淺談中職學(xué)校的死亡教育

蔣　凱

摘要：死亡教育可以讓學(xué)生了解生命的寶貴，同時(shí)也教育學(xué)生必須尊重他人生命。中職學(xué)校的死亡教育要求學(xué)生通過死亡教育，能正確樹立生死觀，消除對死亡的恐懼、焦慮；教育學(xué)生坦然面對死亡，建立健全的人生觀，正確對待生命。

關(guān)鍵詞：死亡教育；中職學(xué)校；尊重生命；珍惜生命

中國人向來很忌諱“死亡”這兩個(gè)字，不愿意正面談及死亡，甚至連碰到諧音字“四”也要躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。實(shí)際上占據(jù)世界人口20％的中國，自殺人數(shù)占到世界總自殺人數(shù)的25％。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，來自社會(huì)各方面的壓力也越來越大，導(dǎo)致部分心理承受能力差的人選擇自殺以求解脫。

目前很多學(xué)校都很重視心理健康教育，而死亡教育作為心理健康教育的一部分卻未引起某些人的注意，尤其在中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡稱“中職學(xué)?！保└鼞?yīng)該增加死亡教育，讓學(xué)生對死亡有正確的認(rèn)識。

中職學(xué)校的學(xué)生大都為15～18歲，是少年至青年的過渡期，較普通高中學(xué)生而言，中職學(xué)校的學(xué)生在心理上普遍出現(xiàn)以下問題：

（1）情緒自控能力較弱，變化極快，容易激動(dòng)、憤怒和悲觀；

（2）對他人的情感冷漠，心存敵意；

（3）感情容易遭受挫折，對挫折反應(yīng)強(qiáng)烈。有時(shí)會(huì)為了一點(diǎn)小事而大打出手；

（4）情感嚴(yán)重壓抑，情緒消極，自信心低。

以上的心理特點(diǎn)決定了中職學(xué)生更需要接受心理健康方面的輔導(dǎo)，尤其是死亡教育，否則當(dāng)他們遇到困難或者挫

折時(shí)可能更趨向于采取極端方式來解決。

一、死亡教育的意義

死亡是生命歷程中自然的一環(huán)，換言之，它是不可避免的。它同性教育、艾滋病教育一樣，應(yīng)在中小學(xué)中開展教育。

死亡教育可以讓學(xué)生了解生命的寶貴，同時(shí)也必須讓學(xué)生尊重別人的生命。要求學(xué)生通過死亡教育正確地樹立科學(xué)、健康的死亡觀；可以消除學(xué)生對死亡的恐懼、焦慮，教育學(xué)生坦然面對死亡；通過了解生命的寶貴，從而珍視生命，享受生活，減少自殘、自殺或相互殘殺等非正常死亡事件的發(fā)生。

魯迅先生在《我們現(xiàn)在怎樣做父親》一文中說過：“我現(xiàn)在信以為然的道理極其簡單，便是依據(jù)生物界的現(xiàn)象，一要保存生命；二要延續(xù)這個(gè)生命；三要發(fā)展這個(gè)生命（就是進(jìn)化）?！闭玺斞赶壬f，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、關(guān)注生命、愛惜生命乃至敬畏生命，是教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。我們教師應(yīng)該教給學(xué)生以下知識：在時(shí)間的長河中，人的生命是短暫的。但是，衡量生命的參數(shù)除了長度，還應(yīng)該有寬度和內(nèi)涵。當(dāng)遇到重大疾病和自然災(zāi)害，我們無法挽回生命時(shí)，了解了人生的要義，就可以坦然面對死亡，減少對死亡的恐懼，也能減輕家人失去親人所帶來的痛苦。

實(shí)際上，在中職學(xué)校開展死亡教育很重要的意義在于協(xié)助學(xué)生成長為一個(gè)心理健康的人，具有“知性”與“人性”，能夠珍惜、欣賞自己與他人的生命，并在生活中體現(xiàn)出生命的光輝與價(jià)值。

二、死亡教育的方法

先來看幾個(gè)案例：

2007年5月黃巖第二職業(yè)技術(shù)學(xué)校一學(xué)生由于被懷疑偷手機(jī)而在家自殺。

2007年12月2日21時(shí)許，濟(jì)南某職業(yè)學(xué)院一年級女生李某剛回宿舍，即遭其舍友王某某、張某、王某、于某質(zhì)疑，問李某為什么“說她們的壞話”。未等李某解釋，四人即扒光她的衣服，輪番用拖把棍對其毆打，直至把木棍打斷，然后王某、張某讓李某學(xué)狗吃食，后來李某又被迫喝尿……最終天橋區(qū)法院以故意傷害罪判處王某某、王某、張某各管制一年，判處于某管制二年。

案例中的這些中職學(xué)生由于一時(shí)的沖動(dòng)而采用極端的方法來解決問題，既傷害了自己，也傷害了別人。因此死亡教育應(yīng)該包含兩個(gè)方面，一是對自己的生命的珍惜，二是對他人的生命的尊重。中職學(xué)校中的死亡教育可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1．正確理解死亡意義

