臨習(xí)書(shū)法之悟

去年，學(xué)校開(kāi)始鼓勵(lì)教師臨習(xí)書(shū)法。我在大學(xué)時(shí)，曾臨習(xí)過(guò)幾個(gè)月，但終未能堅(jiān)持下去。這事竟投影在心中，成為隱隱約約的一個(gè)遺憾。當(dāng)我再次操起筆桿，離師范畢業(yè)已七年有余，那種熟悉的感覺(jué)讓人心頭一顫，不免發(fā)出“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的嗟嘆！

現(xiàn)在，我臨習(xí)書(shū)法一個(gè)學(xué)期以來(lái)，自覺(jué)有一點(diǎn)長(zhǎng)進(jìn)。于是乎，工作之余，我更喜歡在陋室一角，置文竹于案上，伴古箏音樂(lè)，磨墨揮毫，自得其樂(lè)，享受書(shū)法給我?guī)?lái)的精神洗禮。靜觀手中修長(zhǎng)的筆，它確像一首能讓心靈寧?kù)o的雅歌。辜鴻銘先生在《中國(guó)人的精神》中寫(xiě)道：“中國(guó)人的毛筆或許可以視為中國(guó)人精神的象征。用毛筆書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)非常困難，好像也難以準(zhǔn)確，但是一旦掌握了它，你就能夠得心應(yīng)手，創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書(shū)畫(huà)來(lái)，而用西方堅(jiān)硬的鋼筆是無(wú)法獲得這種效果的。”

從毛筆到心靈，多么敏銳而準(zhǔn)確的洞察力！這不禁讓我在臨習(xí)書(shū)法之時(shí)，體驗(yàn)心靈，感悟人生?！白秩缙淙恕被蛟S是老生常談，在此，我愿將臨習(xí)書(shū)法的一些另類體察奉獻(xiàn)出來(lái)，與大家共享之。

一、筆尖的啟示 —— 柔弱處上

柔軟的筆尖，卻能寫(xiě)出剛強(qiáng)、雄渾、遒勁的字，正可謂“柔絲變蒼龍”。書(shū)者的剛強(qiáng)意念通過(guò)柔弱的筆尖，可以得到充分的體現(xiàn)。是故，剛強(qiáng)生于柔弱，柔弱勝于剛強(qiáng)?！独献印芬舱f(shuō)道：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)……強(qiáng)大處下，柔弱處上。”人生之中，剛強(qiáng)之氣概固然重要，但多幾分“四兩撥千斤”的“太極”智慧不是更重要嗎？毛筆的哲學(xué)，通過(guò)筆尖得到了充分的體現(xiàn)。

二、練習(xí)的啟示之一 —— 在磨練中成長(zhǎng)

寫(xiě)毛筆字時(shí)，手臂懸空，往往臨習(xí)幾頁(yè)下來(lái)，我就汗流浹背，不免心生“太為難”之感。但收藏大師馬未都先生說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人喜歡‘為難’自己，首先毛筆軟，急了寫(xiě)不快；其次，從左書(shū)寫(xiě)，手臂得懸空。太累了！但中國(guó)人正是在這種磨練中練就了一身以柔克剛的功夫……”嗯，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？

人生如“刀”，困難、磨難是“礪刀石”！

三、練習(xí)的啟示之二 —— 停滯與進(jìn)步之辯證

剛開(kāi)始臨習(xí)的那一段時(shí)間，我感覺(jué)進(jìn)步很快，興致頗高。但一段時(shí)間后，總有停滯之感，意念消極：一個(gè)星期不寫(xiě)，再執(zhí)起筆來(lái)，明顯感覺(jué)寫(xiě)字不如以前。此時(shí)，真真切切感悟到了“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的古訓(xùn)，心里不禁為之一震。我曾聽(tīng)一位吉他大師講：“如果你覺(jué)得自己進(jìn)步快，那是水平低；如果你覺(jué)得進(jìn)步慢，那說(shuō)明你的水平達(dá)到一定的程度了?！庇眯睦韺W(xué)術(shù)語(yǔ)講，這是到達(dá)了一個(gè)“高原期”。而只有通過(guò)不懈努力，才可以突破瓶頸，上升到新高度。

