高中歷史教育要發(fā)揮人文教育功能

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出普通高中歷史課程的性質(zhì)“是用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程”。在課程目標(biāo)上要求“加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解”。由此可見，人文教育已經(jīng)成為高中歷史教學(xué)的重要目標(biāo)。在人文精神指導(dǎo)下，高中歷史教學(xué)應(yīng)更關(guān)注歷史人物的奮斗，更關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，更關(guān)注人的發(fā)展。

可是，我們翻開現(xiàn)行高中歷史課本看看，里面究竟描寫了幾個(gè)鮮活的人物呢?介紹了幾個(gè)有趣的故事呢?展示了幾個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)品呢?很少很少，而且大多也只是用來陪襯政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等內(nèi)容。首都師范大學(xué)教授趙亞夫先生痛斥這種現(xiàn)象說:“講屈原只知《離騷》名，不知《離騷》事，內(nèi)容無力，概念空洞;說到司馬遷，只有一部書，一句話的印象;談張騫、蘇武不過陪襯絲綢之路而已;論霍去病也只渲染一條情節(jié)——‘馬踏匈奴’?！笨梢哉f現(xiàn)在的歷史教育過于重視政治教育的功能，在歷史教學(xué)中普遍運(yùn)用“以事帶人”的敘述方法，而人文教育中的“以人事說理”的獨(dú)特性被故意或無意忽略了。為了克服高中歷史教學(xué)中人文教育所面臨的這些不利因素，對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)也提出了更高的要求。在較為困難的條件下，我們不應(yīng)氣餒，應(yīng)積極創(chuàng)造條件，在“夾縫中求生存”，盡可能發(fā)揮高中歷史教育的人文教育功能。

第一，加強(qiáng)教師自身的人文修養(yǎng)。教師是教學(xué)活動(dòng)的主體，是開發(fā)教育功能、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的主要實(shí)踐者，教師自身的人文素養(yǎng)對(duì)于歷史教育能否發(fā)揮其人文教育功能起著至關(guān)重要的作用。因此，歷史教師除了在從教前所獲得的豐富人文知識(shí)和形成的人文為本的歷史教育觀外，還要在從教后，利用各種類型的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和學(xué)歷進(jìn)修，廣泛地涉獵并一定程度上了解和掌握構(gòu)成歷史的各要素如語言、文學(xué)、哲學(xué)、音樂、美術(shù)、宗教、民俗等各學(xué)科的基本知識(shí)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，通過不斷的自我反省、感悟，從而提高歷史教師自身的人文素養(yǎng)。

第二，注意發(fā)掘歷史教材中蘊(yùn)涵的人文因素。如介紹孔子時(shí)，除了對(duì)孔子的生平及思想進(jìn)行必要的全面講述外，還可引用《論語》中的記載。例如，孔子有次外出回家，其家人告訴孔子，家中馬廄曾失火?？鬃訂柤胰?“有人受傷嗎?”這讓學(xué)生看到孔子是一位慈祥的老人，其話語中不正體現(xiàn)孔子對(duì)人的關(guān)懷，體現(xiàn)了人道主義的精神嗎?我國有悠久的歷史，有許多寶貴的精神文明財(cái)富，形成了中華民族優(yōu)秀的人格特質(zhì)，如熱愛真、善、美，講求禮、智、信，勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息、艱苦創(chuàng)業(yè)等，這些傳統(tǒng)的優(yōu)秀人格品質(zhì)，需要通過普遍化的人格教育去挖掘和發(fā)現(xiàn)，使之在青少年身上發(fā)揚(yáng)光大。世界史教學(xué)中也有很多可以進(jìn)行人格教育的素材，如介紹羅斯福身殘志堅(jiān)的事跡，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成矢志不渝的頑強(qiáng)意志;介紹布魯諾、居里夫人等人的事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生追求科學(xué)和真理的求知態(tài)度;介紹哥倫布、麥哲倫等人的事跡，可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難、勇于探索的品質(zhì);介紹列寧、甘地等革命家的光輝業(yè)績，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)笑對(duì)挫折、胸懷坦蕩的品格。教師應(yīng)該對(duì)歷史人物在探索世界的過程中所表現(xiàn)的人文價(jià)值進(jìn)行挖掘，幫助學(xué)生追尋歷史人物的足跡，解讀歷史人物的人生，尋找歷史人物的成功經(jīng)驗(yàn)及人生智慧，從而啟迪學(xué)生，豐富學(xué)生的人生。這將對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

第三，在日常的教學(xué)過程中，注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。在教學(xué)中要形成這樣的人文素養(yǎng)教育的思想:始終以學(xué)生為主體，努力發(fā)掘?qū)W生潛能，創(chuàng)造一種有利于發(fā)展學(xué)生個(gè)性的氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科的思維能力為核心，并不斷根據(jù)高中學(xué)生的特點(diǎn)，對(duì)教材的有關(guān)內(nèi)容作適當(dāng)?shù)娜∩幔A(yù)設(shè)好課堂教學(xué)方法，做到有的放矢。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，要在尊重教學(xué)規(guī)律、尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格養(yǎng)成的前提下，采用多種教學(xué)手段和方式進(jìn)行人文素養(yǎng)教育。如可根據(jù)某一章節(jié)教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容及其特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段，通過幻燈、錄音、錄像、電影片斷、電腦多媒體展示來創(chuàng)設(shè)一定的歷史教學(xué)場景或情境，以增強(qiáng)學(xué)生的歷史感(歷史的體驗(yàn)、想像、感悟等)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性、主動(dòng)性，在潛移默化中自然而然地孕育出各種深厚而高尚的情感，以達(dá)到對(duì)其進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的目的。

第四，轉(zhuǎn)變教育觀念、創(chuàng)新教學(xué)模式，把人文教育真正貫穿于整個(gè)歷史教學(xué)之中。歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史的過程，從感知?dú)v史、積累歷史知識(shí)、理解歷史，到對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行理性思考(比較、分析、演繹、歸納等)，以了解歷史事件的因果關(guān)系，找到歷史發(fā)展的特征和規(guī)律，從而認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的過程。新世紀(jì)以來，新的教學(xué)方法層出不窮，歷史研究性課程、校本課程的開設(shè)，新課程教學(xué)的實(shí)施，都極大地開拓了廣大師生的視野，大大促進(jìn)了學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和歷史思維能力的發(fā)展，也為加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育提供了更為廣闊的途徑。

第五，重視歷史和其他學(xué)科(如地理、政治)之間的聯(lián)系。這也有利于緊貼高考對(duì)綜合能力的要求。因此，在歷史教學(xué)中除了要注意學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的掌握，還要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)人類的歷史、人類的現(xiàn)在與未來以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的理解、關(guān)心和感悟，引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物的功過得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取智慧和力量，從中學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，使學(xué)生具備一定的民主競爭和求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的意識(shí)，保證其在以后漫長的人生道路上的可持續(xù)發(fā)展。

(責(zé) 編 流 水)