國際人類學與民族學聯(lián)合會簡稱“IUAES”,是在聯(lián)合國教科文組織注冊的人類學和民族學界最具影響的世界性組織。
IUAES每5年舉辦一次世界大會,一般約有來自100多個國家和地區(qū)的數(shù)干名學者出席,素有“世界人類學民族學的奧林匹克大會”之稱。2003年7月第15屆ICAES期間,經(jīng)國務(wù)院批準后,國家民委以中國都市人類學會名義申辦成功第16屆世界大會在昆明舉辦。原定2008年7月舉辦的大會現(xiàn)調(diào)整到2009年7月27—31日。中國是第三個舉辦大會的亞洲國家,也是舉辦大會的第三個發(fā)展中國家。此次大會是在我國召開的規(guī)格最高、規(guī)模最大的國際會議之一,將有包括聯(lián)合國、國際組織與各國政要、專家學者及媒體等預(yù)計超過5000名中外嘉賓參會,是繼奧運會之后中國的又一件盛事。
此前,承辦方云南省已做了大量細致的準備工作,為會議順利進行奠定了基礎(chǔ)。大會籌委會主席、國家民委黨組書記、副主任楊傳堂今年2月份在云南考察時一再強調(diào):作為中國最具幸福感的城市之一,昆明市要借此次大會之機樹立昆明的國際形象,讓參會學者們通過昆明了解云南、了解中國。
本屆大會也是中國民族學、人類學界繁榮發(fā)展的重大契機。我國是一個民族學、人類學田野廣闊、資源富饒的國度。民族學、人類學在探索人類社會可持續(xù)發(fā)展、多樣共容、和諧共存等方面具有不可替代的學術(shù)功能,對促進我國創(chuàng)建和諧社會以及認真貫徹科學發(fā)展觀具有重要作用。通過這次大會,可以讓中國的學者在第一時間接觸到世界上最先進最專業(yè)的學者,并和他們對話。從整體上看,這次大會將有力推動中國人類學民族學研究水平走上一個新臺階。從深層次上來看,這次大會的目的是中國要爭取在世界的話語權(quán),是中國人類學民族學研究要在世界獲得認可。有學者說,這次大會將給中國帶來的不僅僅是一種全新的觀念,它的意義也許將遠遠超出我們的預(yù)測,因為這是100多年以來,中國人類學民族學學者第一次站在臺上,與世界進行面對面的對話和交流。
本屆大會“人類、發(fā)展與文化多樣性”(Humanity,Development and Cultural Diversity)的主題將直面當今人類所面臨的處境和問題,涵蓋人類學民族學乃至人文社會科學的研究領(lǐng)域。這個主題由中國方面提出,得到了國際學界的廣泛認同。大會包括開、閉幕式,主旨發(fā)言,分機構(gòu)會議,專題會議,論壇,影視展映,各類展覽,學術(shù)考察,文藝觀摩,聯(lián)誼與聯(lián)歡等各類活動。其中百余場專題會議與六大展覽是本次世界大會的主體內(nèi)容。展覽包括研究機構(gòu)及個人學術(shù)展,國際人類學與民族學聯(lián)合會60周年回顧展,中國人類學民族學百年歷程展,多彩中華展,世界各國本土文化展,國際人類學與民族學圖書展等六場,旨在交流世界人類學民族學前沿學術(shù)成果,呈現(xiàn)世界不同地區(qū)的本土文化,倡導(dǎo)中華文明古國自強不息、厚德載物、多元一體、和而不同的文化精神。
云南大學黨委書記劉紹懷介紹,為了保證向世界大會提供高質(zhì)量的場所,云南大學對大會所涉及的場館進行了維修、改造。目前,餐廳維修改造、校園綠化、水電動力整治以及道路修整等工作已基本完成。在世界大會期間擔負不同功能的場所,包括文淵樓、慶來堂、科學館、至公堂、圖書館、人類學博物館、澤清堂以及學生公寓的主要改造維修項目都已完工,一些相關(guān)設(shè)備正在配置中。
目前大會主場地云南大學的修繕改造、參會人員的食宿交通以及學術(shù)考察點等相關(guān)工作都已基本安排妥當。昆明市容環(huán)境衛(wèi)生整治成效明顯,特別是社會治安形勢明顯好轉(zhuǎn)。為確保大會在昆明順利舉行,公安部門已提前準備,并成立了安全保衛(wèi)工作指揮部。另外,大會學術(shù)考察點石林縣大糯黑村的籌備工作也基本就緒,村內(nèi)已經(jīng)鋪設(shè)了石板路,建設(shè)了民族文化傳習館、培訓了村民,購買了民族民間樂器等,村容村貌有了較大改善,村民素質(zhì)得到了提高。
本屆大會的核心會場位于昆明市中心云南大學、云南民族大學等高校。會議擬用的賓館和宿舍都在15公里半徑之內(nèi),可以步行到達。各項服務(wù)價格公道,飲食豐富多樣。
昆明國際機場有90多條航線,其中有10條國際航線直通東京、新德里、新加坡、大阪、首爾。昆明的國內(nèi)航線和鐵路通達中國各地。
大會期間,籌委會將在昆明的機場和火車站設(shè)立接待站。中國學生將為與會者提供全面周到的志愿者服務(wù),包括多語種的翻譯服務(wù)。昆明市將在大會期間為與會者提供交通、通訊、醫(yī)療、衛(wèi)生保健等多項服務(wù)。
