當(dāng)下兒童文學(xué)批評(píng)的難度

趙　霞

商業(yè)語境無法逃避

很多人意識(shí)到當(dāng)代兒童文學(xué)的語境正在發(fā)生巨大的變化。這種語境的變化甚至在最根本的層面上撼動(dòng)著傳統(tǒng)的兒童文學(xué)創(chuàng)作、出版和價(jià)值評(píng)判體系，也以從未有過的力量影響著中國(guó)兒童文學(xué)的當(dāng)下面貌和未來命運(yùn)。近年來，圍繞兒童文學(xué)的商業(yè)文化語境所展開的學(xué)術(shù)批評(píng)與論辯構(gòu)成了兒童文學(xué)理論界最引人注目的話語交鋒之一。

童書出版界早已不再對(duì)“暢銷”一詞遮遮掩掩。但是，暢銷的作品是否就是好作品？王泉根、鄭重、劉緒源、小文等人在楊紅櫻為代表的“商業(yè)童書”上表現(xiàn)出了不同的立場(chǎng)。應(yīng)該說，對(duì)于楊紅櫻作品的批評(píng)從一開始就不僅僅是針對(duì)一位作家及其作品的批評(píng)交鋒，它也是一場(chǎng)關(guān)于特定經(jīng)濟(jì)和文化背景下當(dāng)代中國(guó)兒童文學(xué)審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值評(píng)判體系的爭(zhēng)鳴。究竟出版數(shù)據(jù)與兒童文學(xué)作品的文學(xué)質(zhì)量之間是否存在必然或者一定的關(guān)聯(lián)？這一看似簡(jiǎn)單的問題牽涉到諸如兒童文學(xué)特殊的文類性質(zhì)、特定的文學(xué)接受對(duì)象以及有別于成人文學(xué)的創(chuàng)作-接受關(guān)系等一系列兒童文學(xué)理論界尚未厘清的復(fù)雜問題。

但學(xué)術(shù)上的論辯本身不是壞事。問題在于，很多時(shí)候，這場(chǎng)看上去十分激烈的理論爭(zhēng)鳴，恰恰在最為關(guān)鍵的理論點(diǎn)上未能形成有效的交鋒。他們真正的分歧，在于上述語境下對(duì)童書“文學(xué)性”的判斷與評(píng)價(jià)。

然而正是在“文學(xué)性”上，雙方所擺出的論據(jù)似乎都缺乏充分的說服力?！百N近文本”的分析，或許正是今天商業(yè)文化語境下的兒童文學(xué)批評(píng)所亟需發(fā)展的一種批評(píng)方式。這是這場(chǎng)爭(zhēng)論帶給我們的一個(gè)很重要的啟示。在爭(zhēng)論過程中，有關(guān)中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)現(xiàn)狀及其未來走向的許多看法和想法慢慢積淀了下來，也對(duì)兒童文學(xué)批評(píng)自身的面貌和發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響。

宏闊話題與具體分析

進(jìn)入新世紀(jì)以來，中國(guó)的兒童文學(xué)理論批評(píng)一直缺乏屬于自己的純粹、專業(yè)的學(xué)術(shù)園地。這導(dǎo)致了許多批評(píng)文字往往散落在各類相關(guān)報(bào)紙或期刊的版面中，繼而形成了兒童文學(xué)研究在總體上的散點(diǎn)式格局。在這樣的情況下，那些以集群方式出現(xiàn)的學(xué)術(shù)探討，總是容易引起特別的關(guān)注。

《中國(guó)兒童文學(xué)》雜志在2008年第2期和第3期的“海上論壇”欄目中，分別以“兒童小說缺少什么”和“童話的現(xiàn)狀和童話的希望”為題，邀請(qǐng)了幾位知名的兒童文學(xué)作家和學(xué)者，就中國(guó)當(dāng)代兒童小說與童話的創(chuàng)作現(xiàn)狀和存在的問題展開討論。尤其是在有關(guān)兒童小說的討論中，參與者們就當(dāng)代兒童小說的創(chuàng)作語境、創(chuàng)作個(gè)性、多元生態(tài)、人文高度、童心童趣、幻想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系以及市場(chǎng)效應(yīng)等多個(gè)話題展開了具體的探討。不過總體上看，這兩次“論壇”以及隨后發(fā)表在第4期同一欄目的另一篇“年輕作家談兒童文學(xué)”的討論文章，其學(xué)術(shù)上的涵量都是有限的。它們的意義恐怕更多地在于記錄來自創(chuàng)作領(lǐng)域的一些有價(jià)值的理論思考和小結(jié)。

