淺談電視紀實作品攝像藝術(shù)的審美選擇

孟旭東

[摘要]我國的電視藝術(shù)雖然只有40年的歷史，但電視藝術(shù)已經(jīng)深深地滲入了人們的生活，成為人們文化生活中一個重要的組成部分，給人們精神世界帶來了美的享受，使人們的思想感情得到了陶冶和升華。通過對電視紀實作品的案例分析以及電視紀實文學(xué)拍攝的經(jīng)驗技巧運用，說明創(chuàng)作者必須抓住美感產(chǎn)生的根源，才有可能創(chuàng)作出好的作品。

[關(guān)鍵詞]電視紀實作品 審美 后期編輯 視聽一體

中圖分類號：J9文獻標識碼：A文章編號：1671－7597（2009）0310197－01

隨著社會的網(wǎng)絡(luò)化和觀眾審美水平的提高，電視節(jié)目從娛樂型向思考型轉(zhuǎn)移，遠離夢幻、尊重現(xiàn)實，而最能體現(xiàn)電視美學(xué)思想的是電視紀錄片，優(yōu)秀的電視紀錄片以真實自然、貼近生活和沒有說教的紀實手法，使觀眾在觀賞當中感覺到一種本質(zhì)、內(nèi)在、樸素的真實美。這種真實美是電視紀錄片所獨具的審美方式。

近年來，我國紀實類電視作品的創(chuàng)作發(fā)展很快，紀實作品已經(jīng)走進了千家萬戶。在發(fā)展初期，編導(dǎo)和攝像試圖通過“跟隨跟隨再跟隨，搖晃搖晃再搖晃，黑場黑場再黑場”這種新鮮而又粗糙的紀實造型語言來強化它的美學(xué)特征；后來則更為注意對鏡頭表現(xiàn)加以控制，主要采用較為規(guī)范的造型形態(tài)。

一、我國紀實電視作品的現(xiàn)狀

近些年來，我國一些紀錄片工作者為了能“走向世界”，迎合國際口味，國內(nèi)出現(xiàn)了突出的“老少邊窮”現(xiàn)象，于是老人題材、少數(shù)民族題材、邊遠地區(qū)題材、貧窮者（包括殘障人士）生活題材成為了紀錄片創(chuàng)作的主流。但是這些紀錄片在拍攝角度上往往停留在對生活形態(tài)、自然形態(tài)的獵奇點上，缺乏文化上的理解，卻暴露出沒有深度的、沒有歷史性思考的、僅僅停留在淺薄的內(nèi)容呈現(xiàn)形式。

衡量一個國家、一個電視臺總體的制作水平，主要看其生產(chǎn)的電視紀實作品，看紀錄片。與文藝晚會和電視劇相比，它往往需要更長的周期，更大的投入。所以，國際電視評獎主要設(shè)立紀錄片、紀實作品獎。Discovery中有一期叫做《鱷魚拍檔》的節(jié)目，制作人員在艱苦的熱帶雨林環(huán)境中持續(xù)拍攝一年，并且調(diào)用了大量用于航拍和水下拍攝的技術(shù)設(shè)備，極具美感的畫面、富有沖擊力的鏡頭、扣人心弦的節(jié)奏，造就了強烈的審美效果。山東電視臺拍攝的著名紀實作品《泰山》，編導(dǎo)兼攝像孫玉平老師扛著攝像機，在泰山上下整整捕捉了兩年鏡頭，才最終完成了這部幾十分鐘的作品。就國內(nèi)外高水平的紀實作品創(chuàng)作來說，這的確標志著一個國家的電視制作水平。

我國電視編導(dǎo)和攝像創(chuàng)作中的種種問題，使得作品經(jīng)過九十年代的創(chuàng)作高峰期后，徘徊不前，難以再上升層次，這已經(jīng)成為我國當前紀實作品創(chuàng)作中的薄弱環(huán)節(jié)。歸根結(jié)底，是拍攝過程中丟失了紀實作品特有的審美選擇。

二、“美”化作品需要注意的問題

作為藝術(shù)，電視反映的是社會生活，其作品的審美價值能否得到社會的認同，依賴于社會實踐。社會實踐本身是實實在在的物質(zhì)活動，是人們對一切產(chǎn)生認知的基礎(chǔ)和標準。因此，一個電視作品的優(yōu)劣，只有經(jīng)過社會實踐的檢驗，才能獲得評判。美具有社會性的特征，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，它接受社會實踐的制約與規(guī)定。創(chuàng)作者必須抓住美感產(chǎn)生的根源，才有可能創(chuàng)作出好的作品。美是人的本質(zhì)力量的顯現(xiàn)，觀眾從作品中感覺到了這種本質(zhì)力量，美感便油然而生。電視紀實作品的藝術(shù)表現(xiàn)，重在素材的敏銳抓取、篩選和聲畫技巧的運用，而這三者恰恰與攝像的審美水平關(guān)系密切。

由此可以看出，在紀實作品的審美探索中，基礎(chǔ)是創(chuàng)作者對生活真實的尊重，要質(zhì)樸地面對生活。即使是寫意類的電視專題片，也是在尊重生活真實的基礎(chǔ)上進行有“度”的藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)作者調(diào)動各種藝術(shù)手段、運用藝術(shù)語言，歸根結(jié)底還是為了強化和提取紀實中的美感。

