再議“有效”教學熱

近段時間，在中小學教育理論界和操作層面上，都出現(xiàn)了研究和實踐“有效”教學的熱潮。但在這股熱潮背后，人們應清醒地認識到，“有效”教學的標準并不那么科學合理，因為“有效”教學論衡量不了學校教育在育人工作中的諸多重要因素。本文試圖對此加以分析，以提醒人們在熱潮之下保持一份清醒。

一、“有效”的標準是什么

什么叫“有效”?“有效率”是什么標準?它能否從經(jīng)濟學的投入產(chǎn)出比率來衡量?如果可以，又如何去計算投入與產(chǎn)出?

這些看似簡單的問題，回答起來卻必須相當謹慎。參照新課標的教育理論，“有效”應當是指達到了知識、能力、情感、態(tài)度與價值觀有機統(tǒng)一且不可分割和偏廢的教學目標，取得了預期的教學效果。以現(xiàn)在流行的“有效”標準測量法所測量出來的，恐怕多數(shù)只是學生掌握知識的多少，而學生知識的掌握又取決于分數(shù)的高低，因此，“有效”教學最后也不可避免地淪為以“分數(shù)論英雄”，而這又與新課標相悖。

新課標所強調(diào)的學生自主獲取知識的能力、學生在獲取知識過程中的積極程度與情感態(tài)度、學生通過學習知識所獲得的價值觀的提升，則完全不在現(xiàn)行的“有效”之列——至少在目前看不到這種測量。所以，所謂的“有效”，恐怕并非真正的在新課標理念下我們所追求的三維目標教育的“有效”。

再具體到效率的計算，一方面，教師在課堂之外的備課和與學生的交流以及學生在課前的準備算不算投入?如果算，那教師的心智、情感投入又該如何去衡量?另—方面，學生的智力、道德得到提升的產(chǎn)出又如何衡量?應該不是簡單的分數(shù)就可以界定的吧。所有的一切，恐怕沒有人能給出一個精確的計算方法吧!

所以，即使從“有效”教學的概念來看，它本身就是模糊不清的，既無法全方位地反映投入，也難以清楚而全面地衡量產(chǎn)出，這樣的“有效”肯定是不夠科學的。

二、“有效”教學能不能衡量出教師的人格、魅力、人生態(tài)度對學生終身發(fā)展產(chǎn)生的影響

當代教育承認育人工程有其特殊性，尤其是人對人的影響，具有不可估量的強大力量。從社會學的角度看，師生關(guān)系是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的互動關(guān)系。一名教師的人格和思想對青少年學生有著巨大而又潛移默化的影響。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，教師的真正威信在于其人格力量會對學生產(chǎn)生終身的影響。

那種把師生關(guān)系理解為生產(chǎn)線條件下工人與產(chǎn)品的關(guān)系的觀點絕對是行不通的，原因有兩個。

一是通過人與人的關(guān)系，教師幫助學生進行人格完善、樹立積極進取的人生態(tài)度是很難講“效率”或者說根本講不出“效率”的。優(yōu)秀教師總是以其一言一行對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。

二是學生所受的這種教育，不像工廠制成品那樣可以用規(guī)格、質(zhì)量、大小來衡量，在出廠時已確定可測。大量的名人回憶錄中不乏這樣的段落：“直到多年后，我才深切地感受到老師那句話的力量，它對我的一生產(chǎn)生了……的影響。”教育有效與否，可能要到二三十年后才看得出來。

所以，教師的作用，尤其是教師對學生樹立積極的人生態(tài)度的影響，是不可能被即刻衡量的，應當通過學生的終身成長來衡量。

三、“有效”教學能否衡量出教師課外付出的巨大勞動

局外人普遍認為，教師是輕松的職業(yè)之一，每天就那么幾節(jié)課，只要動動嘴皮子，就算是完成了任務。而實質(zhì)上，教師的教學看似輕松，實則艱辛。這是因為，教師的工作成于課內(nèi)，勞于課外。就像著名作家冰心所說的：成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。

俗語說得好，“臺上一分鐘，臺下十年功”，為了“臺上”的45分鐘，教師要花費大量的時間和精力來進行“臺下”工作；在浩瀚無邊的書海中查閱資料；根據(jù)教材內(nèi)容和學生實際設(shè)計教案；課后既要反思總結(jié)，又要批改作業(yè)，而這，本身就是一項十分繁重而又艱辛的過程；教學之余，還要解答學生的質(zhì)疑，學習上的、生活上的、思想上的，而這些，涵蓋面廣，絕不是憑課本上的幾句話就能解決的。

有時候，為了讓學生理解某個概念，為了讓學生明曉事理，教師殫精竭慮，甚至嘔心瀝血、寢食難安。學生可能會在多年后的回憶錄中寫道：“當年老師那一席話使我猛醒。”可又有誰明了當初的那一席話教師作了多少準備?既要說明錯誤，又要保護學生自尊；既要切中要害，又要注意分寸；既要有“恨鐵不成鋼”的感情投入，又要注意使感情的投入控制在倫理與法律的限度內(nèi)；既可能是成功的喜悅，也可能是“恨鐵不成鋼”的懊惱。