或許我們不應(yīng)該過多地期待諸如“兒童小說缺少什么”這樣話題宏大的理論批評(píng)。我的意思是說，與其把容量如此大的話題放在幾頁的篇幅里，更好的辦法或許是從具體的一位作家或一部作品出發(fā)，在具體的分析中對(duì)“缺少什么”的問題給出某個(gè)方面的答案。從西方兒童文學(xué)理論批評(píng)的演進(jìn)來看，它的當(dāng)代發(fā)展更多地依賴于各類具體的作家、作品研究。尤其是近10年來，對(duì)于特定作家、作品的深入、細(xì)致、富于理論思辨色彩的批評(píng)研究達(dá)到了空前壯觀的程度。許多新的兒童文學(xué)理論的闡發(fā)與示范，都是在貼近作品的文本分析中完成的；而有關(guān)兒童文學(xué)的基本概念、歷史變革、審美范疇、文體特質(zhì)等方面的論述，也大多被融入在文本分析的過程中。目前英美幾種主要的兒童文學(xué)學(xué)術(shù)刊物，如美國(guó)的《兒童文學(xué)》《兒童文學(xué)學(xué)會(huì)季刊》《獅子與獨(dú)角獸》、英美有關(guān)機(jī)構(gòu)聯(lián)合主辦的《教育中的兒童文學(xué)》等，都體現(xiàn)出西方兒童文學(xué)學(xué)術(shù)界對(duì)于扎實(shí)的文本分析的看重。這種批評(píng)方式的特點(diǎn)在于，從理論的視角切入文本，最后達(dá)到理論與文本之間的相互證明，亦即以理論照亮文本豐富的內(nèi)在世界，同時(shí)也以文本證明理論分析的適切性及其獨(dú)特魅力。這種論證最后的旨?xì)w常常不是單方面的，它既是對(duì)于文本的一種剖析，同時(shí)也是關(guān)于理論的一種展示。這似乎是西方兒童文學(xué)批評(píng)界在向成人文學(xué)領(lǐng)域借取理論資源的過程中，逐漸形成的一種批評(píng)方式。很難說它就是最適合當(dāng)代兒童文學(xué)研究的一種路徑，但可以肯定的是，對(duì)于中國(guó)當(dāng)代的兒童文學(xué)研究來說，這種將理論與文本貼切結(jié)合、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)兩者之間的相互生發(fā)關(guān)系的批評(píng)方式，正是我們當(dāng)下的兒童文學(xué)研究所亟需加強(qiáng)的。

近年來，針對(duì)單篇作品的分析評(píng)論文字有所增加，但其中大部分是印象式的評(píng)點(diǎn)文字或感悟式的新作評(píng)論，很少見到理論質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、飽滿的作家作品研究文章。因此，當(dāng)我們讀到像陳恩黎的《論兒童文學(xué)的三種文本策略》（《中國(guó)兒童文化》2007年總第3輯）、吳其南的《天籟之音——林煥彰兒童詩的音樂形式》（《中國(guó)兒童文學(xué)》2008年第3期）、班馬的《韋伶的幽——少女散文中的原生性神秘感和雌性文化氣息》（《中國(guó)兒童文化》2008年總第4輯）這樣優(yōu)美、扎實(shí)的作家作品研究文章時(shí)，會(huì)由衷地感到高興和振奮。我想特別提一提班馬的這篇評(píng)論。在中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論界，班馬的文字一向有著某種沖破常規(guī)的力量和神采，雖然近年來，他的文字已經(jīng)很少出現(xiàn)在兒童文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域。他為韋伶的散文集《走神女孩》所寫的這篇評(píng)論，從少女文化的角度切入，談?wù)撋倥膶W(xué)的“原生性”、“植物性”、“雌性文化”等特征，是對(duì)于尚未在中國(guó)兒童文學(xué)研究界得到文學(xué)關(guān)注和深入分析的少女文學(xué)的十分具有創(chuàng)造性的概括。這種概括即便放在世界范圍內(nèi)的少女文學(xué)研究中來看，也是具有相當(dāng)?shù)睦碚搯l(fā)和建設(shè)意義的。

