提要:本文用后期維特根斯坦哲學(xué)觀點(diǎn)中的語言游戲說探討寒喧的游戲性質(zhì):游戲的目的性、多樣性、規(guī)則性和動態(tài)性,并將這些游戲特征放在順應(yīng)論的框架下,觀察寒暄語的表意過程。結(jié)論是,寒暄體現(xiàn)了日常語言使用的雙重性:規(guī)則操縱下的動態(tài)順應(yīng)性。寒暄語的選擇是語言結(jié)構(gòu)動態(tài)順應(yīng)語境的結(jié)果,寒暄語的理解要依賴語境信息的準(zhǔn)確把握。
關(guān)鍵詞:寒暄;寒暄語;語言游戲;順應(yīng)
中圖分類號:H030 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1000-0100(2009)05-0074-4
1 語言游戲
維特根斯坦認(rèn)為日常語言哲學(xué)研究的首要任務(wù)是界定語言中詞語和語句的意義,他有名的論斷“意義即使用”對語言學(xué)的研究,特別是言語研究起到了重大的開拓性、導(dǎo)航性作用。在對意義的概括性論述中,維特根斯坦用語言游戲分析日常語言的意義。他認(rèn)為詞語在使用中的意義不是靠邏輯推導(dǎo)出來的,因?yàn)樵~語和客體之間不是任何情況下都一一對應(yīng),意義在使用中體現(xiàn)出來。維特根斯坦對語言游戲的解釋是“語言和那些與語言交織在一起的活動所組成的整體”(涂紀(jì)亮2005:19)。如把語言視做一個大領(lǐng)域,有一個和現(xiàn)實(shí)交織在一起的邊緣地帶,這個邊緣地帶就是語言游戲(陳嘉映2003:184)。也就是說語言游戲把抽象的語言系統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來,語言起到了表征生活方式的作用。具體而言,語言游戲是指在完成一定交際目的的社會交往活動(錢冠連2005:74)。
涂紀(jì)亮對維特根斯坦的研究表明,每種語言游戲都是對語言的一種使用,這種使用包括兩個部分:說出或?qū)懗稣Z詞的過程、行為或者活動;另一部分是這種過程、行為或活動所引起的反應(yīng),或所完成的活動(涂紀(jì)亮2005:18)。語言的使用是一種社會活動,是一種生活形式,人是這些活動的絕對主角,語言活動也就反映了一種社會文化現(xiàn)象。作為游戲的語言的使用體現(xiàn)了語言使用的目的性、語言形式和意義對應(yīng)的不確定性、游戲的規(guī)則性和變化性以及游戲過程的動態(tài)性。
2 寒暄及寒暄行為
2,1寒喧和寒暄語
egarac將寒暄(phatie communion)總結(jié)為:朋友或熟人之間的會話互動,往往提供最少量的信息,卻最大程度地推動雙方的交談;是一種常規(guī)的、缺乏語義信息的話語模式或話語類型(冉永平2002)。 胡壯麟給出下例論述寒喧語(phatic utterances):Mrs,P sneezes violently;Mrs,O:Bless you;Mrs,P:Thankyou,(胡壯麟2001:14)此例旨在說明寒暄語是一種社會規(guī)約性很高的話語類型,這類會話互動幾乎是自動的、下意識的,很少涉及認(rèn)知信息,卻具有豐富的社交信息。
2.2寒喧行為的特征
任何交際活動都有一定的目的性,人們談?wù)撎鞖?今天天氣真好)、表示對健康的關(guān)心(天氣很干燥,多喝點(diǎn)水)、恭維對方的孩子(孩子又長高了),這種交際表面看來似乎沒什么實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容,交流的信息量極少,卻有明確的交際目的。
Malinowski指出寒暄的幾個特點(diǎn):寒喧是一種行為模式,而不是為了傳遞思想;各種寒暄都是語言的活動,而這類語言活動要完成社會功能;這種社會功能可能是克服陌生、沉默造成的使人不舒適的緊張和/或建立社交的氛圍(2egarac&Clark 1999:328)。Jakobson是最早注意到語言寒喧功能的語言學(xué)家之一,他把寒暄列為語言的六大功能之一,他又將這一功能稱為調(diào)節(jié)聯(lián)絡(luò)功能(劉戈2000)。
對于如何判斷哪些是寒暄行為,2egarae&Clark提出了三個條件:1)特定的情景語境(如在公交車站閑談);2)交際行為的語言和副語言方面(常規(guī)表達(dá)的使用,如談?wù)撎鞖?;3)社會功能(在某情境下為避免沉默、建立和維持社交的良好氛圍等)(Zegarac&Clark 1999:566)。
