一脈相承原則永恒

周　萍

[摘 要]《共產(chǎn)黨宣言》標志著馬克思主義的誕生。國際共產(chǎn)主義運動盡管遭受了挫折，中國共產(chǎn)黨人以其為指導(dǎo)，與我國具體實際相結(jié)合，取得了革命的成功和建設(shè)的發(fā)展。事實證明，馬克思主義中國化的一系列理論成果，都秉承了《共產(chǎn)黨宣言》的基本原則，它們是一脈相承的理論體系。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨宣言 科學(xué)發(fā)展觀 為絕大多數(shù)人謀利益 隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移

作者簡介：周萍（1974-），女，湖南常德人，長沙師范?？茖W(xué)?；A(chǔ)課部講師，哲學(xué)碩士。

當代研究馬克思主義的哲學(xué)家、德國學(xué)者沃爾夫?qū)?·豪格來說，《共產(chǎn)黨宣言》以及馬克思其他著作中的一些觀點，直到今天仍然沒有失去其現(xiàn)實性，在《共產(chǎn)黨宣言》中有一些大段的章節(jié)，讀起來給人的感覺是，仿佛馬克思當年有一架時間機器，可以讓他飛到當代，描述今天發(fā)生的事情。對于和馬克思同時代的人來說，這些肯定是很難想象的。這段話既引起我們深思，又催我們重溫《共產(chǎn)黨宣言》。

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）的問世標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義誕生一百五十多年來，世界發(fā)生了極其廣泛而深刻的變化。《宣言》開創(chuàng)了國際共產(chǎn)主義運動，曾經(jīng)飆歌行進、勝利輝煌。然而東歐劇變、蘇聯(lián)解體，使它跌入低谷。有些人乘機大肆鼓噪“馬克思主義失靈”、“社會主義失敗”；有些同志也陷入困惑迷茫，甚至信念動搖、理想破滅。然而，事實上《宣言》的基本原則沒有過時，也不會過時。它將永存于它所開創(chuàng)的偉大共產(chǎn)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展中，永存于指導(dǎo)我們事業(yè)的科學(xué)理論的創(chuàng)造性發(fā)展中，永存于馬克思主義中國化的發(fā)展中。重溫《宣言》，能幫助我們更進一步理解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，而這代代相傳的“脈”，正是《宣言》所揭示的一系列基本原理。

一、“為絕大多數(shù)人謀利益”的原則

《宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”[1]《宣言》這一著名論斷的提出有著充分的客觀根據(jù)?！缎浴愤\用唯物史觀考察社會發(fā)展歷史，特別是資本主義社會產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，揭示了資本主義社會基本矛盾及無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭發(fā)展的客觀規(guī)律?！缎浴飞羁痰胤治隽藷o產(chǎn)階級的生存條件和歷史作用，指出無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是先進生產(chǎn)力的代表，同時又處在資本主義社會的最底層，這樣的經(jīng)濟地位決定了無產(chǎn)階級作為資產(chǎn)階級掘墓人的歷史地位。《宣言》進一步指出，資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都為世界性的了……古老的民族工業(yè)被消滅了，并且每一天都還在被消滅。它們被新的工業(yè)排擠掉了，新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題；這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠的地區(qū)的原料；它們的產(chǎn)品不僅供本國消費，而且同時供世界各地消費?！薄缎浴愤M一步指出，階級斗爭“現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它、壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來?！盵2]這就是說，只要世界上仍然存在著人剝削人的現(xiàn)象，無產(chǎn)階級就沒有獲得解放，即通常說的無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。解放全人類就是要消滅剝削、消滅階級、消滅私有制，消滅作為私有制發(fā)展最完備形態(tài)和最后階級的資本主義私有制。埋葬資本主義、建立共產(chǎn)主義，這就是“為絕大多數(shù)人謀利益”。這一原則的真諦，是無產(chǎn)階級的歷史使命。可見，《宣言》這一論斷即表明了無產(chǎn)階級運動的本質(zhì)，又規(guī)定了共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標和最高的理想信念。

