經(jīng)典給人啟迪

摘要羅素(B·Russeu，1872—1970)，20世紀(jì)英國聲譽(yù)最著、影響最大的思想家之一?！督逃c美好生活》是羅素教育思想的代表著作，也是他教育思想的最集中、最系統(tǒng)的表述。本文論述了羅素的主要教育思想和觀點(diǎn)，并思考了羅素教育思想對(duì)當(dāng)今教育的作用和啟示。

關(guān)鍵詞教育美好生活品性智力

中圖分類號(hào):I56.06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 羅素的主要教育思想

1.1 關(guān)于教育的目的

羅素認(rèn)為教育的目的就是要培養(yǎng)完美的人，有些品性只適合某些特定的人群所擁有，還有一些品性應(yīng)當(dāng)所有的人都具備。在他看來，以下四種特征的結(jié)合便可奠定理想品格的根基:活力、勇敢、敏感以及智慧。

活力，主要是講生理上的特征即健康、活潑等。羅素認(rèn)為活力可以帶來樂趣，增加快樂，減少痛苦等等。

勇敢，具有多種形式，而且每種都較復(fù)雜。他認(rèn)為勇敢是積極的，是出自本能的，而不是消極的及壓抑的。

敏感，羅素將它列為情感范疇，即正常的事物引起愉快和不愉快的感覺。敏感發(fā)展到下一階段就是同情。其一，即使當(dāng)遇難者并非自己特殊的情愛對(duì)象時(shí)，也會(huì)同情;其次，當(dāng)發(fā)生的苦難僅為耳聞，并非身臨其境的感受到時(shí)，也感到同情。①

智慧，羅素認(rèn)為智慧不僅指實(shí)際的知識(shí)，也包括知識(shí)的理解力。智力生活的自然基礎(chǔ)是好奇心，智力需要機(jī)敏的好奇心，但好奇心應(yīng)該是正當(dāng)?shù)?。真正的求知欲?huì)激起正當(dāng)?shù)暮闷嫘?。若要使好奇心有成效，必須與求知的方法相結(jié)合，還必須養(yǎng)成觀察、耐心和勤勉的好習(xí)慣。

1.2 品性教育

品性教育是《教育與美好生活》的核心部分，羅素認(rèn)為誠實(shí)不僅是語言上的，而且也是思想上的，并且思想上的誠實(shí)更重要。他認(rèn)為不誠實(shí)幾乎都是恐懼的結(jié)果，從小未遭恐嚇長大的孩子必定誠實(shí)。這不是由于道德約束的原因，而是因?yàn)樗麎焊筒粫?huì)想到有別的做法。孩子說謊一方面是由于發(fā)現(xiàn)成人對(duì)他說謊，另一方面是對(duì)成人說實(shí)話蘊(yùn)藏著危險(xiǎn)。因此，成人對(duì)孩子必須絕對(duì)誠實(shí)。

羅素從學(xué)生的角度談到伙伴的重要性。他認(rèn)為同齡人的重要性在大學(xué)時(shí)代顯得更為重要。他提出人生的第一年的最后三個(gè)月，伙伴只有很小的益處，但是日后會(huì)越來越重要。兒童都喜歡和較大兒童玩耍，主要是因?yàn)閮牲c(diǎn):(1)較大兒童所做的事都是較小兒童想完成的。(2)較大兒童的能力對(duì)他們來說不是很強(qiáng)。與稍長的相處，他們克服困難的記憶還歷歷在目這樣可以比成人更好的釋疑糾難;與同齡人相處，可以更好的學(xué)到平等待人的態(tài)度。另外，孩子身心需要大量的游戲，若無其他兒童相伴，他的游戲欲望很難滿足，缺乏游戲就會(huì)變得呆滯，失去人生的樂趣，并產(chǎn)生焦慮的情緒。

在品性教育的最后，羅素特意論述了保育學(xué)校。他對(duì)保育學(xué)校非常贊成。他認(rèn)為并不是所有的父母都具備育兒所需的醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)，尤其是未受過教育的父母。然而，對(duì)于受過教育的父母，他們的孩子有可能在保育學(xué)校中獲得更多的必須的東西。比如:同伴的友誼。另外，私人教育有可能使孩子產(chǎn)生自負(fù)及優(yōu)越感。羅素建議，從二歲開始就把孩子送到保育學(xué)校。保育學(xué)校應(yīng)當(dāng)既教授早期的品格訓(xùn)練，也應(yīng)教授后來所需要的文化教育。更重要的是老師要熱愛孩子，并且采用科學(xué)的教育方法進(jìn)行教學(xué)。

1.3 智力教育

羅素認(rèn)為如果教育得當(dāng)，到六歲時(shí)兒童的品性已經(jīng)完成，但是，不良的環(huán)境同樣還可以使品性變壞。校方如果為六歲前接受過正確教育的兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，那么花大量的時(shí)間考慮道德問題是沒有必要的，而是應(yīng)把重點(diǎn)放在智力訓(xùn)練方面。知識(shí)的傳授應(yīng)該以訓(xùn)練智力為目的。從學(xué)生的角度看，教學(xué)一部分要滿足學(xué)生的好奇心，一部分要培養(yǎng)所需的技能。從老師的角度看，教學(xué)的目的是刺激某種能產(chǎn)生豐碩成果的好奇心。如果好奇心與課程無關(guān)，教師也不應(yīng)加以干涉，這種好奇心可以通過圖書館來滿足。羅素認(rèn)為品性教育并不是教學(xué)的目的，但有些品性是學(xué)習(xí)上所必須的，主要有好奇心、虛心、耐心、決心、勤勉、專心以及精確性。

2 《教育與美好生活》對(duì)當(dāng)今教育的啟示作用

羅素是偉大的哲學(xué)家，但是他對(duì)教育的論述也是入木三分?！督逃c美好生活》這本書中充滿了辯證的色彩，對(duì)今天的教育有很大的啟示作用。首先，許多家長抱怨孩子說謊，試想這樣的結(jié)果又是誰造成的呢?有時(shí)候孩子說實(shí)話意味著挨罵甚至是體罰，孩子面對(duì)家長的審問當(dāng)然不敢說實(shí)話，久而久之也就形成了說謊的習(xí)慣。羅素認(rèn)為我們的教育就是要培養(yǎng)正直的人，對(duì)此家長應(yīng)該仔細(xì)的反思自己的行為和教養(yǎng)態(tài)度。

其次，現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女越來越多，家長只是盡力滿足孩子的物質(zhì)需要，而對(duì)精神方面卻心有余而力不足。獨(dú)生子女在物質(zhì)方面很富足，但卻缺少與他人的交流和溝通，這時(shí)伙伴的重要性就尤為突出。家長應(yīng)盡量尋求孩子與伙伴交流的機(jī)會(huì)，促進(jìn)孩子身心的健康發(fā)展。