提高學(xué)生思想教育實(shí)效的若干思考

從心理學(xué)的角度看，思想觀念的形成是人在實(shí)踐基礎(chǔ)上的切身體驗(yàn)和思維活動(dòng)的結(jié)果，是伴隨著認(rèn)識(shí)、情感、情緒、意志的轉(zhuǎn)移而完成的。所以，人的知、情、意等心理因素是品德形成與發(fā)展的先導(dǎo)，并直接影響思想道德觀念的轉(zhuǎn)變，關(guān)系著人的內(nèi)心政治、思想、道德等信念轉(zhuǎn)移的方向和程度。因此，有意識(shí)地運(yùn)用心理學(xué)原理去觀察、認(rèn)識(shí)、分析，解決其思想、觀點(diǎn)、立場(chǎng)和行為，確定學(xué)生教育的重點(diǎn)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的教育效果，是教育工作者做好教育工作的一個(gè)重要途徑。

一、把握認(rèn)識(shí)規(guī)律

人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐和人對(duì)社會(huì)的體驗(yàn)。人的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從感性到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。而這一過(guò)程也是一個(gè)心理體驗(yàn)、積淀的過(guò)程。個(gè)體的政治、思想、道德等認(rèn)識(shí)都是由社會(huì)存在而來(lái)，是由社會(huì)存在經(jīng)過(guò)人腦的反映及一系列心理過(guò)程而形成的觀念。所以，認(rèn)識(shí)也是心理傾向定勢(shì)的表現(xiàn)之一。當(dāng)代學(xué)生處于時(shí)代瞬息萬(wàn)變、信息急劇膨脹、各種思想紛至沓來(lái)的特定時(shí)代，這對(duì)于思維敏捷、思想活躍的學(xué)生來(lái)說(shuō)往往會(huì)由此引起深層次的思考，形成諸多“熱點(diǎn)”，在思想上產(chǎn)生飛躍式迷惘，認(rèn)識(shí)出現(xiàn)多元化傾向。學(xué)校思想教育工作者要站在時(shí)代的高度，從改革開放形勢(shì)下的學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，不但要有敏銳的目光和扎實(shí)的科學(xué)理論功底，施以適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，還要努力研究學(xué)生認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程，從認(rèn)識(shí)心理的規(guī)律出發(fā)，糾正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差，進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心信念的科學(xué)轉(zhuǎn)移。為此，需注意以下幾點(diǎn)：第一，實(shí)事求是面對(duì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)校教育工作者要敢于正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諸多矛盾，直面學(xué)生的思想實(shí)際，以科學(xué)的理論為導(dǎo)向，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，解答學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，努力化解學(xué)生的困惑和迷惘，幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念和自我教育方法。第二，堅(jiān)持雙向交流。即師生間相互尊重，以平等的關(guān)系進(jìn)行交流。教師要以理服人，著重與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，不能搞居高臨下的“我打你通”。應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)出發(fā)，努力在思想情感的交流中形成共振，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教書育人的目標(biāo)。第三，啟發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。教育學(xué)生以科學(xué)的世界觀、方法論和社會(huì)主義思想道德要求指導(dǎo)自己的行為，在實(shí)踐中鍛煉提高思想道德素質(zhì)，努力發(fā)展開放性意識(shí)和創(chuàng)造性思維，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善。