當今社會，無論資本主義國家還是社會主義國家，工人階級仍然是最革命、最先進的階級。工業(yè)革命促進生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，不會削弱工人階級，只會加強工人階級的革命性、先進性。雖然社會主義在某些國家暫時受挫，但是決不會改變《宣言》關(guān)于無產(chǎn)階級必勝的結(jié)論，也決不會取消無產(chǎn)階級肩負的歷史使命。資本主義當前相對穩(wěn)定、暫時繁榮，也決不會改變《宣言》關(guān)于資產(chǎn)階級必然滅亡的歷史規(guī)律，也決不證明資本主義將永世長存。資本主義社會的資本雖然高度社會化，但并沒有改變生產(chǎn)資料私人占有的性質(zhì)，資本主義社會基本矛盾依然存在。資本主義社會的工人階級盡管在生產(chǎn)、生活條件及結(jié)構(gòu)等方面都有很大變化，但受雇傭、受剝削的地位根本沒有改變，而且社會的兩極分化日益嚴重，工人階級受剝削的程度日益加深。在社會主義中國，中國共產(chǎn)黨始終堅持工人階級先鋒隊性質(zhì)，堅持全心全意依靠工人階級，并不斷加強對工人階級及廣大人民群眾的歷史使命教育，加強共產(chǎn)主義的理想信念教育?！缎浴方沂镜氖侨祟愑少Y本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡這個大時代的總趨勢、總規(guī)律。這是一個很長的歷史過程，也是全人類都要走的共同道路，它具有空間上的普遍性和時間上的永久性。因此，《宣言》作為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人認識社會發(fā)展規(guī)律和自身偉大使命、確立共產(chǎn)主義理想信念的教科書，使代代革命者受益無窮。一百五十多年來，它哺育了一代又一代共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士，許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是在《宣言》指引下走上為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的道路的。

列寧進一步發(fā)展了“為絕大多數(shù)人謀利益”的思想。1905年他從文藝這個側(cè)面提出“為千千萬萬勞動人民服務(wù)”的思想。

毛澤東在中共中央直屬機關(guān)為追悼張思德同志而召集的會議上作《為人民服務(wù)》的演講。我們黨明確地把為人民服務(wù)定為根本宗旨，這是對馬克思主義的重大貢獻。在社會主義時期，我們黨把“為人民服務(wù)”作為社會主義道德的基本原則推向社會。當前，在建設(shè)中國特色社會主義時期，我們黨又把“為人民服務(wù)”作為黨的建設(shè)的一項要求。這樣，黨的宗旨和政治原則進一步發(fā)展成為中國特色社會主義的倫理原則，對建設(shè)新型的小康社會發(fā)揮著越來越重要的作用。

胡錦濤總書記十分重視增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，“要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！盵3]這是從《宣言》到胡錦濤論科學(xué)發(fā)展觀傳承的一條主脈。

同時，“為絕大多數(shù)人謀利益”的原則，又正確地解決了為什么人的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀“必須以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民?！盵4]這一原則規(guī)定了一切真正的共產(chǎn)黨人的根本宗旨和價值取向，成為一切真正的共產(chǎn)黨人堅守的基本立場、政治原則和革命的人生觀的核心?！缎浴逢U述共產(chǎn)黨作為工人階級先鋒隊的性質(zhì)，其根本依據(jù)就在它始終代表整個工人階級運動的共同利益，而沒有自己特殊的利益，即始終“為絕大多數(shù)人謀利益”。

二、“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的原則

為誰謀利益的根本問題解決了，接下來就是如何才能有效地謀利益的問題。其中首要的是指導(dǎo)思想原則，即按什么根據(jù)正確地確定路線方針政策的問題。

《宣言》1872年德文版序言指出：“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！盵5]這段論述講的就是馬克思主義的指導(dǎo)原則。它包含兩層意思，一是一般基本原理具有空間上的普遍性和時間上的永久性，因為它揭示的是人類歷史從資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡這一相當長的歷史時期的總趨勢、總規(guī)律，是全人類都要走的唯一道路。只要這個過渡還沒有實現(xiàn)，這些基本原理就不會過時，就仍有它不可替代的指導(dǎo)作用。二是這些基本原理的實際運用必須隨時隨地以當時歷史條件為轉(zhuǎn)移，決不能生搬硬套。這是因為，從時間上講，大時代必須經(jīng)歷很多具體的歷史階段（或稱具體的時代），每個階段都必然有不同的特點，必然發(fā)生種種復(fù)雜的變化，遇到很多前人無法想象的新情況、新問題，需要后來人在基本原理指導(dǎo)下從當時實際情況出發(fā)，獨立思考，探索規(guī)律，解決新問題。從空間上講，不同的國家民族、不同地區(qū)，情況千差萬別，決不能用統(tǒng)一的模式解決不同的具體問題，而只能靠那個國家地區(qū)處于運動核心的人們，從自身實際出發(fā)來尋找方法、解決問題。這就是我們常說的必須“把馬克思主義基本原理與各國具體情況和各個時代的時代特征相結(jié)合”的原則，簡稱“理論聯(lián)系實際”的原則。這條原則體現(xiàn)了馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義的活的靈魂，即具體問題具體分析的原則?！缎浴繁旧砭褪邱R克思、恩格斯的理論與工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義誕生后，它之所以能保持強大的生命力，根本原因在于一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的原則，不斷給它注入新的活力。共產(chǎn)黨人不僅善于結(jié)合實際，而且富于創(chuàng)新精神。列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得歷史性勝利，把馬克思主義推進到列寧主義階段。以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，遵循這一原則，在一個半殖民地半封建的東方大國成功地領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)，在馬列主義基本原理和本國實際的結(jié)合中實現(xiàn)了歷史性飛躍，把馬列主義推進到毛澤東思想階段。鄧小平根據(jù)馬列主義、毛澤東思想的基本觀點和我國國情確定了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路和方針、政策，實現(xiàn)了歷史性的第二次飛躍，把馬列主義、毛澤東思想推進到鄧小平理論階段?；驹砼c具體實際相結(jié)合的過程就是在實踐中不斷創(chuàng)造的過程。這一原則在我們黨的路線中得到了充分的體現(xiàn)和系統(tǒng)的展開，結(jié)出馬克思主義中國化的新成果。