冉永平認(rèn)為,如果某一話語具有以下特征,就可以被理解為一種寒喧語:容易加工處理,不需要付出太多的努力;交際雙方都清楚,該話語的語言意義在什么條件下才是高度關(guān)聯(lián)的;說話人明顯不希望該話語的關(guān)聯(lián)性在特定條件下依賴它的語言意義(冉永平2002)。他用關(guān)聯(lián)理論對寒暄語進(jìn)行了研究,指出寒暄的目的就是通過建立、維護(hù)交際雙方的認(rèn)知環(huán)境,從而實(shí)現(xiàn)一定的交際目的。
胡壯麟指出寒暄語還反映了社會文化特征(胡壯麟2001)。上例中的Bless you或God bless you是典型的信仰上帝的英美人的寒暄方式。在中非Rundi的婦女,離開某處回家時會習(xí)慣地說I must g0 home now,0r my hus,band will beat me,這種寒暄方式反映了當(dāng)?shù)貗D女的地位。所以,盡管寒喧的目的在不同的文化中是相似的,但寒暄的話題、表達(dá)等有不小的差異。
綜上所述,寒暄屬于規(guī)約性較高的一種言語行為,它不以信息交換為目的,主要為了建立和維持人們之間和諧、恰當(dāng)?shù)娜穗H關(guān)系,屬于隨意言談。另外,寒暄還表明交際者愿意交往的意向,有重要的人際和社會功能。寒喧語就是用于寒暄行為的話語,這些話語的交際意圖不依賴于話語明示的語義內(nèi)容(冉永平2002)。其中有些話語有較高的社會文化規(guī)約性,在具體的語境中很容易識別,屬常規(guī)性寒暄語。此外也存在隱含的情景性寒暄語,它們有很高的語境制約性。
3 寒暄的語言游戲性質(zhì)
從語言游戲的角度看,首先寒暄的目的是為了社交禮貌和關(guān)系,而非傳遞信息和表達(dá)思想,交際者幾乎無信息意圖。如一個同事對你說“你好像很忙啊,要去哪里?”她并不是真想知道你的行蹤,她主要的交際意圖是聯(lián)絡(luò)感情。寒暄行為的目的性決定了寒暄方式的選擇,根據(jù)情景語境因素,如目光、微笑、雙方關(guān)系和當(dāng)時的心理狀態(tài)等選擇合適的話題、話語結(jié)構(gòu)、話輪交換方式等。寒暄語的選擇過程是動態(tài)的,可分為規(guī)約表達(dá)和非規(guī)約表達(dá)??梢姾研袨轶w現(xiàn)了交際的動態(tài)順應(yīng)性。根據(jù)順應(yīng)論,任何交際的過程都是一個動態(tài)順應(yīng)的過程,語言結(jié)構(gòu)只有順應(yīng)交際語境,才能完成語言的表意功能(Verschueren2000)。我們認(rèn)為可以用Verschueren的順應(yīng)論(Vers—chueren 2000:67)中提出的對任何語言現(xiàn)象語用縱觀所不可缺少的4個要素:語境、結(jié)構(gòu)、動態(tài)性和意識程度來考察寒暄行為。這樣就可以在更宏觀的層面上觀察語言游戲,更重要的是,順應(yīng)論的解釋框架可以把寒暄行為置于一個系統(tǒng)的過程中,從而了解游戲的過程和游戲中各要素之間的互動關(guān)系,以及寒暄語是如何順應(yīng)語境實(shí)現(xiàn)表意功能的。
3.1寒暄的目的性
和其他的語言游戲相比,寒暄行為的自由度很高,沒有明顯的信息意圖。寒暄的自由和目的性主要體現(xiàn)在和交際行為本身的關(guān)系上。它們和交際雙方的行為和正在做的事情關(guān)系不密切,不是以交流信息為目的。維諾古爾(1993,劉戈,2000:51)認(rèn)為,根據(jù)說話人和受話人的熟悉程度,寒暄行為表現(xiàn)出不同的交際目的:1)陌生人之間目的在于結(jié)識以及在受拘束的環(huán)境中消磨時間;2)不太熟悉的人之間目的在于加強(qiáng)認(rèn)識和交往;3)較熟悉的人之間是為了保持已形成的關(guān)系類型;4)親朋好友之間目的是順應(yīng)平常交流看法和表現(xiàn)行為、感情的習(xí)慣。這對寒暄行為的識別有重要的指導(dǎo)意義。
我們認(rèn)為,寒暄的目的性為寒暄語的使用和理解提供了解釋框架。在交際中,對這種交際行為目的的識別,可以引導(dǎo)人們將與這種語言游戲有關(guān)聯(lián)的語境信息線索串聯(lián)起來,更好理解寒暄行為。試比較以下三種情景:
情景1:兩個朋友約好周末去逛街,見面的時候問“去哪里?”
