對“學(xué)生自主選擇”的再度考問

曾幾何時，“讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”風(fēng)靡課堂。它成了釋放學(xué)生心靈自由、張揚(yáng)學(xué)生個性的方式之一，也成了許多教師引領(lǐng)學(xué)生閱讀課文的方式之一。誠然，“讓學(xué)生自主選擇”一定程度上對學(xué)生的欣賞、鑒別、評價能力是有幫助的。但我們也看到很多教師在實(shí)踐中不加咀嚼，照搬沿用，在學(xué)生初讀課文之后，就以“選擇你喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”為話題，引導(dǎo)學(xué)生品讀課文。這樣做，真的有利于學(xué)生閱讀能力的提高嗎?

答案顯然是“否”。因?yàn)檫@有悖于語文學(xué)習(xí)的許多基本規(guī)律。

首先，“初讀之后，就讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”意味著放棄了對文本的整體觀照，有悖于“整體閱讀”的原則。漢語言文字的組合方式告訴我們，一篇文章所要傳遞的意思、情趣、意象以及作者潛流在文章中的思想、情感、信念等都是前后貫通著的。如果沒有整體思維，“只見樹木不見森林”是無法很好地體悟到這些的。語言學(xué)家申小龍?jiān)诟爬h民族的語言思維和文化思維特點(diǎn)時就講到一點(diǎn)“整體思維、綜合知解”。這種帶有深深民族烙印的思維方式一再啟示和告誡我們語文教學(xué)要注重整體性，要引導(dǎo)學(xué)生在文本整體情境的涵泳體悟中，實(shí)現(xiàn)對語言意象的破解，解讀豐滿厚實(shí)的深遠(yuǎn)意境，絕不能在低效狹隘的肢解剖析中，像拆卸零件一樣去割裂語言意象的整體情境。以此來反觀，“初讀之后，就讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”就如同把一朵完整的花分解開來，拿走了自己喜歡的花瓣，卻丟失了整朵花。這等于是重新走上了肢解剖析的老路。對于學(xué)生來說，他們只會在迷茫地選擇中搜刮到一點(diǎn)散亂的皮毛，卻碾碎了鮮活的形象、靈動的旨趣、深遠(yuǎn)的意境。失去了整體的閱讀，充其量是一種淺薄的閱讀，甚至?xí)且环N誤讀。

其次，“初讀之后，就讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”意味著削弱了與文本的深度對話，有悖于“對話閱讀”的理論。我們知道，語文學(xué)習(xí)必須要引導(dǎo)學(xué)生和文本進(jìn)行充分的、深度的對話?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！泵鎸Τ休d著深厚文化底蘊(yùn)和人文精神的文本作品，我們的學(xué)生很少體驗(yàn)過發(fā)自肺腑的一種真誠的心靈激蕩。其原因何在?就在于缺乏與文本的親密觸摸。只有讓學(xué)生懷著自由的心態(tài)，走上語言的橋梁，去與作者的靈魂親切對話，才能達(dá)成心靈與心靈之間的自然契合，獲取來自心靈深處的真情涌動，才會有自己的愛、自己的恨、自己的喜、自己的厭。但是，當(dāng)我們還沒有讓學(xué)生與文本進(jìn)行深度對話的時候，就匆匆讓他們“選擇自己喜歡的、感動的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”，試問：又有多少選擇是來自于內(nèi)心的真情告白呢?無非是隨意地指摘，或憑著“經(jīng)驗(yàn)”去臆測老師心中的答案。這種“缺乏了真正對話，還要逼著學(xué)生去選擇”的閱讀，對于學(xué)生來說是一種無奈的閱讀，一種“冷眼旁觀”式的閱讀，收獲的只能是越來越冷漠的心靈。

再次，“初讀之后，就讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”意味著對語言學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的顛覆。我們知道，學(xué)習(xí)語文必須經(jīng)歷“初讀感知、再讀感受、精讀感悟、賞讀感染”這樣一個循序漸進(jìn)的認(rèn)知規(guī)律。閱讀一篇課文，首先是讀通課文，讀準(zhǔn)生字，理清文章的表達(dá)順序，整體了解課文的內(nèi)容或事件的梗概：然后是再讀課文，對文中的人、事、景、物產(chǎn)生初步的朦朧的感受：接著通過對語言文字的細(xì)細(xì)揣摩品析，領(lǐng)悟詞句所表達(dá)的含義和思想感情；最后是整體回讀課文，對文中的人、事、景、物作出自己的評價、鑒賞。也就是說，“讓學(xué)生自主選擇”是一種評價性、鑒賞性的閱讀，屬于比較高端的閱讀能力，它一般需要學(xué)生對文本有了較為充分的領(lǐng)悟和體會才能作出有效的選擇。既然如此，“初讀之后，就讓學(xué)生自主選擇喜歡的內(nèi)容來學(xué)習(xí)”又能選出多少真正有價值的內(nèi)容來呢?

由此看來，這種做法是不利于學(xué)生閱讀能力的提高的，也不利于課程目標(biāo)的全面達(dá)成。因?yàn)樽寣W(xué)生自主選擇有太大的隨意性，這種隨意性會大大削減教材的功能；從而無法全面地落實(shí)和達(dá)成課程提出的各項(xiàng)目標(biāo)。當(dāng)然，“讓學(xué)生自主選擇”并非不可行，當(dāng)學(xué)生與文本充分展開對話，對文本有了整體的領(lǐng)悟之后，適度使用，可以幫助學(xué)生提高欣賞、鑒別、評價的能力。否則，違反規(guī)律，背道而馳，只能貽害子孫。