聚合力量提升高度

方衛(wèi)平在其主編的“浙江師范大學(xué)兒童文化研究院紅樓書系”叢書中，撰寫了一篇十分特別的總序——《論一個(gè)可能的兒童文學(xué)學(xué)派》。盡管他十分審慎地使用了“可能的”一詞來限定他筆下的這個(gè)“兒童文學(xué)學(xué)派”，這一提法仍然帶給我們一種別樣的興奮。什么是兒童文學(xué)學(xué)派？中國(guó)兒童文學(xué)學(xué)術(shù)界存在、或者有可能出現(xiàn)學(xué)派嗎？學(xué)派的意義又在哪里？然而我所感興趣的并非作者對(duì)于浙江師大學(xué)科發(fā)展史的介紹與描述，而是他在指出這一學(xué)科群體與“學(xué)派”之間的差距時(shí)，為中國(guó)兒童文學(xué)研究的未來發(fā)展所提供的期待與思考。

很顯然，就當(dāng)前相對(duì)分散的中國(guó)兒童文學(xué)研究來說，“學(xué)派”一詞還是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)的想像。作者自己也說，“從‘學(xué)派一詞嚴(yán)格的內(nèi)涵來看，就其現(xiàn)實(shí)性而言，浙江師大兒童文學(xué)學(xué)者群還不構(gòu)成一個(gè)真正意義上的學(xué)派”；而事實(shí)上，即便從“學(xué)派”的較為寬松的涵義出發(fā)，中國(guó)學(xué)術(shù)界目前也不存在所謂的“兒童文學(xué)學(xué)派”。他這篇文章最重要的意義或許在于，它從兒童文學(xué)學(xué)術(shù)研究的專業(yè)視角，提出了中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)理論建設(shè)所迫切需要解決的一個(gè)問題，即如何借助于理論思潮方面的開拓與創(chuàng)新，聚合分散的研究力量，使兒童文學(xué)理論批評(píng)獲得一種質(zhì)的提升。事實(shí)上，作者所真正期待的并非派系式的研究格局，而是富于創(chuàng)造性、生長(zhǎng)性和理論吸引力，能夠引發(fā)人們持續(xù)的關(guān)注、追隨的兒童文學(xué)學(xué)術(shù)批評(píng)的實(shí)現(xiàn)。

與西方英美兒童文學(xué)界相比，中國(guó)當(dāng)代的兒童文學(xué)研究一向缺乏集中的學(xué)術(shù)向度。近年來許多學(xué)術(shù)話題的提出和展開，往往是對(duì)于當(dāng)下某些兒童文學(xué)現(xiàn)象的臨時(shí)和功利的反應(yīng)，而缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)、深厚的歷史維度的積累與建設(shè)。這在很大程度上影響了當(dāng)代兒童文學(xué)研究的總體學(xué)術(shù)面貌與水平。如果說當(dāng)代英美兒童文學(xué)界同樣未能出現(xiàn)“學(xué)派”現(xiàn)象，那么它在研究力量的有意識(shí)的集中和整合方面，卻已經(jīng)取得相當(dāng)可觀的進(jìn)展。20世紀(jì)70年代以來，結(jié)合兒童文學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)刊物的建設(shè)，西方英語兒童文學(xué)研究發(fā)展出了較為成熟的專題研究的模式。這些專題涉及兒童文學(xué)理論批評(píng)的各個(gè)領(lǐng)域，形成了對(duì)于特定理論話題的廣泛和有深度的研究，其中一些重要的專題還獲得了延續(xù)的探討。比如美國(guó)的《獅子與獨(dú)角獸》雜志自1977年創(chuàng)刊起，便開始以?？问竭B續(xù)推出圍繞“兒童文學(xué)中的喜劇”、“兒童文學(xué)的幻想與創(chuàng)造性”、“成人文學(xué)作家的兒童文學(xué)創(chuàng)作”、“兒童文學(xué)中的社會(huì)問題”、“兒童文學(xué)敘事類型”、“兒童文學(xué)與通俗文化”等話題展開的理論探討。盡管這種主題性的批評(píng)集合與“學(xué)派”的涵義仍然相去甚遠(yuǎn)，但它在很大程度上承擔(dān)了對(duì)于研究和批評(píng)的聚合導(dǎo)向功能，繼而促進(jìn)了理論的拓展與深化，并使得一部分理論成果脫穎而出，成為特定研究領(lǐng)域公認(rèn)的重要學(xué)術(shù)資源，同時(shí)吸引了一批后來的研究者。當(dāng)代西方兒童文學(xué)學(xué)術(shù)界許多重要的術(shù)語和關(guān)鍵詞，如“兒童文學(xué)的樂趣”（佩里·諾德曼）、“兒童文學(xué)的互文性”（瑪麗亞·尼古拉耶娃）、“童話的顛覆功能”（杰克·齊普斯）等等，都曾成為相關(guān)學(xué)術(shù)專題探討中的焦點(diǎn)理論，也在其他研究者中得到反復(fù)的援引、論證和批評(píng)。

