文成山水隨想

上蒼造物，奇絕萬(wàn)象。它總能以其多樣性、豐富性、不重復(fù)性，向人類展示著漫無(wú)止境的深?yuàn)W與神秘。

2009年暮春，我與幾位文友小游文成。文成那大多沒(méi)有被人們改造過(guò)、裝潢過(guò)，仍處于“第一自然”狀態(tài)的風(fēng)物，令我們陶醉。我敢說(shuō)，造化偏愛(ài)文成，它那一處又一處的名山勝水。簡(jiǎn)直就是上蒼的經(jīng)典之作，得意之筆。

文成，以明代第一開(kāi)國(guó)謀臣劉基(字伯溫)的謚號(hào)為縣名，屬溫州市所轄。文成多山多水多林多潭多瀑布。詭譎乖張的朱陽(yáng)九峰，因曾有劉伯溫的激賞，早已被游人所熟知；而近些年才向游人開(kāi)放的巖門大峽谷、龍麒源、峽谷景廊、石垟?shù)染皡^(qū)，無(wú)一不以林茂、峰奇、石秀、瀑多、潭碧為世人所稱道。

文成素有“百瀑縣”之謂，其中最著名最蕩人心魄者當(dāng)屬百丈滌。我們乘車沿著九盤紓出的山間公路，向縣城西北方向斗折蛇行，沿途所見(jiàn)皆是奇峰相挽，險(xiǎn)嶂相銜，所經(jīng)之處。無(wú)山不翠，無(wú)水不碧，時(shí)有晴雪般的細(xì)瀑注入澄溪，鏘然有聲。這—切，既給人以“水送山迎入，一望一燦然”的親切，又給人以“水作琴中聽(tīng)，山疑畫里看”的愉悅。

在百丈滌的入口處下得車來(lái)，我們便聽(tīng)到湍急的水流撞擊巖石隱隱發(fā)出的聲響。百丈漈由一漈、二漈、三漈之三疊瀑布組成。當(dāng)?shù)赜忻裰{曰：“一漈百丈高，二滌百丈深，三滌百丈寬。”我們從峽谷右側(cè)的小道向上攀援，來(lái)到三滌旁。但見(jiàn)瀑布如偌大的纖塵不染的白色錦緞，從巖崖上飄下，落入潭中，在巨石的分割下，小墜如噴珠濺雪，匯聚則如一大片銀色的冰川，涌動(dòng)而下。沿著枝蒙葉罩的谷中小道拾級(jí)再登，當(dāng)走得有些吃力時(shí)，二滌竟星現(xiàn)在我們面前。二滌的流瀑中間有一闊大的水簾洞，瀑下則是當(dāng)?shù)匕傩账f(shuō)的闊可行舟、深達(dá)百丈的龍?zhí)读?。龍?zhí)秲蓚?cè)，險(xiǎn)嶂嶙峋，怪石崢嶸，嘉木搖曳生風(fēng)，苔蘚綠意森森，它們相映成趣，構(gòu)成了一幅絕妙的山水丹青。沿著絕壁旁用鋼板搭成的棧道，艱難攀援，我們終于來(lái)到一滌下的墨綠色的潭邊。一滌高達(dá)207米，為中華瀑布之冠。舉目仰望，峭壁齊天，飛流直瀉，如同百丈素縞裂崖；陽(yáng)光之下，飛珠飄散，吞霞吐霓。當(dāng)?shù)匚挠迅嬖V我，若在豐水時(shí)節(jié)，一滌發(fā)出的聲響，如同驚雷，可聲傳十里之外。劉伯溫曾有詩(shī)贊曰：“懸崖峭壁使^驚，百斛長(zhǎng)空拋水晶，六月不辭飛霜雪，三冬更有怒雷鳴?！?/p>

沿著一漈旁陡峭的山間石階，經(jīng)一個(gè)小時(shí)的登攀，我們躍上了天頂湖邊的步云嶺。距此不遠(yuǎn)的南田山，便是劉基故里。造訪劉基故里，我們終于明白了百丈滌何以生成的緣由。

