尊重學(xué)生不能簡(jiǎn)單化

尊重學(xué)生是教師的職業(yè)道德要求，同時(shí)也是一種科學(xué)的教育理念和教育原則。目前來(lái)看，尊重學(xué)生已經(jīng)被大多數(shù)教師所接受和認(rèn)可，并且積極地運(yùn)用到了教育實(shí)踐中，也確實(shí)收到了一些好的效果。但不可否認(rèn)，從目前的教育實(shí)踐來(lái)看，仍有很多教師低估尊重的重要性，對(duì)尊重學(xué)生的理解表面化、片面化，因此時(shí)常陷入困惑，甚至懷疑這一原則，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)尋求“貓”的“威嚴(yán)”。因此，現(xiàn)在我們不得不回過(guò)頭來(lái)對(duì)尊重學(xué)生進(jìn)行再研究，希望能對(duì)解決尊重學(xué)生簡(jiǎn)單化、片面化的問(wèn)題有所幫助。

一、全面把握尊重學(xué)生的豐富內(nèi)容

獲得他人尊重不僅僅由文明禮貌水平所決定，也源于被尊重者自身所具有的能力、品質(zhì)等，因此滿足尊重的需要不能只靠訴諸于他人，更要依靠自己，發(fā)展自己，通過(guò)主動(dòng)的創(chuàng)造來(lái)滿足自身尊重的需要。這就要求教師不僅要建立平等的師生關(guān)系來(lái)滿足學(xué)生的尊重需要，更要看到提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)在滿足尊重上所發(fā)揮的積極作用。艾#8226;弗羅姆在他的代表作《愛(ài)的藝術(shù)》中說(shuō)，“尊重就是要努力地使對(duì)方能成長(zhǎng)和發(fā)展自己”。因此我們可以把尊重學(xué)生的豐富內(nèi)容分成兩類。一類是教師以保護(hù)學(xué)生的自尊心為條件，來(lái)滿足學(xué)生的尊重需要，對(duì)于學(xué)生而言這是消極的，具有很強(qiáng)的依賴性，主要包括尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的基本權(quán)利；另一類是指以提高和發(fā)揮學(xué)生的才智為條件來(lái)滿足學(xué)生的尊重需要，對(duì)學(xué)生而言，具有積極主動(dòng)性，主要包括尊重學(xué)生的差異性，尊重學(xué)生的主體性，這更能提高學(xué)生的自尊感。

1.尊重學(xué)生的人格

教師和學(xué)生在學(xué)校中擔(dān)任不同的角色，即教育者和被教育者，這是特定條件下兩種不同的分工，不存在高低上下之分。必須認(rèn)識(shí)到，學(xué)生同教師一樣都是有血有肉、活生生的人，希望被人關(guān)懷和尊重，特別是大多數(shù)學(xué)生還是未成年人，心理脆弱，粗暴的對(duì)待更容易對(duì)他們產(chǎn)生傷害。教師和學(xué)生是平等的人，教師希望獲得學(xué)生的尊重，那么必定也要尊重學(xué)生。教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，注意使用禮貌用語(yǔ)，做到平等的交流和溝通。面對(duì)學(xué)生的不足和錯(cuò)誤，切忌簡(jiǎn)單粗暴、侮辱和歧視學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生，一定要采取合理有效的方式給予幫助，運(yùn)用教育的智慧，建立平等的師生關(guān)系。

2.尊重學(xué)生的基本權(quán)利

教師應(yīng)該尊重學(xué)生的隱私權(quán)。在學(xué)校中大量存在著隨意搜查學(xué)生的書物、公布排名等各種侵害學(xué)生隱私的行為，這大大損害了學(xué)生的自尊心。究其原因，不僅是由于教師缺乏法律觀念，而且是由于教師根本就沒(méi)有科學(xué)的教育觀念。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的受教育權(quán)。學(xué)生有權(quán)利參與學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，教師不得因?yàn)閷W(xué)生的一些過(guò)錯(cuò)剝奪其受教育權(quán)利，有些教師因?yàn)閷W(xué)生的作業(yè)沒(méi)完成，就將其趕出教室，這是一種嚴(yán)重傷害學(xué)生的行為。

