“虞山十八景”，觀照江南的山水樣本

舜　梁

常熟舊有“虞山十八景”，形成于明、清。光緒四年(1878年)花隱山列虞山七十二景，分“虞山大十八景”、“虞山小十八景”、“虞山續(xù)十八景”，及“虞山十八古跡”，“虞山十八景”是在“虞山大十八景”基礎(chǔ)上產(chǎn)生，具體年代當(dāng)在光緒中晚期。

水景：拂水晴巖、秦坡瀑布、藕渠漁樂(lè)、福港觀潮

拂水睛巖

在虞山最高峰錦峰南側(cè)、藏海寺前。巖上有“長(zhǎng)壽”、“香花”兩橋，呈“丁字形”飛架于澗之上。橋下兩崖中豁形成陡直峻峭之深谷。雨后澗水瀉成懸瀑，若遇東南風(fēng)，水自倒卷而起，如萬(wàn)斛珍珠凌空飄灑，即使晴日，行至橋上仍有細(xì)雨撲面之感，故稱(chēng)“拂水晴巖”。前人游此多所題詠，以明大畫(huà)家沈周“絕壁云扶將墜石，豁崖風(fēng)勒下奔泉”詩(shī)句尤為膾炙人口。

秦坡瀑布

在虞山北坡。有澗名“秦坡”，長(zhǎng)百余米，呈層樓狀，越上越陡，澗內(nèi)怪石累累。雨后瀑布奔飛，湍流擊石，聲如風(fēng)雷。明人倪鉅《秦坡》詩(shī)詠其聲勢(shì)：“雨后秦坡水，勢(shì)如天潢注。非風(fēng)亦非雷，搖動(dòng)山中樹(shù)?！睗卷敳渴T(mén)、石城兩峰相峙，澗底有春秋吳文化遺址“七星墩”，澗畔有常熟第一名泉“玉蟹泉”澗為虞山最深秀之境。

藕渠漁樂(lè)

在城東原藕渠鎮(zhèn)(今屬虞山鎮(zhèn))。此處水網(wǎng)交織，漁民聚居捕魚(yú)撈蝦，設(shè)市買(mǎi)賣(mài)。漁村岸柳成行，塘面蓮、菱鋪展，村外昆承湖浩淼水面上，舟帆點(diǎn)點(diǎn)，昔文人贊為“誠(chéng)漁樂(lè)也”。今時(shí)過(guò)景遷，已不復(fù)舊觀。

福港觀潮

在原福山鎮(zhèn)長(zhǎng)江邊港口距集鎮(zhèn)不遠(yuǎn)處。江邊有殿山諸峰，舊歷八月十八潮汛來(lái)時(shí)，白浪排空，奔騰洶涌，拍擊山巖，人稱(chēng)“小錢(qián)塘”。昔日載舟前往觀潮者甚眾，后因潮沙田漲，1970年代港口外遷，潮頭及觀潮盛況已不若當(dāng)年。晨景：破山清曉、維摩旭日

破山清曉

在北郊2千米虞山北麓興福寺內(nèi)。寺建于南朝齊，始名大慈寺，梁大同間改名興福寺，唐貞觀后改稱(chēng)破山寺，成通間復(fù)稱(chēng)興福寺，一直沿用至今。唐開(kāi)元、天寶間著名詩(shī)人常建游寺后作《題破山寺后禪院》，“‘破山清曉”取其首聯(lián)“清晨入古寺，初日照高林”詩(shī)意。寺內(nèi)遍布勝跡，有唐幢、米碑亭、四高僧殿、空心潭、空心亭、藏經(jīng)樓、興福石、救虎閣、君子泉、白蓮池等，石刻碑記甚多，為常熟著名的佛寺及游覽勝地。