情景2:下班回家路上碰到妻子匆匆出門。丈夫問“去哪里?”
情景3:下班回家途中看到自己小區(qū)保安出門,問保安“去哪里?”
根據(jù)語境信息可以判斷情景1和情景2中的交際目的是為了獲取信息,只有情景3是為了維護(hù)社會關(guān)系,問話人對問題的答案并不關(guān)心,所以是寒暄??梢娊浑H目的的識別是判斷寒暄語的關(guān)鍵,如果不能正確識別交際意圖,交際就會出現(xiàn)問題。如下例:(兩個女同事在聽講座之前閑聊)
甲:你好像瘦了?
乙:是嗎?我以前很胖嗎?
甲:(無語)(自然語料)
甲的問題通過她的后續(xù)反應(yīng)可知是寒暄,目的可能是為了禮貌或消磨時間,她一定期待簡短的、程式化的答語,如“是嗎”?“謝謝”。但乙(也許是有意開玩笑,也許是出于幽默)回答了甲的問題,使甲很尷尬。寒暄目的識別是判定寒暄話語的第一步,也是交際成功的關(guān)鍵,任何游戲都帶有目的性,對交際者交際意圖的識別對話語的正確解讀至關(guān)重要。
3.2寒暄的規(guī)則性
語言游戲的約束不是來自因果,而是來自規(guī)范(陳嘉映2003)。錢冠連“人活在程式性語言行為中”也就是指交際活動的規(guī)則性。他認(rèn)為一定的行為與一定的話語配套,兩者形成了穩(wěn)定的配合就是程式性語言行為,這種配合包括:1)基本固定的一套說法;2)基本固定的行為步驟;3)話語與行為步驟的基本固定的配合(錢冠連2005:275)。
寒暄大多使用固定的套語,即一些禮節(jié)性的慣用語;寒暄行為也有基本的行為步驟。如目光交流、微笑點(diǎn)頭,然后寒暄。所以,Malinowski甚至認(rèn)為寒暄語與語境無關(guān)(It seems t0 be even deprived 0f any context of situation,)。然而,寒暄語也可能是隨機(jī)的、個性化的、情景化的話語。程式性語言行為中變異的發(fā)生,在于交流主體的主體化傾向、對情景變化的適應(yīng)等(錢冠連2005:278)。因此,我們覺得某些交際行為之所以是寒暄可能是由交際環(huán)境,而不是語言決定的。寒暄語的使用和理解很大程度上要根據(jù)語境信息,某些話語或表達(dá)式在某些特定的場景下可能就變?yōu)楹颜Z,它的規(guī)則性也部分來自語境制約性。語境的制約對不同的寒暄語的作用存在差異。根據(jù)制約作用的大小我們不妨把寒暄語分為規(guī)約性寒暄和情景性寒暄。
(1)規(guī)約性寒暄
