一個留美藏人的故土情結

魏小石

“天天做夢(想念家鄉(xiāng))。年紀也到這兒了，回家總有生活的路吧，沒有什么特別的打算。不過說真的，漢藏之間確實有很多事兒可以做?！?/p>

40余歲的扎西，現(xiàn)在在美國一所著名大學的藏學研究機構工作。1990年代初，他從藏區(qū)出國，現(xiàn)定居美國。受過完整高等教育的扎西雖身處異國，卻密切關注著故鄉(xiāng)的變化。

扎西反對“藏獨”，對自己民族的未來之路充滿期待。在海外近20年，扎西也曾前往“西藏流亡政府”所在地印度達蘭薩拉，見過達賴喇嘛本人及“流亡政府”的部分高官。接觸過后，他更加堅定地認為西藏絕對不能獨立。身在海外，他對中央政府卻表示了充分的信任，他說，“中國這么強大一個國家，還怕一個達賴喇嘛?！钡瑫r，扎西對藏區(qū)基層政治的生態(tài)也頗為憂心。

獨立根本不可能

《南風窗》：你第一次見到達賴是什么時候?

扎西：第一次見達賴喇嘛，是1991年。當時從尼泊爾到印度達蘭薩拉，跟“流亡政府”的一些工作人員交談，一看，他們那種思想方式是不對的。

《南風窗》：“不對”是指什么?

扎西：就是跟咱們過去“文化大革命”的那種宣傳方式——“美國是紙老虎”有點像，他們認為中國也是一樣，搞得好像西藏獨立的可能性很大似的。

《南風窗》：他們有自己的一套意識形態(tài)。

扎西：對，那些工作人員覺得中國不是很強大的，西藏很容易得到獨立。我第一次見達賴喇嘛的時候，磕完了三個頭，我說，我是不相信宗教的，我是無神論者。他就大笑，哈哈大笑，OK，你不信，你為什么給我磕頭啊?我說，我是這么理解的，這是我們民族的禮儀，我不是從宗教的角度。他又是笑，第一次見面就是這樣，他很開心，笑得很大聲。

現(xiàn)在想起來，我說那些話很天真。西藏的落后是因為宗教，以前我有這個想法。但其實我真的不了解我的民族，那時我總是認為，高樓大廈、刑、汽車，穿西裝，就是文明，就是先進。其實，價值觀是不一樣的，現(xiàn)在我才深刻體會了我們民族的價值觀。

《南風窗》：達蘭薩拉的生活是怎樣的?

扎西：那些小鎮(zhèn)啊，和美國的唐人街是一樣的。西藏人和白人居多，也有印度人。好多白人在那里朝拜，失去方向的，失去生活目標的，名人啊，有錢的。但是令我吃驚的一個問題是，在白人那么多的情況，西藏的傳統(tǒng)保持得非常圓滿。習俗啊，別的就不說了，服裝還是原原本本的，像是不可能的事兒。

《南風窗》：見面的具體情形怎樣?

扎西：見了達賴喇嘛，他就讓我談些大陸的情況。我就直接跟他講，我看到的達蘭薩拉這塊的工作人員，根本就是天方夜譚，他們把中國看得是真的太低了。中國多么強大，他們根本No idea(沒概念)。真實地講，藏獨根本不可能。我以前也沒想過獨立的事情。歷史上的事情我知道一些，1959年的事兒，每個西藏人都是知道的，但獨立這種感覺是從來不會有的，也做不到。他非常想聽，他足有5分鐘沒講話，他在沉思。

他們不愿看正面的東西

《南風窗》：達賴怎么回復你的?

扎西：他說，你知道嗎，我一直在想這些問題，一直在考慮這些問題，但我在這個位置上，不能——嗨，要這樣做，要那樣做，大家要聽我的。很多事情不是我說了算，但我一直在考慮這些事情。

《南風窗》：隱含的意思就是他也有他的難處?

扎西：對，他有難處。我見過他幾次，見他像見美國總統(tǒng)一樣，不是那么簡單的，弄不好我去見美國總統(tǒng)還容易一點。因為他的安全保障，都不是他說了算的。

《南風窗》：你每次見他主要是談什么?