橫亙閩、浙兩省的巍巍洞宮山脈，廣袤千里，逶迤至文成縣北部時(shí)，造物主突發(fā)奇想，竟在十萬(wàn)大山叢中突兀起一座海拔六百余米、闊達(dá)六百余平方公里的“高山平臺(tái)”。劉基故里南田山一帶，更是沃野百里，平疇千頃，古稱“天下第六福地”。當(dāng)今之文成，雖隸屬于商品意識(shí)極強(qiáng)的溫州地區(qū)，但這里的自然環(huán)境卻沒(méi)有遭到損傷和破壞。劉基故里周圍的村村寨寨，無(wú)不林木蔥蘢，森林面積遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)耕地面積。加之農(nóng)家的生活廢水和垃圾，均由縣、鄉(xiāng)統(tǒng)一進(jìn)行無(wú)害化處理，使得這片高曠絕塵的洞天福地，依然是清溪縱橫，水抱門流。當(dāng)大雨襲來(lái)、細(xì)雨灑落之后，這六百平方公里之豐土吉壤上的草草木木，在吸足喝飽后，多余的水便通過(guò)密如蛛網(wǎng)的小河、流溪，匯集到地勢(shì)低洼的步云嶺的天頂湖中。憑借步云嶺下那一道又一道的懸崖，上蒼便讓這浩浩之水，打開(kāi)了激情的閘門，這才發(fā)出了令人扼腕的一唱三嘆的“三滌”之絕響……

單個(gè)方塊漢字與洋文的區(qū)別在于：它不僅有著與洋文相同的語(yǔ)言符號(hào)的功能，更有著情感想象的空間和魅力。“滌”字，在閩浙一帶，僅為“瀑”之意。但將“滌”字拆開(kāi)，我們不難發(fā)現(xiàn)，老祖宗在造這個(gè)“滌”字時(shí)，顯然是在提醒后人，要對(duì)“水”這天賜玉液，進(jìn)行祭拜。來(lái)文成時(shí)，冀、魯、豫正經(jīng)歷著嚴(yán)重的干旱，看著不舍晝夜而傾瀉的三滌，我們?cè)诟泄佾@得奢華享受的同時(shí)，更應(yīng)對(duì)“水”叩拜叩拜再叩拜!

地以人顯，人以地彰。倘若說(shuō)百丈滌、南田山，是因養(yǎng)育出了劉伯溫那巨大智慧的頭顱，而騰譽(yù)天下的話；那么，位于文成最西部的銅鈴山之所以如同剛剛揭開(kāi)面紗的美媛麗姝，緊緊攫住了游人的目光，則完全是因了它的天生麗質(zhì)。

被硬闊葉原始叢林和修篁翠竹籠罩的銅鈴山國(guó)家森林公園，面積近三千公頃，森林覆蓋率高達(dá)百分之九十八以上。曾宣稱發(fā)現(xiàn)過(guò)野人的神農(nóng)架，向被生物學(xué)家視作“動(dòng)植物的基因庫(kù)”；而銅鈴山中動(dòng)植物的種類之繁之多，比之神農(nóng)架可在伯仲之間。銅鈴山其峽谷之幽雅，其瀑、潭、池、湖、溪之清碧，也堪可與九寨溝媲美。

當(dāng)我與結(jié)伴而來(lái)的文友站在銅鈴山峽入口處的平臺(tái)上，引頸遙望，但見(jiàn)峰巒重疊，此起彼伏。聳綠拱翠的群山，闊茫茫，氣森森。是那樣的邈遠(yuǎn)、幽邃、恢宏和博大。面對(duì)造物主這硬綠勻碧的大手筆，有誰(shuí)不為大自然的神秘而產(chǎn)生敬畏!

沿著用圓木搭成的棧道，我們由設(shè)在半山腰的觀山臺(tái)向谷底逐級(jí)而下。在展青疊翠的棧道兩側(cè)，我們不時(shí)可見(jiàn)南方紅豆杉、連香樹(shù)、鐘萼木、鵝掌楸、花櫚木等諸多國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀樹(shù)種。它們“蔥蔥長(zhǎng)條抽，樹(shù)外疑無(wú)天”，顯示出一種嫻淑，一種高貴，一種鎮(zhèn)定，一種從容。望著它們或羞羞答答，或溫文爾雅，或不亢不卑，或落落大方的儀容，我們?cè)跄苋萑逃眯鷩倘噭?dòng)它們的澹然和嫻靜，用非禮的折攀去損傷它們的高貴與典雅。要知道，它們是造物主最嬌慣的兒女啊；上蒼即使創(chuàng)造一朵平凡的小花，也需要千萬(wàn)載之功啊!