(2)graeClark 1999)認(rèn)為寒暄行為有程度上的差異,比如在同樣語境下說“你是怎么認(rèn)識他的?”的寒暄程度就低于“你好嗎?”。寒暄語越標(biāo)準(zhǔn)化,寒暄程度越高。冉永平從認(rèn)知的付出判斷寒暄的程度,認(rèn)為理解寒暄語認(rèn)知付出越多,寒暄程度越低(冉永平2002)。在同等條件下,如果理解某一話語的語言意義不需要付出太多努力,那么該話語就更適合理解為寒暄語。規(guī)約性寒暄使用固定的套語,交際中選擇過程幾乎是無意識的、自動的,語境的制約性低,人們很容易識別出它們的寒暄目的,如漢語中的“你吃了嗎”?(當(dāng)然,近十年來幾乎已被“你好”取代)“你好!”、“你去哪里?”。規(guī)約性寒暄有很深的社會文化烙印,不同文化中寒暄的套語有很大的不同,交際者之間對這些寒暄語一般有共同的心理感知和知識背景。
據(jù)我們的觀察,規(guī)約性寒喧的使用與交際者之間的社會關(guān)系有直接的聯(lián)系。一般來說,規(guī)約性寒暄較多使用在關(guān)系不太確定的熟人、同事或陌生人之間,或社會地位較懸殊的人之間。如果發(fā)生在家人和朋友之間,寒暄的程度會很低,使用的主要目的很可能是為了交流信息。如你問自己的妻子“吃飯了嗎?”,“去哪里?”,更可能是信息目的,而不是寒暄。
朱永生認(rèn)為寒暄語可以出現(xiàn)在會話中不同的位置上。規(guī)約性寒暄多出現(xiàn)在會話的開頭和結(jié)尾。人們交淡時,在進(jìn)入主題之前先說幾句閑話營造和諧的交際氛圍。在交流結(jié)束時,寒暄幾句表示維持良好關(guān)系的意愿。(朱永生1989)
(2)情景性寒暄
情景性寒暄是交際者為達(dá)到寒暄的目的而采用的臨時的言語形式,穩(wěn)定性較弱,話語結(jié)構(gòu)和進(jìn)行信息傳遞的話語貌似。語境信息對這類寒暄語有較高的制約作用。根據(jù)交際者之間的親疏關(guān)系、社會地位的高低和交際的場合,可以確定某些表達(dá)式或話語的寒暄功能。
情景性寒暄在很大程度上體現(xiàn)了“即時即景”性??吹酵麓┝艘患乱路?,說到“真漂亮,哪買的?”、碰到鄰居買菜回來問一句“這么早就去買菜了?”。這類寒暄順應(yīng)語境選擇適切的寒喧語,自然、新鮮、生動、有個性,避免了規(guī)約性寒暄給人老套的印象,寒暄效果較好。如下例:
兩位同事在上班前見面(一學(xué)期以來他們幾乎每周的這個時間都碰面,因?yàn)樗麄兺瑫r去上課,這次是本學(xué)期的最后一次課):
甲:早上好,吳老師。
乙:早上好!