扎西：那時的達蘭薩拉有個好處，你聽收音機，任何臺都是可以收到的。那天我聽到蘇聯(lián)垮臺了，第二天幾個保鏢來找我，我還在大街上穿著拖鞋轉。保鏢說有事，把我拉上車就走了，我說干什么，說達賴喇嘛要見我，我說換個衣服，他說不要緊，就那么穿著拖鞋背心被拉過去了。

達賴喇嘛說，你聽到新聞沒有，我說聽到了，蘇聯(lián)垮臺了。你覺得中國有什么反應?我說中國不會有任何反應。真的，當時我就是這么想的。他問為什么，我說變化的可能性不大，簡單的例子，蘇聯(lián)這個民族是比較喜歡接受外來文化的民族，不是太保守的民族，但中國不是。當時談了大概兩三個小時，現(xiàn)在記得的就是談了文化的問題。

他有個希望，中國能不能也垮了?這樣他們就有了機會。這個希望他沒有說，但我知道他有這個愿望。這不是他一個人的愿望，當時好多“流亡政府”官員都慶祝來著：哦，馬上，馬上我們就回家了。

我說這是扯淡的事兒，所以我在那里跟他們根本合不到一起。

《南風窗》：當?shù)氐男畔⑶?，和對信息的處理方式是怎樣?

扎西：信息很開放。但是有一種意識形態(tài)的東西很強，他們不愿意看一些正面的東西，大概是這樣。

《南風窗》：當時有沒有覺得，你自己有點疏遠?

扎西：非常疏遠。他們也不愿意跟我交流了。以后呢，就排擠我。排擠我是小意思，還說我是特務，大陸派來的，就造一些輿論，想讓我從達賴身邊離開，那些人還是有實權的。我說，我是學音樂的，我就去教音樂，那兒有個西藏學校，那個學校從來不識五線譜，我是第一個給他們教五線譜的。買了一些西方樂器，他們都是傳統(tǒng)的樂器，二胡啊，笛子啊，揚琴啊，那些東西，我給他們教一些現(xiàn)代的音樂。

宗教是藏人的心

《南風窗》：你剛才說到西藏的傳統(tǒng)文化在達蘭薩拉保存得還很完整?

扎西：哦，非常發(fā)達，保持得非常完美。

《南風窗》：這種完美是在當?shù)氐牟厝松鐓^(qū)嗎?

扎西：主要是“流亡政府”層面。這讓我很吃驚，在那個花花世界里面能保持那么完整，簡直不可思議。這時我才明白什么叫“價值”，我才真正明白我們這個民族。

在西藏，我去鄉(xiāng)下，去親戚朋友家里，你說他一點不富裕，天天在喝酒唱歌，都是幸福的、快樂的。我出國后意識到這一點，以前從來沒有。在西藏，我騎個摩托車去鄉(xiāng)下，那些親戚不在乎我的這個車，而在乎我這個人，要是反過來，在內(nèi)地，在城市里面，嗨，他們家買了個摩托車，我們家也要買一個，你明白嗎?

物質(zhì)文明的這種價值觀，不能強加于這個民族。藏族是一個溫順的民族，是全民信教的，你不要刺到他的心，他絕對不會去搞事兒的。他的心是什么?就是宗教。說他迷信也好，什么東西也好，但不要刺他的心，問題就沒有。

我自己的觀點，從地緣政治上來看，西藏獨立是沒用的，還是要依靠中國。你打開地圖看看，這個不是問題。但政策如果有失誤，兔子急了都要咬人。

《南風窗》：“流亡政府”的制度和宗教的關系大嗎?

扎西：我在的那個時候，和宗教還有一些牽連?！罢獭币蛛x，達賴喇嘛很早自己

就在講這個事情?，F(xiàn)在政治和宗教的關系已經(jīng)很少了，別看是個“流亡政府”，五臟六腑全都有，“衛(wèi)生部”、“教育部”、“財政部”、“安全部”，很多官員都是歐美名校畢業(yè)的，內(nèi)部也有斗爭。每個社會都有些幫派和斗爭?，F(xiàn)在掌權的基本上就是這些新一代。

“流亡政府”的運作，有一點倒是令我非常吃驚。因為他們有宗教精神的原因，他們運作的現(xiàn)金幾千萬幾千萬的，而且是在沒有監(jiān)獄和警察的情況下'只靠道德，就這點簡單的東西讓我吃驚啊。

《南風窗》：來到美國以后呢，那里藏人群體是怎樣的狀態(tài)?