這一原則還嚴肅地提出了后人應(yīng)如何對待馬克思主義的重要觀點，可以概括為：一是要堅持。要重視基本原理的指導(dǎo)。二是要發(fā)展。恩格斯曾說：“社會主義自從成為科學(xué)以來，就要求人們把它當作科學(xué)來看待，就是說，要求人們?nèi)パ芯克??！盵6]他還說：“要明確得動的地懂得理論，最好的道路就是從本身的錯誤中，從痛苦的經(jīng)驗中學(xué)”。[7]

《宣言》中的一個基本觀點“生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量”，這一觀點由于受到忽視，曾經(jīng)造成過嚴重損失。鄧小平的突出貢獻不僅在于強調(diào)了這一觀點，而且指出“馬克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力”，[8]并且結(jié)合新經(jīng)驗極大地豐富了這一觀點。它運用這個觀點重新認識中國的國情，得出我國目前處于并將長期處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷，為我們黨確定現(xiàn)階段路線、方針、政策奠定了堅實的基礎(chǔ)。社會主義首先在經(jīng)濟、文化比較落后的國家缺的勝利，給我們帶來了一系列高難度的歷史課題。如《宣言》強調(diào)“消滅私有制”，強調(diào)“所有制問題是運動的基本問題”，這是必須堅持的馬克思主義的基本原理。但我國實際國情是：生產(chǎn)力整體水平低、多層次、不平衡，發(fā)展社會主義公有制的生產(chǎn)社會化程度比較低，甚至自給、半自給經(jīng)濟還占相當比重。這就決定了社會主義公有制取代私有制必然經(jīng)歷一個相當長的歷史過程，絕不能急于求成。黨的十七大報告中，專題論述了科學(xué)發(fā)展觀，談到為人民服務(wù)、以人為本，是這次黨代會的第一大亮點。黨中央重申堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本制度。要毫不動搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，堅持平等、保護物權(quán)，形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進的新格局。只有公有制經(jīng)濟始終居于主導(dǎo)地位，才能從根本上維護我國社會主義性質(zhì)；只有各種所有制經(jīng)濟平等競爭、性互促進，才能保持不斷增強我國基本經(jīng)濟制度的優(yōu)勢和活力。

《宣言》提出的理論原理，盡管由于歷史條件的限制，其實現(xiàn)需要一個歷史過程，但他提出基本原理的實際運用，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，具有極其深遠的意義，成為一條極為重要的指導(dǎo)思想原則，實際上這就是馬克思主義的精髓。

《宣言》中的兩條原則是共產(chǎn)黨人必須遵循的最根本的原則，是制約、規(guī)定著我們?nèi)炕顒拥母境霭l(fā)點，也是從《宣言》到科學(xué)發(fā)展觀的代代相承的“脈”。一是一切從人民的利益出發(fā)，以人為本，是價值原則。二是一切從實際出發(fā)，是真理原則。兩條原則在社會主義和共產(chǎn)主義實踐中將逐步實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一，推動這一偉大事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻

[1][2]馬克思恩格斯選集第一卷[M]北京：人民出版社，1972

[3][4]十七大報告輔導(dǎo)讀本[C]北京：人民出版社2007

[5]馬克思恩格斯選集第一卷[M]北京：人民出版社，1972

[6][7]馬克思恩格斯選集第四卷[M]北京：人民出版社，1972

[8]鄧小平文選第三卷[M]北京：人民出版社1993