謙讓有禮貌，同學(xué)之間要友好”。［２］再如甘肅成縣東街小學(xué)用優(yōu)秀班主任的名字命名班級(jí)。

學(xué)生是教育教學(xué)的中心，課堂物質(zhì)文化的建設(shè)要充分考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)，使課堂物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。比如黑板的高度要考慮學(xué)生的身高因素。同時(shí)要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在教室布置中的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生成為課堂物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的主人。

參考文獻(xiàn)：

［1］龐樸.文化的民族性和時(shí)代性［M］.北京：中國(guó)和平出版社，1988：70.

［2］柴亞軍.甘肅臨夏民族地區(qū)小學(xué)課堂物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的研究——以臨夏州東鄉(xiāng)縣S小學(xué)為個(gè)案［碩士學(xué)位論文］.西北師范大學(xué)，2005.