扎西：來了以后在紐約待一段時間，那個時候西藏移民還少，說老實話，我想做一些事兒，服務自己的民族，在紐約的時候，我就幫藏人社區(qū)找律師啊，做社區(qū)服務，后來我就累了，來的都是那些沒有受過教育……什么樣的人都有，那個時候我對政治也不感興趣，就不做了。

中國還怕一個達賴?

《南風窗》：你想念家鄉(xiāng)嗎?

扎西：哦，天天做夢。

《南風窗》：如果回藏區(qū)定居了，你想做些什么事兒?

扎西：沒有什么大事。年紀也到這兒了，40多歲了，回去……我不知道，我沒有想過做什么，就是回家，回家總有生活的路吧，沒有什么特別的打算，呵呵。不過說真的，漢藏之間確實有很多事兒可以做。

現(xiàn)在西藏本民族的一些官員，沒有受過什么高等教育，有些官員為了這個官職，亂講、亂匯報，中央如果只會聽取他們的意見，可能根本就了解不到底下的西藏人真正想什么。奧運會的火炬事件，中央政府可能根本沒想到會鬧這么大，中央政府一開始可能根一本沒有準備。你知道為什么嗎?那些官員老說，西藏安全，西藏我們搞定了，這種好消息一直往上報。鄉(xiāng)里報到縣里、縣里到省上、省上到中央，都是好消息。如果中央真的放開一些政策，讓西藏本地真正受過教育的人做領導，不會是這個樣子。

《南風窗》：對達賴喇嘛，你還有什么看法?

扎西：西藏寺院，讓那些僧人叫喊一下，絕對不是什么大問題，有時候有人會偶爾提到“獨立”，但在今天，有想法的藏人可能會想到讓達賴喇嘛回來。中國那么強大的一個國家，還怕一個達賴喇嘛?話說回來，最壞的打算，達賴喇嘛回去，西藏就反了不成?這么強大的軍隊，能反到哪里去?如果達賴喇嘛回去了之后有鬧的苗頭，讓他們鬧，讓他們跳，讓全世界人民看嘛。鬧完了之后，該怎么辦就怎么辦，是達賴喇嘛先動手嘛，讓全世界看看到底誰的錯?現(xiàn)在信息已經(jīng)發(fā)達到了這個程度。

《南風窗》：那國際上比較流行的爭議，例如經(jīng)濟建設與西藏本地文化的關系，藏族的民族教育等等，這些你怎么看?

扎西：1980年代末我自己考大學的時候，有過這個問題，我從小學兩種語言，母語是藏文，90％的家庭都希望先學藏語。第二個語言是漢語。前兩天我看鳳凰衛(wèi)視，一個大陸來的教授，大漢族主義，在討論亞裔少數(shù)族裔在美國的事兒。他說，“你看，中國也有類似的政策，如果不給少數(shù)民族一些優(yōu)惠政策的話，那考大學的時候，我們漢人所有的名額都拿到了?！本褪钦f漢人很聰明。

其實我考大學的時候，我一半的時間學藏語，一半的時間學漢語，我怎么能考過你?你100個小時學漢語，我50個小時學漢語，同時考大學，怎么跟你比?所以中央有個政策，少數(shù)民族照顧多少分，這是優(yōu)惠政策了，但這只是給個面子，給個照顧。在制定這個政策的時候，教育部的官員們并沒有充分考慮過少數(shù)民族學生還要一半的時間學母語，一半的時間學漢語，這個政策并沒有真正解決問題。

此外還有一些，譬如一些中央政府給藏區(qū)的政策其實是好政策，但到了底下落實就不那么完整了，但這不是一兩天能講完的事兒。