受到中國傳統(tǒng)思想的影響，絕大部分家長在學(xué)生小的時(shí)候沒有給孩子解釋清楚什么是死亡，當(dāng)孩子問到的時(shí)候也是敷衍了事。有的家長對孩子說：“奶奶去了很遠(yuǎn)的地方！”“爺爺去了天堂，在天堂上看著你?！睂?shí)際上，世界上所有的事物，有出現(xiàn)，就有消亡。太陽每天從東方升起，用熾熱的陽光普照大地，但終究有一天也會(huì)走向消亡；花兒絢爛地綻放，用它的色彩裝點(diǎn)世界，但無論多么鮮亮的色彩，也會(huì)慢慢枯萎。我們?nèi)祟愐彩且粯?，從年輕到年老再到死亡，這是一個(gè)自然過程。所以必須要教育學(xué)生：死亡是一種自然現(xiàn)象，是一個(gè)生命的終結(jié)。這個(gè)世界沒有魔鬼也沒有天堂，死亡了以后就不可能再復(fù)活，讓學(xué)生真正理解死亡的意義。

2．理性面對死亡

在教育學(xué)生正確理解死亡的同時(shí)還要教會(huì)學(xué)生如何理性面對死亡，這樣才可以在遭遇親友亡故或自身生命遇到危機(jī)時(shí)可以正確對待。實(shí)際上死亡和出生是辯正統(tǒng)一的整體，面對剛出生的孩子，我們可以用笑容來迎接他們；面對親人離去的時(shí)候，我們同樣可以用笑容去歡送他們。生活應(yīng)該積極向上，死亡并不可怕，我們必須正面迎接死亡，因?yàn)榧词刮覀冞x擇回避，最終也需要面對。因此必須要好好珍惜把握生命，以體現(xiàn)自己的價(jià)值。

在美國，一些學(xué)校里開設(shè)了風(fēng)格獨(dú)特的“死亡課”。殯葬行業(yè)從業(yè)人員或護(hù)士在教育部接受過專門訓(xùn)練后走進(jìn)課堂當(dāng)起教師，跟孩子們認(rèn)真地討論人死時(shí)會(huì)發(fā)生什么事，并且讓他們輪流通過演習(xí)的方式，模擬一旦遇到親人因車禍死亡等情形時(shí)的應(yīng)對方式，體驗(yàn)一下突然成為孤兒的凄涼感覺，或走進(jìn)火葬場參觀火葬的全過程，甚至設(shè)計(jì)或參加一場模擬的“向親人遺體告別”儀式，等等。孩子們還在家長或老師的帶領(lǐng)下，來到郊外專為絕癥患者提供善終服務(wù)的寧養(yǎng)院，把準(zhǔn)備好的五彩繽紛的花瓣輕輕撒向臨終者的床榻，送上祝福的話語，微笑著目送他告別人世?？赡苡腥苏J(rèn)為這么做會(huì)給孩子心中留下不良的影響，但大多數(shù)教育專家和家長卻對此表示支持。

3．學(xué)會(huì)珍惜生命和尊重生命

生命需要尊重，尊重生命是我們熱愛生命的前提；尊重生命是我們享受生命的序曲；尊重生命，才能善待自己，善待他人，善待人生。在尊重生命的同時(shí)我們也尊重了自己，獲得了新的生命。尊重他人的生命能夠贏得友誼，創(chuàng)建和諧。因此學(xué)生必須尊重自己的生命，同時(shí)也尊重別人的生命。

三、死亡教育的效果

由于擔(dān)任班主任工作，我每年都會(huì)對自己所在班級進(jìn)行相關(guān)的死亡教育，并列舉相關(guān)的事例，教育學(xué)生如何面對死亡和尊重生命。通過給學(xué)生進(jìn)行死亡教育，學(xué)生在思想和行為上有了很大的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）班級學(xué)生打架斗毆的現(xiàn)象大大減少，學(xué)生不會(huì)因?yàn)橐恍┬∈露蟠虺鍪至耍?/p>

（2）很多學(xué)生可以自覺對待學(xué)習(xí)，產(chǎn)生希望通過自身努力改變自己人生的意識，差生率明顯下降。

希望通過死亡教育可以讓中職學(xué)生以及其他學(xué)校的學(xué)生正確面對死亡，意識到生命的寶貴，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值！

參考文獻(xiàn)：

[1] 梁魏.中學(xué)生心理衛(wèi)生調(diào)查.中國心理衛(wèi)生雜志，1992，6（3）.

[2] 鄭曉江.中國人死亡態(tài)度之探討——死亡的神秘化.上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（5）.

[3] 劉月霞.來自生命末段的殷切呼喚——論死亡教育.中華護(hù)理雜志，1995（7）.

[4] 董平，王曉燕.道家生死觀下的臨終關(guān)懷辨析.中外醫(yī)學(xué)哲學(xué)，1998（1）.

[5] 鄒宇華.死亡教育.廣州：廣東人民出版社，2008.