我從有關(guān)銅鈴山的考察資料中還得知，這里生存著七彩山雞、白鷴、云豹、大靈貓、獼猴、黃腹角雉、短尾猴、穿山甲、娃娃魚等二十余種國(guó)家一二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。我們沿途雖未窺得它們的倩影，但我確信它們正優(yōu)哉游哉地過(guò)著“不知有漢，何論魏晉”的日子。此刻，七彩山雞也許正在某個(gè)山溪邊，梳理著美麗的羽毛；白鷴也許正拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的潔白的尾巴，正在某片樹(shù)叢下紳士樣優(yōu)雅地踱步；一對(duì)穿山甲也許正在某個(gè)密林遮掩的土崖下，忙碌地修筑著合巹時(shí)要用的新房；娃娃魚們也許正在某個(gè)小溪潭中，滑動(dòng)著那光滑優(yōu)美的身段，舒適地游弋于微微起伏的浪溝里；而某個(gè)深通靈性、剛剛喜得貴子的短尾猴，此刻也許正蹲坐在某棵大樹(shù)的枝椏間，盡享著“舐?tīng)僦ぁ薄?/p>

我們沿著圓木棧道下得谷底。這峽谷中，觸目所及，到處充溢著詩(shī)眉畫眼。那仿佛從天外奔涌而下的湍流，跳躍懸崖則成瀑，落在小片坦巖上則成潭，停留于大片凹陷之地則成湖成池。這里簡(jiǎn)直是個(gè)小型瀑布的“博覽會(huì)”：那四瀑爭(zhēng)涌的合歡瀑，那三瀑同瀉的流川瀑，那從兩崖之碧樹(shù)間一線倒掛的玉帶瀑……它們雖沒(méi)有百丈滌那懾人魂魄的氣勢(shì)，但卻各臻奇妙地展示著上蒼造物的藝術(shù)。

從谷底絕壁一側(cè)，沿著用鋼筋搭成的棧道拾級(jí)再上，便可看到被譽(yù)為華夏一絕的“壺穴奇觀”——十二埕了?！佰簟蹦水?dāng)?shù)胤窖裕瑑H作“酒甕”解。在這里，“埕”則為“潭”的同義詞。我們?cè)跅５郎献咦咄Ｍ?，步移景換，十步賞一埕，百步觀一潭：金雞潭、墨魚潭、美女潭、藏酒潭、葫蘆潭、對(duì)影潭、水晶宮潭、舉杯邀月潭……這些潭無(wú)一不口小肚大，將之稱為“壺穴奇觀”，可謂用語(yǔ)切當(dāng)。這十二潭周邊的淺水莫不清可鑒人，潭口下的深水無(wú)不發(fā)著幽藍(lán)幽藍(lán)的光澤……

我們今天看到的“壺穴”，起源于恐龍將滅絕的年代，距今已逾兩億年。它們是湍急的瀑流跌落在堅(jiān)硬的巖石上，經(jīng)日復(fù)一日，年復(fù)一年地撞擊、旋沖而“鑿定”的。十二埕顯然不能忝列造化的那大山大川、大江大河的大制作系列，只能算作是上蒼的藝術(shù)小品。但這玲瓏別致的小品，卻也是上蒼經(jīng)過(guò)兩億年來(lái)的構(gòu)思、雕琢、鏤刻和打磨，方有眼下如此之奇美!

這些年來(lái)，域內(nèi)海外的旅行，常使我產(chǎn)生這樣的感受：大自然萬(wàn)物萬(wàn)有的多樣性，簡(jiǎn)直達(dá)到了極為豪奢的程度；佛家要人們清凈的“眼、耳、鼻、舌、身、意”之六根所產(chǎn)生的欲望，人類皆能從大自然中獲得滿足。然而，現(xiàn)代工業(yè)文明的高度發(fā)展，使人類的欲望之口愈張愈大，人類向大自然瘋狂索取的結(jié)果是，使大自然中有著天然美、流動(dòng)美、天籟美的“版圖”日見(jiàn)萎縮；而被人類弄臟了的“區(qū)塊”正在飛速擴(kuò)大。像文成這樣有著畫山繡水的地域，在我們居住的這顆星球上已越來(lái)越少了。