3.尊重學(xué)生的個(gè)體差異性

每個(gè)學(xué)生都有不同的家庭背景、經(jīng)歷、個(gè)性、特長(zhǎng)、愛(ài)好，具備不同層次的知識(shí)水平和認(rèn)知能力，在教育過(guò)程中要尊重這些差異性。例如尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)、推行個(gè)性化的作業(yè)、縱向比較學(xué)生成績(jī)等。尊重差異，特別要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，給予積極有效的引導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生在培養(yǎng)興趣和特長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)展自身能力，促進(jìn)自尊和自豪感的產(chǎn)生。

4.尊重學(xué)生的主體性

在教學(xué)和管理中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重。在教育過(guò)程中，要努力建立和諧的課堂氣氛，注重師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，擴(kuò)大參與度，使更多的學(xué)生融入課堂，更快地建構(gòu)自身的知識(shí)體系，在思考和發(fā)展中品嘗成功的快樂(lè)，促進(jìn)學(xué)生自尊的成長(zhǎng)。在班級(jí)管理中充分發(fā)揮學(xué)生自主管理班級(jí)的能力，讓更多的學(xué)生承擔(dān)班級(jí)的管理工作，成為教師的助手。這既能融洽師生關(guān)系，又能增強(qiáng)學(xué)生能力，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、正確把握尊重學(xué)生同其他教育理念之間的關(guān)系

在具體的實(shí)踐中，不少教師不能正確理解尊重學(xué)生的真實(shí)內(nèi)涵，有的把尊重當(dāng)成了絕對(duì)的自由，忽視紀(jì)律規(guī)范，有的把尊重和挫折教育對(duì)立起來(lái)，結(jié)果不同程度地?fù)p害了學(xué)生，也造成了一些教師開始質(zhì)疑尊重學(xué)生的積極作用。因此，在具體實(shí)踐中，要想全面把握尊重的本質(zhì)，還要求我們正確理解尊重學(xué)生與其他教育理念之間的關(guān)系。這里提出三個(gè)基本原則。

1.尊重學(xué)生和教師主導(dǎo)同在

實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生首先依靠的是教師。這一理念如何在教育中具體實(shí)施，有哪些具體的方法和步驟，有哪些需要注意的事項(xiàng)，對(duì)實(shí)施效果如何分析，以及方法的調(diào)整和更改等，都需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師是和學(xué)生最貼近的人，他們站在教育工作的一線，決定著教育的質(zhì)量和效果，要倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體性，但不能因此而忽略教師的主導(dǎo)作用，沒(méi)有他們的智慧，沒(méi)有他們的執(zhí)著和辛勞，任何美好的教育理念、教育原則都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

2.尊重和嚴(yán)格要求并重

“好孩子是夸出來(lái)的”，但尊重并不等于一味縱容。嚴(yán)格要求與尊重并不沖突，都是指向?qū)W生的發(fā)展。尊重學(xué)生就要嚴(yán)格要求學(xué)生，不僅教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，學(xué)生也要嚴(yán)格要求自己，認(rèn)識(shí)自身的缺點(diǎn)錯(cuò)誤加以改正，克服不良的行為習(xí)慣等，這樣才能真正地成就學(xué)生。不過(guò)嚴(yán)格要求學(xué)生要做到合理要求，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ⒁鈬?yán)中有愛(ài)，而且要在尊重的前提下來(lái)嚴(yán)格要求，這樣才能更容易被學(xué)生所接受，收到好的效果。嚴(yán)格要求就要建立合理的規(guī)則和紀(jì)律，這是班級(jí)有序運(yùn)行、課堂有序開展的基礎(chǔ)。而且合理的規(guī)則往往可以達(dá)到育人的效果，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，尊重與規(guī)則同樣是學(xué)生成長(zhǎng)所需要的。

