談園林規(guī)劃設(shè)計的基本理念

張鳳林

[關(guān)鍵詞]園林規(guī)劃設(shè)計 藝術(shù) 理念

一、園林規(guī)劃設(shè)計的藝術(shù)性

園林規(guī)劃設(shè)計是從審美的角度出發(fā),以實用功能為目的再創(chuàng)造。園林規(guī)劃設(shè)計,從一開始就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語言。而對園林規(guī)劃設(shè)計中影響最大而且穩(wěn)定不變的主觀因素是人類的感官對園林景觀的感覺。對于園林景觀的規(guī)劃設(shè)計,以三維空間為主的園林景觀視覺畢竟是其核心基礎(chǔ)。園林規(guī)劃設(shè)計既要考慮園林景觀的使用功能,同時還要考慮園林景觀的藝術(shù)性,我國園林規(guī)劃設(shè)計藝術(shù)正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的綜合。

二、園林規(guī)劃設(shè)計對民族文化的繼承與揚(yáng)棄

園林規(guī)劃設(shè)計離不開生活,并與歷史和文化相聯(lián)系。一個國家園林規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展都是以本國的民族文化底蘊(yùn)作為背景的。對于園林景觀的藝術(shù)創(chuàng)作,如果沒有傳統(tǒng)的、歷史的、文化的、人文的東西,就不可能成功。中國園林是世界三大古典園林之一,對世界園林的發(fā)展有著巨大的影響。但我們還要接受現(xiàn)代園林的設(shè)計理念,結(jié)合我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造,以促進(jìn)中國具有世界性、有中華民族藝術(shù)特色的園林規(guī)劃設(shè)計學(xué)科的迅速形成。

三、園林規(guī)劃設(shè)計的前衛(wèi)性與多變性

園林規(guī)劃設(shè)計既然是藝術(shù),就要有一定的時代性。在最近的半個世紀(jì)中,藝術(shù)設(shè)計從一開始就扮演著前衛(wèi)的角色。園林規(guī)劃設(shè)計發(fā)展至今,都起著先鋒的作用。因此,作為園林規(guī)劃設(shè)計師,必須把握住那些相對穩(wěn)定而不變的園林規(guī)劃設(shè)計元素,并能接受新的設(shè)計元素,包括新理念、新材料,緊跟時代的發(fā)展。

四、園林規(guī)劃設(shè)計的意境創(chuàng)造

園林規(guī)劃設(shè)計的意境美是指通過園林景觀的結(jié)構(gòu)、圖案和文字所反映的情意使消費者觸景生情、產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。園林景觀的意境產(chǎn)生于園林景觀境域的綜合藝術(shù)效果,給予游客以情意方面的信息,喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想。意境是我國多年來園林規(guī)劃設(shè)計的名師巨匠所追求的核心,也是中國園林景觀外形設(shè)計具有世界影響的內(nèi)在魅力。

五、人性化設(shè)計理念

人性化設(shè)計理念就是以人為中心,設(shè)計師從關(guān)注園林景觀轉(zhuǎn)移到關(guān)注到園林景觀的使用者上來,以設(shè)計出更人性化、使用更便利、使人愉悅的園林景觀為重要目標(biāo)的設(shè)計思想。使人愉悅是人性化設(shè)計的審美原則,使用過程中使用者感受到設(shè)計的精巧而產(chǎn)生愉悅感,同時,將這種愉悅感升華為一種審美意象,從而真正體現(xiàn)出設(shè)計為人、以人為本為中心的人性化設(shè)計思想。

六、生態(tài)性設(shè)計

戶外園林景觀是居住環(huán)境中不可分割的一部分,而只有可參與性的景觀才能讓環(huán)境與居住最大限度的融為一體。因此,充分考慮到園林景觀環(huán)境對人心情的影響力,注重實用、生態(tài)、功能、觀賞性緊密聯(lián)系是至關(guān)重要的一環(huán)。正如斯坦利?懷特所闡述的那樣,“如果我們的設(shè)計能含納草地、森林和山,那我們能占據(jù)的景觀將富含原土地之奧妙。景觀特征應(yīng)被加強(qiáng)而不是被削弱,而最終和諧應(yīng)存在于一個復(fù)合體上,這些人為化的景觀是最動人、最可愛的,只要景觀的結(jié)構(gòu)和靈魂能被保留,我們就會感到快樂和興奮?！?/p>