拜別了銅鈴山，我們又到飛云湖觀光。途中。仍是翠山連著翠山，青峰接著青峰。我知道，在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的溫州，文成雖是個(gè)欠發(fā)達(dá)的縣份，卻是著名的僑鄉(xiāng)。這個(gè)僅有37萬(wàn)人口的縣，竟有10.5萬(wàn)華僑分布在世界各地。2008年，僑胞僅通過(guò)銀行匯來(lái)的僑匯竟高達(dá)5.91億美元。正因?yàn)橛辛藘S胞對(duì)故鄉(xiāng)的殷殷眷顧，多年來(lái)，當(dāng)?shù)匕傩瘴沩毾蛏磉叺那嗌骄G水進(jìn)行過(guò)多的索取。隨著國(guó)家環(huán)保形勢(shì)的日益嚴(yán)峻，自2000年始，文成縣委、縣政府便意識(shí)到，保護(hù)就是發(fā)展，并把打造生態(tài)縣當(dāng)作第一要?jiǎng)?wù)。正是這些因素相加，這才挽留住了文成山水的迷人豐姿。

車在飛云湖邊的小碼頭旁停下，眼前的湖光山色一下子使我們的眼睛燦爛起來(lái)。狹長(zhǎng)的飛云湖位于飛云江上游，是十年前由溫州市出資截?cái)囡w云江，修筑起來(lái)的一座人工湖泊，水域面積近四十平方公里。由于經(jīng)流溫州的甌江、鰲江等江河污染嚴(yán)重，濁不可飲，這水質(zhì)超國(guó)家一類飲用水標(biāo)準(zhǔn)的飛云湖，遂成了溫州所轄十一個(gè)縣市區(qū)中之九個(gè)的唯一的飲用水源。聽(tīng)著這些介紹，我不能不感到，時(shí)光老人在它那蒼老的心靈中自有一個(gè)“神圣法庭”，它常會(huì)將人世間的黑白美丑、是非功過(guò)、成敗得失、毀譽(yù)褒貶。在人們不覺(jué)察之間悄悄給予易位。文成的經(jīng)濟(jì)雖欠發(fā)達(dá)，但這保護(hù)得頗為完好的山水，已成為儲(chǔ)蓄在上蒼開(kāi)設(shè)的“綠色銀行”里的“超定期存款”，如今已經(jīng)大大增價(jià)。我確信，隨著時(shí)間的推移，這山水的價(jià)值會(huì)益發(fā)凸現(xiàn)出來(lái)。

小舟載著我們一行四人在飛云湖中輕快地向前行駛。但見(jiàn)山中有水，水中有山；青山列屏，翠竹抱岸；水泛澄波，洗嵐影之不去；水鳥(niǎo)合鳴，任金腔自唱遠(yuǎn)……徜徉在這美若仙苑的飛云湖上，清涼涼的風(fēng)，鼓蕩著我們的衣袂；清凌凌的水，洗滌著我的心靈。離開(kāi)那紛紛他人、他人紛紛。連空氣中也彌散著物化氣味的鬧市，面對(duì)這么美的山這么美的水，我感到需要我們咀嚼和消化的東西實(shí)在太多太多。生活在這個(gè)世界上的人，其實(shí)都是一個(gè)漁夫，都要張著欲望的網(wǎng)，不斷在生活的湖中捕撈。人是有著本能欲望的動(dòng)物，更應(yīng)該是有著理性的大寫的“人”。人，既然能意識(shí)到自己和同類的過(guò)去和現(xiàn)在，也能對(duì)人類未來(lái)的命運(yùn)，做出這樣那樣的推想和抉擇。竭澤而漁的發(fā)展已使我們這個(gè)世界深受其害，在發(fā)展中如何尋找到“捕”與“養(yǎng)”的黃金分割線，是當(dāng)今世界面臨的一個(gè)極為嚴(yán)酷的大命題。為此，文成在尋找，中國(guó)在尋找，全世界的有識(shí)之士也都在尋找……

文成山水，請(qǐng)接受我這個(gè)遠(yuǎn)方朋友的敬意。

(選自2009年第7期《人民文學(xué)》)

原刊責(zé)編 朱 零