甲:今天最后一節(jié)課了,真高興。
乙:是啊,這學(xué)期要結(jié)束了。(自然語料)
他們自然都知道這是最后一節(jié)課了,交際中沒有交換任何新信息,雙方的認(rèn)知語境也沒有因交際行為而改變,但這類情景性寒暄在無實(shí)質(zhì)內(nèi)容的交流中維持或增進(jìn)了交際者之間的感情和社會關(guān)系。
情景性寒暄多發(fā)生在很熟悉的同事、朋友以及鄰里之間。這類寒暄往往也會有少許的信息交流發(fā)生,只有寒暄意圖占主導(dǎo)地位才算寒暄行為。所以對這類寒暄語的判定要從語境中尋找線索,推斷交際意圖,尋找關(guān)聯(lián)信息。如果話語和語境關(guān)聯(lián)性很弱,不是以尋求信息交換為目的,就可以斷定為寒暄語。
3.3寒暄的多樣性
同一個詞語用在不同的游戲中意義有很大的不確定性,詞語的意義也只有在語境中才能明確。對于寒暄這種語肓游戲而言,雖然擁有大量的幾乎固定的套語,但是人們在交際中寒暄的方式和表現(xiàn)還是多種多樣的。寒暄的多樣性表現(xiàn)在談?wù)摰脑掝}可能多種多樣,有人會談天說地(聽說明天降溫,多穿點(diǎn)衣服。),有人會明知故問(去打球嗎?),有人喜歡好言鼓勵(你看起來很精神!)。談?wù)摰姆绞揭膊槐M相同,有人可能總是一個簡短的“你好”、“早安”,有人可能閑聊很久。多樣性還體現(xiàn)在寒暄和后續(xù)交流的關(guān)系上,寒暄過程中根據(jù)語境信息的變化,可能開始一場真正的信息交流,也可能只是一句微笑著說出的“你好”,就結(jié)束了。
盡管寒暄的方式和話題等可能千差萬別,但寒暄語選擇的過程體現(xiàn)了交際的順應(yīng)性,即對語境因素的順應(yīng)。各種可供選擇的寒暄語在語境中的意識突顯程度不同,交際者會根據(jù)語境選擇最適當(dāng)?shù)暮颜Z。比如在吃飯前后碰到熟人可能寒暄道“吃飯了嗎”,人們一般不會上午10點(diǎn),在辦公室里這樣寒暄。而學(xué)生對老師寒暄一般不會說“你的發(fā)型不錯,哪里剪的?”但可以和小區(qū)保安寒暄道“胖仔,越來越帥了”。
3.4寒暄過程的動態(tài)性
寒暄的動態(tài)性體現(xiàn)了這種語言游戲的互動、靈活多變的性質(zhì)。交際中,在語境的制約下,可供選擇的語言結(jié)構(gòu)、表達(dá)方法獲得了不同的意識突顯程度,某些合適的話語被選擇,完成寒暄語的表意功能,達(dá)到寒暄的目的。
寒暄的過程可以表述如下。首先,交際者要感受到有寒暄的需要和可能,如交際雙方的目光交流和微笑。還有雙方關(guān)系的親疏和交際的意圖的判定,如我要不要和他寒暄或他是否愿意和我寒暄。再次,交際的環(huán)境是否允許寒暄,如果在音樂廳里,可能點(diǎn)頭示意就足夠了。當(dāng)決定要寒暄后,交際者會選擇合適的寒暄語,是規(guī)約性的還是情景性的。這種選擇幾乎瞬間完成,自動化程度很高。選擇一般是根據(jù)交際對象和交際的物理環(huán)境以及當(dāng)時的心態(tài)等進(jìn)行。寒暄行為的動態(tài)性還體現(xiàn)在雙方的互動上。如果對方反應(yīng)很積極,彼此愿意繼續(xù)交談,即使是兩個陌生人,如在異國他鄉(xiāng)遇到同胞,也可能進(jìn)一步進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的信息交流,建立良好的人際關(guān)系。如果對方反應(yīng)冷淡,即使是熟人之間,下次可能也不會寒暄,關(guān)系則會越來越疏遠(yuǎn)。
總之,寒暄行為在目的驅(qū)動下,挑選適合語境的寒暄語,順利實(shí)現(xiàn)寒暄的功能,同時,寒暄語也就完成它的表意功能。
4 結(jié)束語
寒暄行為作為語言游戲的一種,反映了人們的生活方式和語言的程式化特征,體現(xiàn)了語言游戲性的種種特征。寒暄目的的識別是交際者理解寒暄語的關(guān)鍵,寒暄語的選擇是語言結(jié)構(gòu)順應(yīng)交際語境的結(jié)果,在動態(tài)的順應(yīng)中,寒暄語完成其表意功能。在維特根斯坦的語言游戲說的觸發(fā)下,我們應(yīng)用順應(yīng)論的理論框架分析寒暄的游戲特性如何相互聯(lián)系,發(fā)揮功能。這有助于我們更好了解寒暄行為和寒暄語的表意功能。另外,寒暄語的表意功能的實(shí)現(xiàn)過程可以很好的詮釋錢冠連先生的著名論斷“人活在程式性語言行為中”。對于寒暄這一語言行為的研究,還有助于我們了解維特根斯坦的著名論斷“語言即使用”。
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