看來(lái)，在求學(xué)之路上，“進(jìn)步莫傲喜，停滯不消極”，才是正確態(tài)度。

四、運(yùn)筆的啟示 —— 直線未必是最佳的路途

書(shū)法（例如顏體）中的許多筆畫(huà)運(yùn)筆講求逆入藏鋒，再走中鋒，然后回鋒，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才能給人以或圓潤(rùn)、或方正的美感。先逆后直，走的不是最短路線，看起來(lái)走了彎路，卻能寫(xiě)出最好看的字。這不正是我們熟知的“在人生中，直線并不是距離目標(biāo)最短的路徑”嗎？在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我常常重溫這句話的含義。

五、字的啟示之一 —— 適時(shí)而變

書(shū)法兼具實(shí)用性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。而藝術(shù)講求變化：同一個(gè)字、同一個(gè)偏旁在不同的情境中，有不同的寫(xiě)法。書(shū)圣王羲之在《蘭亭序》中，包括他的落款，共寫(xiě)出了21個(gè)“之”字，每一個(gè)字形態(tài)各異，但與整幅作品渾然天成。

子曰：“君子無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！边@就是說(shuō)，君子對(duì)于天下一切的事物，沒(méi)有一定怎樣才可以的，也沒(méi)有什么一定怎樣才不可以的，唯一行事的標(biāo)準(zhǔn)就是義。筆畫(huà)的提按、藏露這些變化，能充分體現(xiàn)這種適時(shí)而變的特點(diǎn)。在為人處世中，何不向書(shū)法家學(xué)習(xí)這種“內(nèi)方外圓”的智慧呢？

六、字的啟示之二 —— 從大局出發(fā)

寫(xiě)字時(shí)只有成竹在胸，從大局出發(fā)，去組織字的各個(gè)偏旁、部首、部件，一個(gè)字才能寫(xiě)得優(yōu)美。上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)等，都有根據(jù)主體進(jìn)行變化的特點(diǎn)。例如，“英”字的撇，在印刷體中為撇，但在顏體書(shū)法中就變成了一個(gè)長(zhǎng)點(diǎn)。又如“卿”字的右側(cè)部分，顏真卿將它寫(xiě)得很小，卻為整體取得了平衡（如下圖）。

改變字體某些筆畫(huà)的形狀，當(dāng)伸展時(shí)反而收縮，當(dāng)擴(kuò)大時(shí)反而縮小，雖然自身得不到最充分的表現(xiàn)，整體卻因此好看了。正所謂，“君子成人之美，不成人之惡”。譬如人在集體中，犧牲掉小小的個(gè)人利益，可以讓集體得到更大的利益，這不是很高尚嗎？

七、字的啟示之三 —— 處理好“主筆”

主筆是字中的主題筆畫(huà)，即最突出、最引人注目的那一筆畫(huà)。有了主筆，整個(gè)字顯得重心平穩(wěn)、均衡。

人生之中，要面對(duì)學(xué)業(yè)、社交、事業(yè)、家庭等諸多問(wèn)題。人生在不同階段，又有不同的“主筆”。處理好“主筆”，莫把人生寫(xiě)成一個(gè)蹩腳的“字”。

八、差異的啟示 —— 細(xì)節(jié)決定成敗

臨習(xí)一段時(shí)間，常常有人說(shuō)我的字大有長(zhǎng)進(jìn)。但是我驕傲之余，總發(fā)現(xiàn)自己的字與法帖有差異，感覺(jué)“貼味不濃”。定睛一看，橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、勾、折當(dāng)中，它們總有與原帖差那么一點(diǎn)點(diǎn)。但是，就是這點(diǎn)滴的差別累計(jì)起來(lái)，造成了字的整體不和諧。

的確，“梅花香自苦寒來(lái)，寶劍鋒從磨礪出”。打造好一件事的細(xì)節(jié)之后，成功往往就是附屬品了。

上述感悟，或有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，但確是我臨習(xí)書(shū)法之真切體會(huì)。書(shū)法，豐富了我的業(yè)余生活，讓我多了一面感悟人生的鏡子。正是：磨墨揮毫，自得其樂(lè)。樂(lè)吾所悟，快哉書(shū)法！

（作者單位：廣東省東莞市樟木頭鎮(zhèn)中心小學(xué)）

（責(zé)任編輯：朱蒙）