試探巫山方言中的“咩”

巫山縣隸屬于重慶，巫山話屬于西南官話的成渝片區(qū)。在巫山方言中，語氣詞十分關(guān)鍵，是巫山人表情達(dá)意的重要手段，其自身的特點也具有相當(dāng)?shù)难芯績r值。雖然目前方言語氣詞的研究已引起越來越多學(xué)者的關(guān)注，但是在巫山方言語氣詞研究這一領(lǐng)域卻幾乎是一片空白，尤其“咩”作為一個語氣詞目前尚未見研究成果出現(xiàn)。本文主要利用日?？谡Z擬對巫山方言中的語氣詞“咩”作進(jìn)行語氣、句法分布分析，從而探討其功能狀況，來展示巫山方言語氣詞的特色，引起學(xué)者對次方言的關(guān)注，從而有助于漢語方言研究、共同語研究。

巫山話語氣詞非輕聲，且調(diào)值多為低降?！斑鉡mae]”是巫山方言里使用頻率很高的一個語氣詞，與普通話的“呢”比較，又有顯著的方言特色。本文的巫山方言語料取自母方言巫山話。

一、巫山方言語氣詞“咩”的語法功能。一是表和緩的疑問，一是表提頓，指明事實或狀態(tài)。

1、表和緩的疑問。

巫山話的語氣詞具有一個突出的特點，即是非疑問句成句的必要成分。巫山話的是非疑問句通常都是由陳述句+疑問語氣詞組成，這種句式要完成疑問句的功能，必須依靠疑問語氣詞，還要考慮語境?！斑恪必?fù)載非是非問疑問信息，用在句末負(fù)載疑問語氣，表示詢問、好奇、反問，往往是長讀、長調(diào)，有把問題往輕處問的意味。如：

這件事情有可能咩？/都不惹我咩？

A欄是陳述語氣，B欄句末加上“咩”就成了疑問語氣，在巫山方言里，在不同的語境里既可構(gòu)成特指問又可表示反問句。

如果B欄疑問句問的是原因，前面都隱含著一個疑問代詞“浪個”（表示普通話中的“怎么”），可以加上。如：這件事情浪個有可能咩？浪個都不惹我咩？他們浪個沒得作業(yè)咩？帶有和緩的語氣，其回答也是對原因的解釋。如：

這件事情有可能咩？——萬事皆有可能。/ 都不惹我咩？——你太調(diào)皮了。

如果B欄疑問句是表示反問句，常用重音低降調(diào)表示反問，帶有一定的夸張意味，表示說話者完全不信或者懷疑的態(tài)度。如：

這件事情有可能咩？——這件事情不可能！/都不惹我咩？——不可能都不惹我！

2、表示提頓，強(qiáng)調(diào)某種事實或狀態(tài)。

語氣詞“咩”還可以直接用在陳述句中，起到提頓的作用，強(qiáng)調(diào)某種事實或狀態(tài)。例如：

衣服好看咩，斗（就）買下來哈。/沒得（沒有）誠意咩，就莫（不要）說請我吃飯哈。

“咩”在這里相當(dāng)于“的話”，有假設(shè)語氣在里面。上面的假設(shè)小句去掉末尾的語氣助詞“咩”仍然是完整的小句，仍保留著假設(shè)語氣，這是因為“咩”的提頓作用表示出來的。

二、巫山方言語氣詞“咩”的分布形式。“咩”既可以用在疑問形式后面，也可以用在非疑問形式后面。

1、疑問形式＋咩

1.1用在特指問句末，帶有好奇的語氣。例如：

啷個搞（怎么形成）的咩？/從哪哈起（哪里）進(jìn)來的咩？

以上例子分別用“啷個”、“哪個”、“么里”等表疑問，加上語氣詞“咩”，表示說話者好奇的語氣。說話者對相關(guān)情況不清楚，提出問題想知道所問事物的內(nèi)部原因和究竟的急切態(tài)度。句子原有的疑問語氣和語氣助詞“咩”表示的疑問語氣相疊加，則增強(qiáng)了好奇的語氣，表現(xiàn)說話人并不是真正想知道所問事情的內(nèi)部原因和究竟，而只是表示好奇而已。

1.2用在含疑問代詞的反問句末尾，弱化反問語氣。常跟“為別、有、么里”搭配，這時候，肯定形式表達(dá)否定意思，否定形式表達(dá)肯定意思。比較：

A.那你不開玩笑跟我有么里（什么）關(guān)系？B.那你不開玩笑跟我有么里關(guān)系咩？

A.哪個（誰）說人生地不熟？ B.哪個說人生地不熟咩？

A欄句子本身就是反問句，帶著反問語氣，B欄句子加上“咩”，原有的反問語氣因為疊加了“咩”所表示的語氣，句子的反問語氣反而得到了削弱。這類句子盡管表示反問，但是使用了語氣詞“咩”之后，減輕了彼此之間的對立情緒，常常包含理解、同情、自我解嘲的意思在里面。從這個意義上說，“咩”用在反問句末起到了弱化反問語氣的作用。