因此，如果我們把有關(guān)“兒童文學(xué)學(xué)派”的觀念放到世界兒童文學(xué)理論發(fā)展的背景上，其意義就會(huì)更加明顯。中國(guó)的兒童文學(xué)研究要走向世界，必須提得出具有自己獨(dú)創(chuàng)性的理論話題，也必須在理論話語的體系建設(shè)方面形成自己的特色。對(duì)于中國(guó)當(dāng)代的兒童文學(xué)批評(píng)來說，一個(gè)“兒童文學(xué)學(xué)派”的出現(xiàn)并不是必須的，但包含在“學(xué)派”一詞里的理論想像和激情，則是不可缺少的。

尷尬中的責(zé)任

加拿大學(xué)者佩里·諾德曼在為出版于2004年的《兒童文學(xué)批評(píng)的新聲音》一書所寫的序言中，不無詼諧地指出了兒童文學(xué)批評(píng)常常會(huì)面臨的尷尬。與其它專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科相比，兒童文學(xué)批評(píng)在今天似乎成了人人能夠染指和勝任的一項(xiàng)事業(yè)。諾德曼舉了美國(guó)影星麥當(dāng)娜的例子。2003年，44歲的性感女星麥當(dāng)娜與企鵝出版集團(tuán)簽下了她的第一套共六冊(cè)童書的英語出版權(quán)。她在接受一家英國(guó)報(bào)紙的采訪時(shí)，被問及她決定創(chuàng)作童書的初衷。這位并不一定有過多少兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)的女星回答說，自己在準(zhǔn)備給三歲的兒子讀點(diǎn)什么聽聽時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)“所有的故事都是那么乏味、空洞，不值一讀”。諾德曼很不屑于麥當(dāng)娜對(duì)兒童文學(xué)現(xiàn)狀所作的這句漫不經(jīng)心的行外評(píng)判，但他指出，今天的許多兒童文學(xué)評(píng)論跟麥當(dāng)娜的評(píng)點(diǎn)一樣，也是在缺乏對(duì)于兒童文學(xué)文類的深入了解和考察的前提下作出的。他強(qiáng)調(diào)兒童文學(xué)批評(píng)工作者首先應(yīng)對(duì)歷史上和當(dāng)前的兒童文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)較為全面、切實(shí)的了解和考察，其次才談得上對(duì)它進(jìn)行準(zhǔn)確、負(fù)責(zé)的批評(píng)和研究。

然而，當(dāng)代日益龐大的童書市場(chǎng)和各種新出現(xiàn)的兒童文學(xué)創(chuàng)作與接受現(xiàn)象，正在不斷增加這種了解和考察的難度，促成兒童文學(xué)理論自身的革新和進(jìn)步。兒童文學(xué)研究向來不是一個(gè)特別吸引外人注目的學(xué)科，很多時(shí)候，它需要堅(jiān)持一種自己對(duì)自己的負(fù)責(zé)?？疾旖陙淼膬和膶W(xué)研究，我們的信心往往并非來自這樣或者那樣的總結(jié)描述，而是來自那些沉潛在喧囂之下的守望者和思考者們的身影。