根據(jù)國際人類學與民族學聯(lián)合會第十六屆世界大會籌委會學術(shù)工作委員公布的《按主題劃分的專題會議及其議程》,目前確定的世界大會期間涉及發(fā)展人類學的專題會議有11個,包括:中國藏學研究中心格勒研究員主持的“西藏社會變遷研究”,中山大學周大鳴、朱健剛聯(lián)合主持的“參與與發(fā)展:發(fā)展人類學的前沿”,北京大學社會學系朱曉陽教授與香港樂施會研究與發(fā)展中心陸德泉聯(lián)合主持的“對發(fā)展干預(yù)的人類學反思:當前狀況和挑戰(zhàn)”,云南大學肖迎教授主持的“山地民族農(nóng)村社區(qū)貧困成因與扶貧戰(zhàn)略”,中央民族大學張銘心副教授主持的“民族發(fā)展研究與文化及文化遺產(chǎn)保護”,埃及開羅大學農(nóng)業(yè)學院Mohamed Hassan M,Abdel Aal主持的“農(nóng)村社區(qū):接近資源和全球壓力的途徑”,孟加拉國拉沙赫大學A,HM Zehadul Karim主持的“亞洲的小額信貸與反貧困的人類學視角”,美國俄勒岡州立大學Bryan Tilt主持的“水壩和發(fā)展:生態(tài)、經(jīng)濟和社會文化的評估”,印度蘭契大學A,K,Singh主持的“亞洲國家發(fā)展計劃的人民參與”,新西蘭奧克蘭大學Okusitino MaNna主持的“天性,心靈與社會:從原住民角度批判發(fā)展”,以及澳大利亞國立大學、世界銀行辦公室和德國柏林自由大學亞洲研究所的多位學者共同主持的“區(qū)別何在?社會評估與社會科學家在發(fā)展和投資中的作用”等。
本屆世界大會共設(shè)立了5個學術(shù)考察點,分別是云南民族博物館、昆明市石林縣大糯黑村、紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣可邑村、玉溪市通海縣納古鎮(zhèn)、玉溪市紅塔區(qū)大營街鎮(zhèn)。目前,這5個學術(shù)考察點的學術(shù)準備工作,包括學術(shù)著作、資料的編寫出版已基本完成;學術(shù)考察點介紹材料的編寫及翻譯工作正在進行;村民培訓已部分完成;其他細化方案和計劃也已經(jīng)擬定。
大會的核心會場位于昆明市中心云南大學、云南民族大學等高校。大會期間,籌委會將在昆明的機場和火車站設(shè)立接待站。會后,為方便各國學者,籌委會將提供云南省境內(nèi)相關(guān)學術(shù)考察路線。大會將在會后選擇優(yōu)秀的學術(shù)成果,出版會議論文選集。
本屆世界大會得到了各級領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)強調(diào),本屆大會是第一次在我國召開,充分說明了世界渴望了解中國、認識中國、關(guān)注中國的愿望,能否成功辦好這次世界大會,直接關(guān)系著中國的國際形象。2009年2月下旬,中央委員、國家民委副主任、大會籌委會主席楊傳堂主持召開會議,聽取工作匯報并部署了有關(guān)會議的工作安排。云南省委省政府高度重視這次大會的籌備工作,把成功舉辦大會作為一項重要的任務(wù),連續(xù)兩年列入全省20項重要工作范圍,并多次召開省政府常務(wù)會議和專題工作會議,部署大會會務(wù)準備工作,并成立籌備工作領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)小組和專門的籌備工作機構(gòu),不斷加大籌備組織工作力度。
大會將于2009年7月27日上午舉行大會開幕式和主旨發(fā)言。當日下午13:00—15:00為主旨發(fā)言。7月31日下午4:00進行大會閉幕式。開幕式、閉幕式和主旨發(fā)言的地點均在云南大學慶來堂。
根據(jù)IUAES各專業(yè)委員會的名稱、人類學民族學各分支學科的特點和專題會議的主題等因素,將已經(jīng)批準的364個專題會議歸并為33個大的類別共計219個專題會議。以學科名的英文字母為序。
專題會議時間從7月27日下午15:00開始。地點在云南大學文淵樓教室。詳細的會場安排將在隨后的議程中公布。每位發(fā)言人的時間約為15分鐘,另有約5分鐘點評和問答。
大會籌委會主席、中國國家民委黨組書記、副主任楊傳堂說,這次大會的申辦成功,為中國倡導(dǎo)建設(shè)和諧社會的政策主張,展示豐富多彩的民族文化,總結(jié)民族工作經(jīng)驗和發(fā)展成就,提升人類學民族學的學術(shù)水平,提升學界的學術(shù)話語權(quán),創(chuàng)造了良好的條件和機遇。云南省長泰光榮指出,國際民族學大會有利于展示中國和云南省各民族共同繁榮發(fā)展、共同團結(jié)進步的良好局面。他要求備部門強化措施,突出重點,全面推進各項籌備和組織工作,使大會接待工作既符合國際慣例,又體現(xiàn)云南特色。