二、適應(yīng)需要?jiǎng)訖C(jī)，激發(fā)人生追求

需要是人生的生理和社會(huì)的客觀需求在頭腦中的反映。當(dāng)人的需要有了可以達(dá)到滿足的條件時(shí)，就產(chǎn)生一種滿足這種需要的主觀愿望和動(dòng)機(jī)，進(jìn)而產(chǎn)生為實(shí)現(xiàn)這種主觀愿望而進(jìn)行的行動(dòng)。因此，需要是人行為的基礎(chǔ)和根源，而動(dòng)機(jī)是人從事某種活動(dòng)的直接原因。需要、動(dòng)機(jī)、行為三者的關(guān)系是：需要→心理緊張→動(dòng)機(jī)→行為→需要滿足→緊張→解除→產(chǎn)生新的需要，不難看出，需要在人的生活實(shí)踐中有著極為重要的作用。所以，在學(xué)校的教育過(guò)程中了解和認(rèn)真解決學(xué)生的需要，以形成高尚的動(dòng)機(jī)，對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想，充分調(diào)動(dòng)其積極性有極為重要的意義。學(xué)生的需要是多種多樣的，大體上可分為兩類：即物質(zhì)需要和精神需要。對(duì)在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，最突出的需要就是生活上的需要（主要是飲食需要）、求知需要、健康需要、求助需要、榮譽(yù)需要、文藝娛樂(lè)和體育鍛煉的需要等等。只有正確對(duì)待學(xué)生的多種需要，并承認(rèn)其合理性，我們的教育工作才能有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。應(yīng)該看到，在實(shí)際工作中還存在一些思想問(wèn)題，往往是由于我們沒(méi)有正確對(duì)待學(xué)生的某些需要，對(duì)學(xué)生提出的某些需要表現(xiàn)出厭煩、冷漠的態(tài)度，甚至認(rèn)為學(xué)生多事，強(qiáng)調(diào)客觀理由太多，太強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，這種思想有礙于學(xué)生正當(dāng)需要的解決，甚至?xí)ぐl(fā)學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。因此，我們首先要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)平衡，做好需要的轉(zhuǎn)化工作。對(duì)不合理、不切實(shí)際或者合理、但又一時(shí)不能滿足的需要，要以黨的政策、法令和規(guī)定加以限制和否定，使學(xué)生的需要保持平衡，有所抑制。因?yàn)槿说男枰獜牡图?jí)向高級(jí)不斷發(fā)展，不會(huì)停留在一個(gè)水平上，思想教育也是如此。其次，學(xué)校的教育工作者還要善于把學(xué)生的知識(shí)需要、成才需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身需要，形成群體的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，把學(xué)生的主觀能動(dòng)作用發(fā)揮到努力學(xué)習(xí)上來(lái)。第三，學(xué)校教育工作者應(yīng)及時(shí)正確引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)個(gè)人與集體需要發(fā)生矛盾時(shí)，能把社會(huì)需要轉(zhuǎn)化為個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，使個(gè)人行為與集體的需要協(xié)調(diào)一致，而不為一時(shí)利益所束縛。

三、實(shí)施情感滲透，升華理想信念

情感是心理的動(dòng)力因素，是以個(gè)人的需要是否得到滿足和對(duì)客觀事物表示愛(ài)憎好惡的內(nèi)心體驗(yàn)。人的情感是在人類社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的高級(jí)心理因素，具有社會(huì)的本質(zhì)屬性，它包含著人類所特有的社會(huì)意義。對(duì)于個(gè)人和集體而言，情感具有強(qiáng)烈的驅(qū)動(dòng)力、凝聚力。在人們的認(rèn)識(shí)過(guò)程中，情感是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基本因素之一，是認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中最為活躍、最為恒定的因素，它伴隨著人類認(rèn)識(shí)發(fā)生過(guò)程的始終。情感使人際交往變得深入、豐富、細(xì)膩。它是打開心扉的鑰匙，是溝通心靈的橋梁，也是德育成功的前提。強(qiáng)烈的情感可以舒展情懷，凈化心靈、催人奮進(jìn)、形成較強(qiáng)的意志。

當(dāng)代學(xué)生的情感是復(fù)雜、動(dòng)蕩、微妙的。他們常常因自己的需要和愿望得到滿足而歡欣鼓舞，也會(huì)因一時(shí)得不到滿足而悲觀失望。他們的情感一般易于外露，喜怒哀樂(lè)溢于言表，但有時(shí)也表現(xiàn)為內(nèi)向性和閉鎖性，這是由于他們自我意識(shí)的發(fā)展，自尊心、自信心很強(qiáng)，不愿意把內(nèi)心秘密和真實(shí)思想輕易向別人吐露。

