教育學(xué)生，需要換位思考

楊　聰

前不久，一位教師朋友拿了一篇學(xué)生的作文給我看，讓我談?wù)効捶ǎ崽嵋庖?。原先我以為他要我點評一下作文，等看了之后，我就明白了，其實他是另一種意思。這種“意思”正是我一直想探討的問題，而這篇作文剛好點中了問題的要害。至于是什么問題呢？我們還是先來看看這篇作文的具體內(nèi)容吧。

“幾個星期前，在一節(jié)語文課上，我聽著聽著，就在下面偷偷地和同桌小新講起話來。被老師看到了，他停了下來，很生氣地說：‘小燕，站到這里來！說著，指指講臺的右邊角落。我就自覺地走出座位，站在了那里。我已經(jīng)是第二次站在那里，所以不會再哭了。我站在那里聽了整整一節(jié)課。中午到食堂打飯時，小新對我說：‘小燕，你怎么這么堅強呢？如果是我，早就哭了。我說：‘我已經(jīng)是第二次了，所以也就不會哭了。小新羨慕地說：‘你這一點值得我學(xué)習(xí)！我聽了很高興，并為自己感到自豪！”

這位朋友說，這個學(xué)生上課喜歡講話的毛病總是改不過來，以前曾多次提醒她，后來有一次終于忍無可忍，就把她拉了上來，當(dāng)時她很傷心地哭了。朋友以為這樣做對她有所震懾，沒想到她還是老樣子。第二次，朋友習(xí)慣性地又叫她站到那個角落，本想使她再次經(jīng)受難堪，以促使她改掉老毛病，沒想到她的感受和第一次反差竟這么大，不但沒了羞愧與難過，而且還感到高興與自豪。朋友無奈地說：“到底能不能進行處罰呢？怎樣的處罰才有效呢？如果不處罰，那對這類學(xué)生該怎么辦才好呢？總不能不理不睬，隨其自然吧？”

這些問題，正是我在文章開頭提到的一直想探討的問題，它具有相當(dāng)?shù)钠毡樾?。我不反對處罰，但我認(rèn)為這種處罰應(yīng)該恰如其分。從這個學(xué)生的作文中，我們不難看出，教師不恰當(dāng)?shù)奶幜P，尤其是以傷害學(xué)生的自尊為手段的處罰，無論是否有意，其結(jié)果都可能迫使學(xué)生走上兩個極端：一種是自憐自艾，陷入膽小愧疚、自卑退縮的泥潭，有些還可能造成難以抹去的心理陰影，影響到他們的成長，甚至一生。另一種是由于教師的傷他自尊，反而使學(xué)生自動地放棄自尊，對教師的任何做法都表現(xiàn)得無所謂，嚴(yán)重的還變得如同一些教師所判定的那樣“厚顏無恥”“無可救藥”，并樂此不疲地同教師對抗到底。朋友的這個學(xué)生好像就有這樣的發(fā)展趨勢。她對朋友這樣的處罰已有了免疫力，從一種極端過渡到了另一種極端，讓朋友進退兩難、騎虎難下。更值得我們警醒的是，學(xué)生的這種表現(xiàn)還會成為“學(xué)習(xí)的榜樣”，吸引著一些處于同樣境地的學(xué)生的效仿。

為何會這樣呢？原因在于，傷自尊的處罰，說到底，也就是教師采用的一種“精神暴力”，企圖在精神上挫傷學(xué)生，讓他們屈服，以求達到控制學(xué)生的目的。而學(xué)生呢，除了一部分受傷退卻，表面上唯唯諾諾服從之外，大多數(shù)都會本能地運用“以暴制暴”的方法來反擊教師。由于學(xué)生是弱勢者，特別是小學(xué)生，在地位和力量上都無法同教師相匹敵相抗衡，因此，他們的“暴力”就會轉(zhuǎn)變成另一種形式——軟暴力。像朋友的這個學(xué)生一樣，第一次被教師拉上去會傷心地哭，第二次就不用拉她也會自覺地上去。我想，要是下次朋友又斥責(zé)她上課亂講話，說不定她不等朋友叫她上去，就主動地很自豪地站起來走到那個角落舒舒服服地站著了。這樣的話，朋友不尷尬才怪。要知道，當(dāng)一個學(xué)生可以不要自尊時，那教師還怎么去傷他的自尊呢？這樣的處罰只能成為教師的一種自我嘲弄。要是這個學(xué)生站在那里一直不下來，就算教師軟硬兼施她也無動于衷，那就輪到教師的自尊受到傷害了。此時此刻，所謂的師道尊嚴(yán)也就會一文不值了！

學(xué)生是學(xué)著長大的，教師給予他們什么，他們就有可能還給教師什么，如果教師總是從“傷學(xué)生的自尊”中獲得快感和威嚴(yán)，那么學(xué)生自然而然也會學(xué)著從“對抗教師尊嚴(yán)”中獲得成就和快樂——當(dāng)師生關(guān)系走到了這步田地，即使教師有千萬條理由，其教育也是失敗的。說教師自作自受、誤人害己也是不為過的。

