把握教育人生，實(shí)現(xiàn)自我超越

編者按 這是作者以四川省廣元市教師培訓(xùn)中心高級(jí)講師、市學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人、市教師教育專家組成員的身份，于2008年10月20日對(duì)本市各縣區(qū)的初任教師培訓(xùn)(作為重災(zāi)區(qū)之_的地區(qū)地震后的首次教師培訓(xùn))中的講座文稿(有刪減)。

初任教師，告別了昔日的學(xué)生時(shí)代，開始了既漫長(zhǎng)又短暫的教師生涯。從此，角色換位，斗轉(zhuǎn)星移，從事著太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，走入了新的人生之路。然而，我們所選擇的這條人生之路，充滿苦惱也充滿歡樂(lè)，充滿艱辛也充滿幸福，充滿困惑也充滿希望，充滿付出也充滿收獲。

初任教師要想迅速成長(zhǎng)起來(lái)，以期在教師生涯中有所作為，甚至創(chuàng)造輝煌，就必須把握教育人生，實(shí)現(xiàn)自我超越。這種對(duì)教育人生的把握和對(duì)自我超越的實(shí)現(xiàn)，首先取決于教師在從教初期對(duì)教育工作的適應(yīng)，即取決于對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握、對(duì)教育理論與教育實(shí)踐的有效結(jié)合。教師在從教初期對(duì)教育工作的適應(yīng)期越短，教師的專業(yè)成長(zhǎng)就越快。

一、制訂職業(yè)生涯規(guī)劃

職業(yè)生涯規(guī)劃是指?jìng)€(gè)人與組織、社會(huì)相結(jié)合，在對(duì)一個(gè)人職業(yè)生涯的主客觀條件進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)、研究的基礎(chǔ)上，確定其最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出來(lái)的行之有效的安排。

教師按自己所處的職業(yè)階段，依據(jù)自身對(duì)工作環(huán)境的分析，結(jié)合自己所教學(xué)科規(guī)劃未來(lái)，到五年在專業(yè)技術(shù)水平、教學(xué)業(yè)績(jī)、教學(xué)研究能力、自我發(fā)展方向等方面的目標(biāo)，制訂出自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。這份職業(yè)生涯規(guī)劃是動(dòng)態(tài)的，教師應(yīng)依據(jù)專業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并針對(duì)自己的不足提出下一步的改進(jìn)措施。職業(yè)生涯規(guī)劃帶給初任教師的是在工作中奮斗的目標(biāo)和方向。

二、建構(gòu)學(xué)習(xí)平臺(tái)

學(xué)習(xí)是一個(gè)人尤其是教師永恒的主題。對(duì)于初任教師來(lái)說(shuō)，一要建構(gòu)與專家交流的學(xué)習(xí)平臺(tái)。通過(guò)與教育專家面對(duì)面的學(xué)習(xí)和交流，可以將自己在教育教學(xué)實(shí)踐中的困惑、教育理論與教育實(shí)踐的結(jié)合等方面得到專家的指導(dǎo)和幫助。二是建構(gòu)與同事交流的學(xué)習(xí)平臺(tái)。在對(duì)比與研討中將單純的模仿學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍?duì)自身實(shí)際的批判借鑒，實(shí)現(xiàn)“你一種思想，我一種思想，交換以后就是兩種思想”。三是建構(gòu)與書刊交流的學(xué)習(xí)平臺(tái)?？梢蚤_拓視野、取長(zhǎng)補(bǔ)短，并對(duì)其精華和自身感受要有所記敘，要堅(jiān)持與書刊為伴，樹立終身學(xué)習(xí)理念。四是建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)交流的學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)習(xí)那些先進(jìn)的、前沿的教育教學(xué)的理念、思想、方法和技術(shù)，增強(qiáng)文化素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。五是建構(gòu)與學(xué)生交流的學(xué)習(xí)平臺(tái)。與學(xué)生交流才能了解學(xué)生、理解學(xué)生、把握學(xué)情、促進(jìn)師生和諧，同時(shí)從學(xué)生那里還能學(xué)到很多東西。

建構(gòu)學(xué)習(xí)平臺(tái)，就是為了向他人學(xué)習(xí)，既要虛心地學(xué)習(xí)，又要批判性地學(xué)習(xí)，是交換思想而不是交換“蘋果”的學(xué)習(xí)。交換思想后是兩種思想，同時(shí)擁有別人和自己的思想；而交換蘋果后只有一個(gè)蘋果，留下了別人的蘋果而失去了自己的蘋果。建構(gòu)學(xué)習(xí)平臺(tái)帶給初任教師的是知識(shí)的底蘊(yùn)和教育的資源。

三、堅(jiān)持教學(xué)反思

美國(guó)心理學(xué)家波思納在1989年提出的教師成長(zhǎng)公式中指出，“成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思”。我國(guó)學(xué)者林崇德曾經(jīng)提出，“優(yōu)秀教師=教育過(guò)程+反思”。葉瀾教授也說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案，不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思，有可能成為名師?！笨梢?jiàn)教學(xué)反思對(duì)教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要性。事實(shí)上，反思性教學(xué)就是“教學(xué)的反思”和“反思的教學(xué)”的有機(jī)統(tǒng)一。它既是一種理念，也是一個(gè)平臺(tái)；既是一種手段，更是一個(gè)過(guò)程。