3.尊重與挫折教育并存

尊重學(xué)生，就應(yīng)該毫不吝嗇地給予學(xué)生真誠(chéng)的表?yè)P(yáng)和賞識(shí)。但當(dāng)學(xué)生面對(duì)失敗時(shí)，教師要做的不僅僅是小心地呵護(hù)學(xué)生的自尊，而且要教會(huì)學(xué)生正確面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，汲取教訓(xùn)，在挫折中磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志。在現(xiàn)實(shí)中，一些成績(jī)非常出色的學(xué)生，由于挫折承受力太差而釀出悲劇，實(shí)在令人痛心，因此更多的人提倡要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，加強(qiáng)學(xué)生耐挫力的培養(yǎng)，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是非常必要的。

三、深層把握尊重學(xué)生的作用

尊重學(xué)生不僅能夠融洽師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生平等，提升教育效果，而且還有助于學(xué)生心理的健康發(fā)展和良好性格的形成。基本需要的滿足可以促進(jìn)心理健康和人格的完善，相反則會(huì)產(chǎn)生心理疾病。尊重的需要作為基本需要之一，同樣具有以上特點(diǎn)，尊重的滿足會(huì)使人對(duì)自身產(chǎn)生積極的評(píng)價(jià)，如自尊、自信，促進(jìn)樂(lè)觀、向上、獨(dú)立和勇敢性格的形成，使人敢于承擔(dān)責(zé)任和迎接挑戰(zhàn)，較易獲得他人的肯定，增強(qiáng)自身的價(jià)值感。相反，尊重的需要得不到滿足時(shí)，則會(huì)導(dǎo)致不同程度的自卑、怯懦，甚至是無(wú)能感，長(zhǎng)期得不到改善就會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的心理疾病，對(duì)性格的形成同樣是很有害的。

尊重學(xué)生有利于推動(dòng)學(xué)生自我教育和自我完善。無(wú)論是在教學(xué)和班級(jí)管理中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，還是善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，挖掘?qū)W生的潛能，都毫不例外地會(huì)提高學(xué)生的能力，增強(qiáng)學(xué)生的自豪感。這種對(duì)自身的肯定和確信可以召喚出人性中更多的積極因素，激發(fā)生命的潛在力量，使學(xué)生對(duì)自身提出更高的要求，實(shí)現(xiàn)自我教育和自我完善。相反，當(dāng)學(xué)生長(zhǎng)期生活在他人批評(píng)、指責(zé)和不信任之下，就會(huì)被自卑和怯懦所左右，他自身的潛能就會(huì)被壓抑，人性中自我完善、自我發(fā)展的沖動(dòng)就會(huì)受到挫敗，而教育也最終淪為外在強(qiáng)加的力量。蒙臺(tái)梭利在她的著作《蒙臺(tái)梭利方法》中寫道，“對(duì)于一個(gè)正常人真正的懲罰，是喪失個(gè)人力量和個(gè)人尊嚴(yán)的自我意識(shí)，也就是喪失了他內(nèi)在的生命源泉”。我們的教育中始終存在著所謂的“差等生”，他們所面對(duì)的最大問(wèn)題便是得不到應(yīng)有的尊重。他們期待著一個(gè)懂他們的人，讓他們重新感受到自身的力量，找回他們的自尊與自信，因此對(duì)于那些懂得尊重學(xué)生的教師，他們便無(wú)比地?zé)釔?ài)和感激。毫不夸張地說(shuō)，是他們的神奇魔力使得原本自卑、怯懦、自甘墮落的孩子們獲得了生命的第二個(gè)春天，而創(chuàng)造這個(gè)奇跡的魔法就是對(duì)學(xué)生的尊重。

因此，在教育過(guò)程中要真正地實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生，遠(yuǎn)離簡(jiǎn)單化、形式化和片面化，就必須把握尊重學(xué)生的豐富內(nèi)容，這是實(shí)現(xiàn)尊重學(xué)生的基礎(chǔ)。正確處理尊重學(xué)生和其他教育理念之間的關(guān)系，是全面理解尊重學(xué)生、正確實(shí)踐的必要補(bǔ)充。深層把握尊重學(xué)生的作用，是堅(jiān)定這一理念的重要條件。

（作者單位：南京師范大學(xué)）

（責(zé)任編輯：樂(lè)聞）