維摩旭日

維摩寺在虞山中部山巔、石屋澗之上。建于南來(lái)隆興初。寺分前、后兩部，前部為廟宇建筑，有殿、堂、軒、閣，以“望海樓”最著，登樓觀旭日，北視長(zhǎng)江，氣象壯觀：后部為園林，具林泉水石之勝。清咸豐間毀于戰(zhàn)火。1983年至1987年，以寺之遺跡為中心建江南古典式園林維摩山莊。山景：書(shū)臺(tái)積雪、辛峰夕照(一說(shuō)應(yīng)為降龍古澗)、劍門(mén)奇石

書(shū)臺(tái)積雪

又稱(chēng)書(shū)臺(tái)懷古。在城區(qū)虞山東南麓之書(shū)臺(tái)公園內(nèi)。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾在此讀書(shū)著述，留下讀書(shū)臺(tái)。臺(tái)上筑長(zhǎng)方形石亭，亭內(nèi)有蕭統(tǒng)像石刻、碑記及大石臺(tái)，均為明清遺物。周邊焦尾泉、倉(cāng)圣祠、巫咸祠、雅集亭等錯(cuò)落于參天古木之間。在此觀山聽(tīng)泉，讀書(shū)會(huì)友，別有情趣。冬日吟眺雪景，尤多雅興。

辛峰夕照

辛峰亭在虞山東嶺仲雍墓及言子墓之上。南宋嘉泰二年建，名“望湖”，嘉定間更名“極目”，明嘉靖間又更名“達(dá)觀”，萬(wàn)歷間定名“辛峰”，一直沿用至今。亭為六角形。兩層，東西向設(shè)門(mén)洞，造型優(yōu)雅。據(jù)入城山嶺最高處，為常熟標(biāo)志性建筑之。在亭可眺西湖(尚湖)、東湖(昆承湖琴湖灣)和南湖(昆承湖沒(méi)城灣今不存)三湖及山城景色，夕照時(shí)分，在虞山城墻回望該亭和山下常熟城及其雙塔融匯一體，尤富詩(shī)情畫(huà)意。

劍門(mén)奇石

在虞山最高峰錦峰之拂水巖旁。大片水成巖峭壁石壘中，有高大巨崖，中間裂開(kāi)，狀如刀劈，相傳吳王夫差在此試劍，將巨崖一劍劈開(kāi)，人稱(chēng)“劍門(mén)”。裂縫頂端有三怪石相疊，嵌于其中，自上而下，一如舟，一如幾，一如斛，將墜末墜，異常驚險(xiǎn)，是十八景中最為雄奇之景。劍門(mén)有康熙帝御題“煙嵐高曠”等石刻群，附近有劍閣、拂水雙橋、藏海寺、報(bào)國(guó)院等勝跡。登石頂可俯視尚湖風(fēng)光、田園景色，為虞山最佳觀景處。

湖景：湖甸煙雨、湖橋串月

湖甸煙雨

湖甸為西門(mén)外依虞山、傍西湖(今改尚湖)之大小村落，今虞山鎮(zhèn)湖甸村帶。湖濱有農(nóng)田平野、竹籬茅舍。湖面水氣蒸騰，如籠輕煙細(xì)雨，在尚湖或虞山遙望湖甸，仿佛水墨畫(huà)卷。清人言如標(biāo)有《湖甸雨望》贊其美景：“細(xì)雨溟蒙一望間，水村如畫(huà)榜湖山，煙籠遠(yuǎn)樹(shù)浮青意，云擁高峰濕翠。歸寺僧穿雙屐去，扶犁農(nóng)著短蓑還。耦耕招隱人何處?泥滑聲中鳥(niǎo)語(yǔ)問(wèn)。”畫(huà)家錢(qián)松巖所畫(huà)《常熟田》即所指地段。文革中尚湖圍墾成田，此景隨之消失，后放水恢復(fù)尚湖日貌，復(fù)現(xiàn)人間。

尚湖煙雨(或稱(chēng)“湖橋串月”)