初任教師尤其要重視并堅(jiān)持自己的教學(xué)反思。教學(xué)反思最主要的是課后反思。課后反思是教師在教學(xué)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，經(jīng)歷了課堂教學(xué)的實(shí)踐，去自我評(píng)價(jià)教學(xué)效果的一種教學(xué)行為，是針對(duì)自己的課堂教學(xué)進(jìn)行的反思，也是一種以校為本、以己為本的教學(xué)研究。堅(jiān)持教學(xué)反思，能夠促進(jìn)教師有所感悟、有所生成、有所改進(jìn)、有所批判、有所創(chuàng)新。堅(jiān)持教學(xué)反思帶給初任教師的是成長(zhǎng)的階梯和進(jìn)步的保障。

四、體驗(yàn)職業(yè)幸福感

教師職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，教師的工作對(duì)象不是機(jī)器、產(chǎn)品，而是人，是有思想、有個(gè)性、有鮮活生命的新一代的祖國(guó)建設(shè)者。教師的天職是教書育人，即傳授知識(shí)、傳播文化和傳承文明，教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)創(chuàng)造和學(xué)會(huì)做人。人人都要接受教育，人人都在尊敬教師，教師所做的一切都是為了人人，所以人們說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。因此，教師應(yīng)該體驗(yàn)到一種職業(yè)幸福感和使命感。

作為初任教師，首先要科學(xué)合理地自我評(píng)價(jià)和定位，要有自己的價(jià)值取向。其次，要提升自我境界，塑造自身人格，打造自己形象。再次，要做熱愛(ài)事業(yè)之人，有愛(ài)才有情，有情才有意，有意才有為，有作為才有碩果，才能真正體驗(yàn)到職業(yè)幸福感。而且，自己的學(xué)生越是得到發(fā)展和越有成就，教師就越有職業(yè)幸福感，越能體現(xiàn)人生價(jià)值。體驗(yàn)職業(yè)幸福感帶給初任教師的是永不衰竭的工作動(dòng)力。

五、注重教育研究

教育研究是成為一名優(yōu)秀教師所必須的工作。在過(guò)去，很多中小學(xué)教師對(duì)教育科研都有一種神秘感，認(rèn)為教育科研是專家、學(xué)者們的事，自己無(wú)從也無(wú)力從事教育科研。因此，這些辛勤工作了一輩子的教師，敬業(yè)有余而成效不足，從而導(dǎo)致其發(fā)展有限，終究不能成為名師、大師。其實(shí)，建構(gòu)學(xué)習(xí)平臺(tái)，堅(jiān)持教學(xué)反思，都是在進(jìn)行教育研究，關(guān)鍵是看教師是否能夠?qū)⒆约旱恼J(rèn)識(shí)與見(jiàn)解整理出來(lái)，并加以適當(dāng)?shù)睦碚撎嵘?。這不僅僅是個(gè)能力問(wèn)題，能力是訓(xùn)練出來(lái)的，更主要的是一個(gè)精神的問(wèn)題。

初任教師要迅速成長(zhǎng)起來(lái)，就應(yīng)該在從教初期注重教育研究，邊實(shí)踐邊積累邊研究，樹立從事教育研究的信心，增強(qiáng)科研意識(shí)，盡快成為研究型教師。早出成果，多出成果，使自己的教育人生充滿詩(shī)情畫意、放射人生光彩而無(wú)怨無(wú)悔，待到山花爛漫時(shí)，你在叢中笑。注重教育研究帶給初任教師的是教師特有的成就感。

六、提升教師境界

每個(gè)人都有其自身的境界，教師的境界應(yīng)該有別于一般人，因?yàn)榻處熓菫槿藥熣?，是接受過(guò)高等教育的一類人群，是知識(shí)與文明的傳承者，所以教師更多的是看重一種精神追求，一種追求成功人生、有著生命質(zhì)量的價(jià)值取向。

教師境界不妨也分為這樣三個(gè)層次。第一層次是“看山是山，看水是水”。表現(xiàn)為盲目崇拜，照本宣科，人云亦云，缺乏自己的思想和智慧，這是普師的境界。第二層次是“看山不是山，看水不是水”。表現(xiàn)為有的放矢，批判學(xué)習(xí)，理論與實(shí)踐相結(jié)合的典范，擁有自己的思想和智慧，這是名師的境界。第三層次是“看山還是山，看水還是水”。表現(xiàn)為有揚(yáng)有棄，自成體系，思想深刻，智慧超群，教育理論與教育實(shí)踐的經(jīng)典，這是大師的境界。初任教師應(yīng)該明白，只有境界高尚的教師，才會(huì)帶出境界高尚的學(xué)生；提升教師境界帶給初任教師的是教師人格力量的砝碼。

教育的目的是要?jiǎng)?chuàng)造出讓學(xué)生成就自我，超越自我的生活，讓學(xué)生在教育的搖籃中獲得精神的豐富、生命的充實(shí)、潛能的開發(fā)、個(gè)性的發(fā)育、品格的崇高。育人者應(yīng)該先育己，教師必須把握教育人生，實(shí)現(xiàn)自我超越。初為人師者，應(yīng)該有這樣的職業(yè)信念：在平凡而崇高的事業(yè)中，奉獻(xiàn)知識(shí)，展示才能，彰顯思想，放飛理想，張揚(yáng)個(gè)性，施展智慧，實(shí)現(xiàn)自我，超越自我，努力縮短成長(zhǎng)道路中的非理性過(guò)程，用教育理想、教育思想和教育智慧彰顯自己的教育人生。

(責(zé)任編輯：朱蒙)