傳統(tǒng)的地理作業(yè)是指教師根據(jù)地理教學內(nèi)容從地理教材上、練習冊上或是教學參考書上有針對性地選擇一些練習題。這種形式有其積極意義,但也制約學生學習地理的積極性,學生做作業(yè)總是在背誦、抄寫、推演著地理知識。這樣,做地理作業(yè)除了為了考試,難以體驗地理知識對自身的價值,因而學生做地理作業(yè)覺得枯燥乏味。如果教師布置的地理作業(yè)和現(xiàn)實生活有機聯(lián)系起來,不僅增加了地理作業(yè)的情趣性,而且可以使學生感受到地理知識的價值和活力,激發(fā)學生學習的熱情。
一、在生活中找尋地理知識的“原型”
在設計生活化地理作業(yè)時,教師要改變自身“君子動口不動手”的習慣,應善于思考,勤于動手,去分析、解決日常生活中的各種問題,運用地理知識去進行實驗、設計、制作、創(chuàng)作生活化的地理作業(yè),促使學生在動腦動手中逐漸養(yǎng)成應用地理知識的意識和能力。這樣,在設計生活化地理作業(yè)時,教師既要挖掘地理知識所蘊涵的運用因素,賦予它應用的背景,又要在現(xiàn)實生活找到地理知識的“原型”,設計出具有濃厚生活氣息的地理作業(yè)來。如學完“地球運動”可設計如下作業(yè):
①利用空花盆、小木棍和水筆等制作簡易太陽鐘。
②利用香煙盒、量角器、大頭針、硬紙板和木棒等測量當?shù)氐牡乩砭暥群徒?jīng)度。
③利用墨水、膠水和地球儀等證明地轉(zhuǎn)偏向力的存在。
④有一位環(huán)了雙胞胎的孕婦乘船由日本向東越過太平洋,要去美國西海岸的港口城市——舊金山。在臨近日界線時她生下一個女孩,越過日界線后又生下了一個男孩。男孩長大后,在學習日界線的內(nèi)容時,突發(fā)奇想,以“哥哥”自居。想一想,這個“哥哥”當?shù)檬欠裼械览?
⑤由于時代的局限性,孔老夫子不知道太陽什么時候距地球近,什么時候距地球遠。現(xiàn)在的你知道嗎?
⑥毛澤東詩詞《七律二首》之一《送瘟神》中說道:“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河。”你能說出詩中的“地”位于何處?這種現(xiàn)象是如何產(chǎn)生的呢“日行八萬里”速度如何確定?
二、在生活中挖掘作業(yè)素材
生活本身就是一個大課堂,到處存在著作業(yè)素材,關鍵是教師能否基于學生的學習需要,結(jié)合地理教學內(nèi)容,善于從這些生活現(xiàn)象中挖掘出作業(yè)因素,設計出生活化的地理作業(yè)。如果缺乏作業(yè)資源意識,即使身邊存在著大量的作業(yè)資源,教師也會“視而不見”“充耳不聞”。為此,首先,教師應學習地理課程資源的相關知識,加深對作業(yè)資源的認識,確立敏感的作業(yè)資源意識,在面對各種作業(yè)資源時能“靈光閃現(xiàn)”,明白它們對生活化作業(yè)設計的意義和價值。其次,教師要面向自然,關注社會現(xiàn)實生活,正視學生的生活經(jīng)驗,拓寬思路,磨礪觀察力,以敏銳的專業(yè)眼光,充分挖掘生活中的各種作業(yè)素材。以有助于學生認知、能力、情感、態(tài)度和價值觀的發(fā)展為標準,進行鑒別與篩選,從中提煉出有價值的問題,使之成為生活化地理作業(yè)的內(nèi)容。如學完“地球上大氣”,可設計如下問題:
①在一天中太陽高度最大時是正午12時,根據(jù)你的生活經(jīng)驗,一天中最熱的時間是12時嗎?為什么?
②唐代詩人李商隱云:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!睘槭裁窗蜕降貐^(qū)多夜雨?
③“早穿皮襖午穿紗,圍著火爐吃西瓜”是新疆地區(qū)氣溫變化的真實寫照。你知道該地區(qū)的氣溫日較差為什么如此之大嗎?
④“一場春雨一場暖,一場秋雨一場寒?!薄昂鋈缫灰勾猴L來,千樹萬樹梨花開。”詩句中的“春雨”和“秋雨”是怎么回事?詩句中的“梨花”是指什么?
⑤從北京乘飛機飛往新疆烏魯木齊,需要3個半小時,而飛機從烏魯木齊以同樣的速度,沿同一條航線飛回北京只要3個小時,這種現(xiàn)象是什么自然因素造成的?為什么?
⑥明朝的大航海家鄭和下西洋,為什么安排在冬季起航,夏季返航?
⑦為什么在亞馬孫地區(qū)建高架屋,北歐的房屋多為尖屋頂?