在尚湖西北口。原有三孔石拱橋一座，名“湖橋”，始建于明代。橋洞成正圓形，月圓時(shí)分，當(dāng)月亮升至一定高度，拱橋與月影相套合，投影湖中，橋下三孔中顯現(xiàn)累累如“串月”奇景。清人馮武《湖橋》：“橋彎似月月正中，影落橋口月累累”，即寫(xiě)此景。建國(guó)后橋坍廢，1987年仿造于尚湖公園荷香洲內(nèi)。

建筑：昆承雙塔、西城樓閣

昆承雙塔

指城區(qū)之方塔與小東門(mén)外500米處的聚奎塔。聚奎塔建于明萬(wàn)歷年間，崇禎建成七級(jí)，清同治后漸廢，1980年代塔基也毀：方塔建于南宋建炎間，系正方形，四面九層，今已修整新。雙塔互成犄角，相為呼應(yīng)。舊日在昆承湖上可眺望雙塔雄姿。

西城樓閣

指西、_城內(nèi)外附近建筑群，包括致道觀東岳行宮、嚴(yán)氏讀書(shū)山館、大石山房、北地藏殿、阜成門(mén)城堞、牌坊等。尤以建于南梁的致道觀和建于南宋的東岳行宮，與明代騰山而修建的城墻雉堞爭(zhēng)相聳峙，蔚為壯觀。面朝湖甸水色、背靠虞山峰巒，更顯得多姿多彩。古樓閣已不存，今專(zhuān)修西城樓閣公園。

林景：桃源春霽、普潤(rùn)秋爽、星壇七檜、吾谷楓林、三峰松翠

桃源春霽

在古城區(qū)北門(mén)外新烈士陵園后之虞山北坡。舊日澗兩側(cè)遍植桃林，每當(dāng)春雨初霽，泅水奔瀉，落紅片片，隨流飛瀉，勝似陶潛所云桃花源仙境。澗邊崖上，有“飛寒”、“桃源澗”等石刻多處。

星壇七檜

在古城區(qū)西門(mén)內(nèi)虞山南麓原致道觀內(nèi)。相傳南朝梁時(shí)建觀道士張道裕在觀內(nèi)虛皇臺(tái)(象征天上斗宿的七座平臺(tái))分植七株檜柏(圓柏)，長(zhǎng)相奇特，盤(pán)曲如虬。文人常作詩(shī)、畫(huà)詠之。明成化間已廢四存三，大畫(huà)家沈周曾作《雙檜圖》描繪其中的兩株。今宮觀與七檜均已不存，遺址之檜柏，為后人補(bǔ)植。

普仁秋爽

在虞山公園以北半山腰中，有始建于明萬(wàn)歷間的普仁禪寺，寺內(nèi)置鐵鑄接引佛像，俗稱(chēng)“鐵佛寺”。寺周林木茂密，多落葉喬木。秋季樹(shù)色斑爛，宛然若畫(huà)，登林觀賞，爽心悅目。附近有“竺仙”、“截流”兩泉，可品茗。建國(guó)后普仁寺毀，地塊為廠占，現(xiàn)在林泉之景逐漸恢復(fù)。

吾谷楓林

在古城西門(mén)外1千米虞山南麓之牛角灣?！芭＝恰奔闯Ｊ煺Z(yǔ)“吾谷”之諧音。明天啟間(1621～1627)在此植楓樹(shù)9999棵，系金縷梅科楓香屬木本植物，取名“吾谷楓林”。每逢秋季，楓葉由綠轉(zhuǎn)紅，繼之漫山紅遍。清光緒六年(1880年)，楓林被毀。

三峰松翠

在距古城3千米處虞山北坡、三峰寺之西南。有萬(wàn)松林，系成片黑松與馬尾松，數(shù)代培植，多百年古樹(shù)，參天蔽日，幽曠深秀，為三峰寺著名景點(diǎn)。日本侵華時(shí)期，日軍為小火輪柴薪雇山民伐毀此林，僅存古松45株?，F(xiàn)隨三峰寺修復(fù)，萬(wàn)松林處也在補(bǔ)植小新松。