我認(rèn)為，要想避免出現(xiàn)上述問題，教師在教育學(xué)生時進行換位思考是至關(guān)重要的。絕大多數(shù)的學(xué)生，特別是所謂的“問題生”存在著這樣或那樣的問題，其實他們都不是故意和教師過不去的，總有“問題”存在的主客觀原因。當(dāng)一個教師能夠站在學(xué)生的角度去看待問題和分析問題時，他就會思考：學(xué)生為何會這樣？是哪些原因促使學(xué)生這樣做？學(xué)生這樣做的深層目的或潛意識又是什么？假如自己現(xiàn)在是這個學(xué)生，最需要教師怎樣對待自己？用什么方式既能改變學(xué)生的不良行為，又能讓學(xué)生信任自己，而不會疏遠甚至對抗自己？等等。

當(dāng)我把上述的想法告訴朋友時，朋友說他其實也明白要換位思考，可是，一遇到這類問題就忘了或懶得去想去做了。我也很清楚，像朋友這樣的情況也時常表現(xiàn)在很多教師身上。分析原因，不外乎以下兩種。

一是這些教師感到日常教學(xué)工作和生活煩死累死，什么開會、備課、改作業(yè)、教學(xué)常規(guī)檢查、培訓(xùn)、職稱評定、論文評比、優(yōu)秀選拔等雜七雜八的事情，已夠讓他們自己手忙腳亂、焦頭爛額的了，哪還有什么心思和精力去慢慢地?fù)Q位思考？還不如孤注一擲采用極端的方式來得輕松便捷。從這點來看，只有真正減輕了教師的負(fù)擔(dān)和壓力，才能有利于教育質(zhì)量的提高，有利于學(xué)生的發(fā)展。然而，現(xiàn)實總是不盡如人意，當(dāng)前常聽到的是減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的聲音，這不過是隔靴搔癢，其實要減輕負(fù)擔(dān)的是教師，這才是根本！

二是上級教育部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直以來都是極為重視關(guān)乎考試升學(xué)的教學(xué)，總是想方設(shè)法地采用各種考核來評定教師的教學(xué)成績，迫使教師只能陷于對學(xué)生的平均分、及格率、優(yōu)秀率等的追逐中難以自拔，迫使師生們在應(yīng)試教育中滾打、掙扎、徘徊……以至很自然地就出現(xiàn)了這樣的情況：要是讓教師去教課文、講試題、輔導(dǎo)學(xué)生做作業(yè)做練習(xí)、組織學(xué)生進行考試等，以提高學(xué)生的成績，那教師可以說是全力以赴、不屈不撓；一旦要讓教師去關(guān)注或引導(dǎo)一些“問題生”的行為、心理、心靈和思想時，教師就沒了興趣，沒了耐性，沒了精力，往往用簡單或粗暴的方式對待。因此，難免出現(xiàn)體罰與變相體罰。歸根結(jié)底，這和整個大的教育環(huán)境和教育導(dǎo)向不無關(guān)系。我們的教育部門和社會輿論歷來都不大重視育人，不大重視倡導(dǎo)教師對學(xué)生行為、心理、思想等的教育，雖然有所謂的德育，可也如同前幾年呼喚和推行的素質(zhì)教育一樣，看似有逐步重視的趨勢，但基本上還只是停留在表面上的形式，并沒有像對教學(xué)和應(yīng)試教育那樣真抓實干。據(jù)了解，在多數(shù)的學(xué)校里，如果一個教師花了很多心思在“問題生”上，領(lǐng)導(dǎo)一般是看不到的；如果在教學(xué)上提高了平均分，白紙黑字，那領(lǐng)導(dǎo)一眼就看到了，就會表揚他的勤奮和上進，那么他獲得名利的機會也就大大增加。在這樣的大氣候下，我們的一線教師的確沒時間更沒資本去換位思考，因為沒人看到你的用心和努力，你是得不到肯定的。

當(dāng)然，還有一類教師是根本就沒想過要換位思考的，這主要是教師的觀念問題。這類教師習(xí)慣以自我為中心，心存“教師主義”，總以為課堂就是教師的課堂，自己心里有一把尺子，用自己主觀設(shè)定的準(zhǔn)則去丈量學(xué)生的一舉一動，苛求學(xué)生只能這樣，不能那樣，憑自己的性情和喜好想怎么做就怎么做。其結(jié)果是矛盾越來越多，而傷害學(xué)生的情況也就在所難免了。

現(xiàn)在，我要告訴大家的是：在現(xiàn)實多方面的壓力暫時無法改變的情況下，如何能充滿興趣地做到換位思考呢？我認(rèn)為有一個辦法比較好，這也正是我近年來在做著的，那就是把這類需要換位思考的教育生活事件記錄下來，寫成隨筆。這既是一種紀(jì)念，又是一種收獲：每次回頭，都能看到自己的腳印，哪怕是平常的，淺淺的。