除此之外，在強調(diào)教學與時俱進的今天，在社會對教育要求日益提高的今天，教師更是需要不斷地充實自我，提升能力。不管是否處于記憶力強、精力旺盛的年齡階段，為把學生教得更好，教師都得不斷地進行自我學習，進行知識的更新與觀念的革新，而他們所能利用的時間也大多是“業(yè)余”時間。

“有效”教學能衡量的只是熱鬧的課堂與考試分數(shù)的關(guān)系，而以上這一切，它顯然是衡量不了的。

四、“有效”教學能否適應新課標的要求

目前，全國正在進行著新中國成立以來的第八次課改，這是現(xiàn)時代中國教育最重要的實踐。它既關(guān)系著全國教育的成敗，也關(guān)系著新世紀中華民族的人才培養(yǎng)大計。那么，“有效”教學論的出現(xiàn)能不能服務于新課改、促進新課改的歷史發(fā)展進程呢?

首先，現(xiàn)實中所謂的“有效”教學論，究其實質(zhì)仍是“分數(shù)英雄論”。單薄的分數(shù)被學生奉為全寶，可它存在著極大的缺陷：其一，一個人的道德情操、人格素養(yǎng)、人生觀等，是無法用分數(shù)體現(xiàn)的；其二，學生智力領(lǐng)域的思維方式、應變能力、創(chuàng)新思維、學以致用等，難以在試卷中得到反映；其三，在體育領(lǐng)域，重智育而輕體育使得學生發(fā)展畸形，這一點在過去的教育實踐中已經(jīng)得到充分的證明。

其次，創(chuàng)新是民族進步的靈魂，這就要求教育培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新意識、有個性的、多樣化的人才，在此背景下，新課標不僅強調(diào)教學目標要全面涵蓋學生成長的各個方面，更強調(diào)學生在學習中的主體地位，在學生成長過程中賦予他們一定程度的自由。而一旦過分強調(diào)“有效”教學，必然涉及到一個統(tǒng)一標準的問題，因為不同的標準根本不可能進行比較。而一旦標準統(tǒng)一，則與時代的要求、社會發(fā)展的實際需要相背離，也從根本上違背了新課標的要求。

最后，新課標要求著眼于學生的生活，培養(yǎng)學生終身發(fā)展的能力，這就要求教師必須注重對學生終身發(fā)展能力的指引，也就是說，一方面，教師要教會學生學會學習，而“會學習”的著眼點不在于考試，也不在于今天的評價，而在于學生的終身發(fā)展；另一方面，教師要教會學生學會做人，讓學生真切地體會到社會對人才的需要，讓學生明白，只有對社會有所貢獻的人生才是有價值的人生，從而樹立起正確、科學的人生觀和價值觀。除此之外，還要教會學生學會生活，以積極、樂觀的態(tài)度追求生活的真諦，做一個有進取心的人，享有幸福的人生。而所有這些，不是任何一個評價尺度所能衡量的。

因此，從時代要求、社會需要、個人發(fā)展等方面看，“有效”教學是不能很好地適應新課標要求的。

五、人的成長特點足以說明“有效”教學論是一個誤導

長期性、漸進性和內(nèi)在性是個人成長的最顯著的特點之一。應當充分認識到，今天的教育對學生的影響可能是終身的，許多時候，學生的進步往往緣于多年前觸動他內(nèi)心的那一幕。有些時候，教育在“此時”達不到效果，可隨著學生人生閱歷的逐漸豐富、知識系統(tǒng)的不斷完善，在“彼時”表現(xiàn)出來，即使那已在多年之后。而這，就是多數(shù)人有過的那種“頓悟”感。

另外，人的成長是漸進的，也是起伏波動的，因此，不要總奢望只要改變了一種教學方法，就能取得立竿見影的效果，不要總以為在教學領(lǐng)域有“蒸汽磨”可以取代“手推磨”。實踐證明，所謂天才式的教育在最后往往成了扼殺人天性的工具。

尤其要注意的是，人的成長關(guān)鍵還在人本身，“內(nèi)因是關(guān)鍵”，沒有個體的主動積極參與，沒有師生之間的互動，沒有學生在活動過程中的積極內(nèi)化，就沒有真實意義上的教學存在。那種不通過學生本身的內(nèi)在轉(zhuǎn)化而奢望的教育成功是不可想象的，所以教師所能做的，至多只能考察用什么方法可以對多數(shù)學生產(chǎn)生正面的教育效果，而無法用機械的公式計算出可以實現(xiàn)百分之幾的效果。

因此，企圖用效率來衡量教育，這不能不說是一個誤區(qū)。

綜上所述，“有效”教學熱的背后，實質(zhì)上存在一些致命硬傷，在追逐這股熱潮時，人們更應保持一份應有的清醒。