⑧在建筑保溫材料還沒有普遍應用的時代,從大西洋沿岸往東至俄羅斯,歐洲傳統(tǒng)民居的墻壁在厚度上有一定的變化規(guī)律。說出這種變化規(guī)律,并想一想產(chǎn)生這種差異的氣候原因。
又如,學完“區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展”,可結(jié)合《中國國家地理》評出十大“新天府”,可設計如下問題:
①成都平原“天府之冠”地位難撼,請分析其優(yōu)越的區(qū)位條件。
②三江平原地處邊陲,曾有“北大荒”之稱,請分析其成為“新天府”的主要區(qū)位條件。
⑤以無錫為例分析太湖平原未進入十大“新天府”的主要原因。
此外,教師要善于收集和積累地理作業(yè)所需的案例和材料,尤其是鄉(xiāng)土素材,建立地理作業(yè)資源庫,以便提高地理作業(yè)資源的使用效率。只有這樣,教師設計出來的生活化地理作業(yè)才貼近生活,讓學生覺得可親、可愛,才能使學生充分認識到生活中處處有學問,地理知識與社會生活是密不可分的。在做地理作業(yè)的過程中,學生才能逐漸養(yǎng)成善于以地理眼光來觀察、分析生活的習慣,感受到地理知識的價值與樂趣。
再如,學完“商業(yè)區(qū)位和交通運輸”,可設計如下問題:
中等城市的大型超市一般不像大城市那樣布局在城郊結(jié)合部,而是多布局于接近城市中心地區(qū),為什么?無錫近幾年大型超市布局有什么新特點?即將修建的軌道交通對無錫的經(jīng)濟發(fā)展起到哪些作用?
再如,針對無錫2007年5月太湖藍藻事件,學完“水資源的合理利用”設計如下問題:
無錫所處的地理位置雖然與許多最缺水國家相近,但以水資源數(shù)量而言,無錫并不缺水,這主要是由于它所在的地區(qū)受什么環(huán)流的影響。然而現(xiàn)在無錫卻已成為缺水城市。作為無錫市民,請你對無錫地區(qū)水資源進行評價,并提出你的建議。
三、讓學生自主設計生活化地理作業(yè)
學生自主設計的地理作業(yè)有更強的針對性,因為學生更明白自身在認知、能力和情感方面的需求,這樣可避免無效的重復勞動。學生自主設計地理作業(yè)既可充分挖掘自身潛能,深入探究地理問題,滿足自己的學習需要,又可培養(yǎng)自主學習的精神,提高自我意識。學生自主設計并不意味著學生在地理作業(yè)設計時可以隨心所欲,為所欲為,教師可以放任自流,無所事事。教師應是個旁觀者、診斷者,而不是個清閑者。教師應引導學生自己去捕捉生活現(xiàn)象,結(jié)合自身的經(jīng)驗,發(fā)揮自己的聰明才智,設計出生活化的地理作業(yè)。在學生設計有困難時,應給予必要的指導。指導即解放,旨在幫助學生最充分地發(fā)展自己,實現(xiàn)自己,而不是從外部對學生施加壓抑和限制。教師“該出手時就出手”,但不能包辦代替。事實上,讓學生自主設計生活化地理作業(yè),教師的工作量、工作難度會更大,因為學生的生活經(jīng)驗、學習需求是多樣的、復雜的,對生活中作業(yè)資源的選擇是迥然不同的,設計的作業(yè)肯定是各異的。這樣會使教師的指導遇到更多的“意外”,甚至帶來不少的“麻煩”,這對教師來說是個不小的挑戰(zhàn)。
四、走進生活與走出生活相結(jié)合
地理作業(yè)在走進生活時,不應為了“趣味化”“生活化”,而忽視或取代“地理味”?!叭の痘薄吧罨笔菫椤暗乩砦丁狈盏?,是手段而不是目的。地理作業(yè)走進生活,并不意味著地理作業(yè)的內(nèi)容等同于生活的內(nèi)容,并不意味著現(xiàn)實生活的“事事”都可以成為地理作業(yè)內(nèi)容;生活化的地理作業(yè)應該是生活素材與地理教學內(nèi)容的有機結(jié)合,而不是生硬的、牽強附會的結(jié)合。這就意味著在設計生活化地理作業(yè)時,必須對現(xiàn)實生活的素材進行甄別、篩選、加工、改造,使之成為生活化地理作業(yè)的內(nèi)容。同時也意味著并不是所有的地理知識在設計作業(yè)時都應走“生活化”的道路,也應有所選擇和思考。如果在設計生活化地理作業(yè)時迷戀于“趣味化”“生活化”,沒有進行選擇,那就表明在設計生活化作業(yè)時沒有“走出生活”,而陷入了“誤區(qū)”,走向了形式化。走出生活,意味著生活化地理作業(yè)的設計不是復制生活內(nèi)容,不是讓學生去重溫自身已有的“生活經(jīng)驗”,純粹從生活的角度思考問題,而是讓學生學會建構(gòu)、學會以地理的眼光來思考現(xiàn)實問題,把地理知識融入自身的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)之中,生成新的地理知識。這也就意味著生活化的地理作業(yè)要走出生活,就必須根據(jù)學生和地理教學內(nèi)容的需要選擇現(xiàn)實的、有意義的和富有挑戰(zhàn)性的生活化素材,尤其要尋找適合學生的、又能體現(xiàn)知識原型的材料,對其進行提煉和升華,使之成為作業(yè)內(nèi)容,在潛移默化中引領學生體認知識,獲得方法,提升能力。
總之,生活化的地理作業(yè)使學生的視野從“書本世界”轉(zhuǎn)向“生活世界”,讓學生在考察、實驗、探究、體驗、創(chuàng)作等一系列活動中發(fā)現(xiàn)和解決地理問題,激發(fā)學生學習地理的熱情,拓展學生的視野,使學生體驗到地理知識的“真實性”“鮮活性”,感受到地理知識的魅力。
(責任編輯:劉福才)