如果學(xué)生不愿和領(lǐng)導(dǎo)或班主任老師說(shuō)心里話，認(rèn)為說(shuō)了也不解決問(wèn)題，心門緊鎖，那么，教育就難以奏效。常言道：“人非草木，孰能無(wú)情”。情感在思想政治理論課中起著重要作用。情感操縱著人心靈大門的啟閉，對(duì)接受外來(lái)的教育影響起著過(guò)濾和催化作用。學(xué)校的教育工作者要遵循情感心理過(guò)程的規(guī)律，注意滿足學(xué)生的情感需求，進(jìn)行情通理順、順情入理的教育。這就要求教育工作者要以高尚、熾熱的情感，真心實(shí)意去關(guān)心、感化、激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，克服消極情感，發(fā)揮情感在生活實(shí)踐中的積極作用。同時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，爭(zhēng)取以情感叩開學(xué)生的心扉，努力進(jìn)入他們的精神天地，從而引導(dǎo)學(xué)生在理智上不斷升華理想、信念的境界，確立為振興中華而努力學(xué)習(xí)的志向和抱負(fù)；在情感上不斷升華對(duì)祖國(guó)和民族的自豪感、責(zé)任感和對(duì)學(xué)校班級(jí)集體的榮譽(yù)感、義務(wù)感，把能為祖國(guó)和集體貢獻(xiàn)一份力量作為自己追求的目標(biāo)；在審美上不斷升華對(duì)心靈美、行為美、語(yǔ)言美和儀表美的追求和修養(yǎng)，以健康、穩(wěn)定、高尚的情感去塑造自己的人生。只有通過(guò)與學(xué)生進(jìn)行情感交流，才能較深刻地了解德育對(duì)象的情感、情緒傾向和狀態(tài)，才可能啟動(dòng)情感、引導(dǎo)愛(ài)憎、培養(yǎng)意志，有的放矢地進(jìn)行教育。

四、重視意志品格，塑造完美個(gè)性

意志是人們自覺(jué)克服困難、完成預(yù)定任務(wù)的心理品格，是心理因素的基本組成部分，也是人的能動(dòng)性的突出表現(xiàn)。學(xué)生屬于認(rèn)知性很強(qiáng)的社會(huì)知識(shí)層次，他們由于知識(shí)量逐年增加，實(shí)踐能力日益增強(qiáng)，意志品格水平也不斷提高。在學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)和社會(huì)生活中意志相應(yīng)得到鍛煉。但當(dāng)代的學(xué)生多數(shù)是在良好的學(xué)習(xí)、生活條件下成長(zhǎng)起來(lái)的，在社會(huì)尊重知識(shí)、尊重人才和應(yīng)試教育的氛圍下，他們的人生道路比較順利，受挫折少。他們的自我意識(shí)迅速增長(zhǎng)，參與社會(huì)的意識(shí)逐年提高。面對(duì)社會(huì)急劇發(fā)展所帶來(lái)的各種刺激，面對(duì)學(xué)校生活的新特點(diǎn)，他們的心理定式被打破，意志脆弱的心理缺點(diǎn)有所暴露。當(dāng)學(xué)習(xí)遇到困難、人際交往出現(xiàn)障礙、競(jìng)爭(zhēng)遭受失敗、心理受到挫折時(shí)，一些學(xué)生就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，從而產(chǎn)生失落感和困惑感。尤其是當(dāng)挫折強(qiáng)度較強(qiáng)或時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，如意志不強(qiáng)，不能及時(shí)對(duì)自己進(jìn)行適應(yīng)性調(diào)整，就可能由失落化為自卑、失望，甚至心灰意冷，精神上出現(xiàn)萎靡不振，心理上產(chǎn)生嚴(yán)重障礙，導(dǎo)致輕者休學(xué)、退學(xué)，重者出走、自殺。因此，學(xué)校教育工作者要遵循心理規(guī)律，重視對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。一要通過(guò)系統(tǒng)而有效的教育和實(shí)踐，幫助學(xué)生增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉、講究道德、追求完善的自覺(jué)性，在危急關(guān)頭挺身而出、樂(lè)于奉獻(xiàn)的果斷性，在困難面前百折不撓、銳意進(jìn)取的堅(jiān)持性和在情感與理智發(fā)生沖突時(shí)的自制力等，使其成為意志堅(jiān)定的一代新人；二要通過(guò)用正確的思想道德理論指導(dǎo)學(xué)生，用英雄模范和先進(jìn)人物的事跡鼓舞學(xué)生，用教育者自身的人格力量感召學(xué)生，使其追求的方向明確、目標(biāo)具體。

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（責(zé)任編輯 孫曉雯）