1.3用在選擇問后邊，主要是用在正反問后邊，升調(diào)，表示商量或揣度語氣，可以帶有自問的意味。如：

你們那幾天課多不多咩？/船票好不好買咩？

上面三例句末不帶“咩”時就是完整的選擇問句，帶有疑問語氣，帶上“咩”就形成了一種緩和的選擇問語氣。

普通話的疑問語氣助詞“呢”，還經(jīng)常用在由“還是”連接的兩、三個選擇項后邊，例如：

他今天晚上到呢，還是明天晚上到呢？/你暑假是回切去呢，還是不回去？

而巫山方言的“咩”一般只用于前一個選擇項的末尾。

他今天晚上到咩，還是明兒個晚上到？/ 你暑假是回切咩，還是不回切？

1.4用在是非問句末尾，表示揣度，與單純的是非問句不一樣，說話人已知道某種情況而又不能肯定，希望對方證實得到明確答案。如：

你是文科重點班出來的咩？/王家娃不是要到武漢來咩？

1.5用在疑問代詞“哪”后邊，構(gòu)成特殊小句“哪咩”，在具體的語境里根據(jù)句首的“哪”的語調(diào)可以分為兩種情況。一種可以表示特指疑問句，即“所說的物或人在什么地方？”這里的“哪”讀上揚(yáng)調(diào)；一種可以表示否定句，表示“哪是棱個起的咩”，即“事實不是這個樣子的”的意思，這里的“哪”讀下沉緩調(diào)，看例子：

A1：他把鑰匙已經(jīng)給你了啦。

B1：哪上揚(yáng)調(diào)咩？

A2：他把鑰匙已經(jīng)給你了啦。

B2：哪下沉緩調(diào)咩？

語調(diào)的不同就決定了兩個回答是完全不同的意思，前者是問“那鑰匙在哪呢？”后者則是表示“事實上他并沒有把鑰匙給我”。

2、非疑問形式＋咩

2.1用在動詞句、形容詞句、假設(shè)條件小句后邊表示提頓作用，往往用升調(diào)。如：

盡量咩在30歲以前來，帶我走。/作業(yè)多咩就莫（不要）做了哈。

2.2用在謂詞性成分后邊，構(gòu)成“W + 咩？”非是非問簡略形式，通常為降調(diào)，起到緩和語調(diào)的作用，使問句語氣和緩而不顯得生硬，通常有勸解的涵義在里面。W通常是含反問或感嘆語氣的小句，句中常出現(xiàn)“都”和“棱個”，常用重音、長讀、曲折調(diào)表示反問，帶有一定的夸張意味。如：

你說蠻好，都只有棱個（這個）樣子咩？/這本書都棱個（這樣）幾頁頁兒咩？

這類句子如果刪掉句末的“咩”，還成一個完整的句子，可以是疑問句：

他一天到晚都棱個待啊寢室的？/這本書都棱個幾頁頁兒？

相比之下，這是一般的疑問語氣，而“W + 咩？”則是和緩的疑問語氣。

也可以是感嘆句：

他一天到晚都棱個待啊寢室的！/這本書都棱個幾頁頁兒！

句末不帶“咩”，可以是疑問句，也可以是感嘆句；而句末有“咩”，則一定是疑問句。這再次證明“咩”負(fù)載疑問語氣。

2.3用在指示代詞“那”后邊，構(gòu)成特殊的小句“那咩”，表示“那如果你這樣的話會……”起到擔(dān)憂、警告、提醒、威脅的語氣作用，這里的“那”要重讀，適當(dāng)拖長“那”的音調(diào)。如：

A1：你不介意的話我就切（去）了哈。

B1：那咩！

A2：這件事情還是不告訴他吧！

B2：那咩！

上面兩段對話中，第一段的“那咩”就表示B警告A如果A去了的話B會很介意，后果將會很嚴(yán)重，而第二段的對話“那咩”表示B提醒A如果這件事情不告訴他的話他可能會生氣，含有還是告訴他這件事的潛在意思。

2.3在巫山方言中，已然語氣助詞“噠”通常與“咩”連用成“噠咩”，可以用在疑問句末尾，表示好奇的疑問句；可以用在陳述小句末尾，表示提頓。例如：

第一次噠咩，能做的出來就有蠻好。/你的電話換噠咩？

當(dāng)“噠咩”用在疑問句中的時候通常就隱含了疑問詞“啷個”在里面，如上面的例子就可以寫成“你的電話啷個換噠咩？”同時，在巫山方言中此種用法中的“啷個”可以直接用在“咩”的后面，即“你的電話換噠咩啷個？”此種用法更是突出了問話者的好奇，急切想知道事情到底是怎么樣的狀態(tài)。

2.4“咩”經(jīng)常用在“V都V（VP）噠”形式后面構(gòu)成“V都V（VP）噠咩”的語氣詞結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是前一種用法的延伸。VP可以是單音節(jié)動詞，也可以是述賓短語、述補(bǔ)短語、兼語短語、連動短語、雙賓結(jié)構(gòu)等，其結(jié)構(gòu)類型多樣。“V都V（VP）噠”結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)動作已經(jīng)發(fā)生，并且出乎意外，通過對事實的強(qiáng)調(diào)，表達(dá)出說話人的某種情態(tài)，帶有說話人的主觀性，口語性強(qiáng)。如：

完都完噠咩/ 字都打錯噠咩/見都見不得你噠咩

總之，巫山方言語氣詞“咩”在巫山話中應(yīng)用廣泛，既能用于疑問句末尾也可以用于陳述句末尾，表達(dá)疑問和提頓兩種語法功能，在不同的語境和語法分布中，有不同的語氣意義。普通話的語氣助詞“呢”既可以用在陳述句末尾，也可以出現(xiàn)在某些疑問句末尾，負(fù)載不同的語法意義。方言是研究語言活生生的化石，從以上分析可以看出，巫山方言的“咩”和現(xiàn)代漢語普通話的“呢”有對應(yīng)的一面，同時又有自己鮮明的方言特色，因此我們在學(xué)習(xí)研究語氣詞時應(yīng)該充分利用現(xiàn)代方言來作為考察和佐證材料，同時，在研究現(xiàn)代漢語方言時也要充分考慮到這些方面。

龔珊珊，華中師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)生。