（一）聲畫同步體現(xiàn)紀實美

作為電視節(jié)目的電視紀錄片則大量采用聲畫同步的同期聲，十分注意在客觀紀錄畫面的同時，記錄各種聲音。除了給人們視覺形象外還付諸于聽覺，產(chǎn)生一種立體、完整、自然生活的感覺，觀眾可以感受到真實生動的生活畫面和濃厚的生活氣息，做到眼見為實、耳聽為真，從而給人們帶來美的享受。聲畫同步的一體化形聲結(jié)構(gòu)，多是即興創(chuàng)作，是一種攝像藝術(shù)，它能帶來大容量。全方位感受。自然界的環(huán)境音響、場地氣氛、人的思想感情、行為特征等等，通過聲畫同步記錄使人物形象更鮮明，更易有自身特點。

《焦點訪談》報道的吉林省博物館失火一案，記者采訪幾位領(lǐng)導(dǎo)的不同回答，他們的語氣、口音、神態(tài)、舉止都表現(xiàn)出官僚主義的作風(fēng)，使觀眾看了以后無不氣憤。采用同期聲對人物進行采訪，記錄人物間的交流、對話有利于主、客體的交流。創(chuàng)作者所要說的主觀意圖用同期聲所代替，觀眾更容易接受，只有注重聲畫同步的運用，才能展現(xiàn)豐富多彩的真實生活和真實人物的內(nèi)心世界，充分體現(xiàn)紀實美的審美特征。

（二）展開想象打開創(chuàng)造力

當前電視紀實作品攝像創(chuàng)作所面臨的突出問題是，在進行創(chuàng)作時，沒有展開豐富的想象，忽視了攝像造型表現(xiàn)力。

電影理論家吳厚信說：“銀幕的視覺形象，是由多種元素組成的。影片中的人物（表演、化裝）、環(huán)境（自然環(huán)境、建筑、道具）、氣氛（色彩、構(gòu)圖、光線）和聲音（對話、音樂、音響）以及運動（演員和攝像機的運動，聲音強弱的運動）這一切最終形成具有視聽效應(yīng)的電影畫面，許多電影畫面在時間和空間的組織上，形成了時空都在運動的造型的‘流，這一切的總和，構(gòu)成了一個銀幕上完整的視聽系列───即我們常說的電影造型?！?/p>

《黃土地》采用固定的繪畫式構(gòu)圖，賦予了黃土高原油畫般的凝重色彩、國畫式的深邃意境?！锻L城》在記錄“十三邊”村時，村中只有六戶人家，古樸幽靜的山村有一所小學(xué)，只有一個學(xué)生、一個老師。夜晚上課時，攝像師拍下了夜空下的小屋，一盞燈火鑲嵌在寂靜的山影之中，朗誦聲重復(fù)再起，突出了邊塞的意蘊?！痘匾?高原的燈》中，晨曦微露，鏡頭搖過溝壑縱橫的黃土高原，猶如展開了一幅百米長卷，具有虎踞龍盤的氣勢?！赌仙轿《搿分校┯陙砼R之前，濟南城上空籠罩著濃密的黑云，不時劃過一道閃電，真是黑云壓城城欲摧。造型語言在這些關(guān)鍵段落有著無可替代的重要作用。

攝像機鏡頭所拍下來的畫面一經(jīng)形成，便具有了獨立的造型審美意義。畫面與人物的關(guān)系（人物對鏡頭的不同反應(yīng)，孩子對鏡頭做鬼臉，等等）；畫面與編導(dǎo)的關(guān)系（可以作為編導(dǎo)的眼睛去旁觀或參與）；與觀眾的關(guān)系（可以作為觀眾的眼睛去了解），都可以構(gòu)成不同的修辭效果，如隱喻、象征、暗示等等。

（三）運用光線塑造藝術(shù)形象

畫面造型的基礎(chǔ)之一是用光，攝像機對各種光線要有特殊的敏感?！肮饩€幾乎是人的感官所能得到的一種最輝煌和最壯觀的經(jīng)驗?！睂z像師來說，光線是攝像創(chuàng)作中最重要的造型元素和手段之一，是畫面視覺信息和視覺造型的基礎(chǔ)，攝像師總是力圖用光來塑造畫面，表達情感。

在紀實攝像中，現(xiàn)場的情況往往是十分復(fù)雜的。無論室內(nèi)室外，白天黑夜，甚至窯洞、礦井都可能是拍攝的場景，攝像師應(yīng)當善于利用千變?nèi)f化的光線條件，創(chuàng)造性地加以運用。《回音》中，有一組模擬畫家當年在青龍寺壁畫前苦苦探索的鏡頭。拍攝時細雨蒙蒙，青龍寺又處在蒼松翠柏的包圍之中。推開破舊厚重的寺門，屋內(nèi)光線十分昏暗，看壁畫的時候，需要借助手提燈的弱光才能進行觀察。拍攝時，攝像師由室外移拍進入室內(nèi)，畫面整個黑了下來，攝像師在黑暗中移動，走到壁畫前，借著手提燈的光亮繼續(xù)移拍。這時候，只有燈光掃過的壁畫依稀可辨，其余部分全是黑的，給人一種強烈的歷史發(fā)現(xiàn)感。

攝像師對光的運用不僅為了技術(shù)上的曝光，也不僅為了造型而造型。攝像師要用光線創(chuàng)造影片的效果氣氛，塑造藝術(shù)形象，為影片營造出整體的基調(diào)。

（四）運用長鏡頭增強真實感

電視是鏡頭語言的藝術(shù)，而長鏡頭是紀錄片增強生活真實感的重要美學(xué)手段。長鏡頭的時間保持了客觀事物的流程完整，保證了時空運動關(guān)系的整體性。長鏡頭最大功能就是主體意識的淡化，客觀地展現(xiàn)生動、逼真地紀錄現(xiàn)實，紀實某種特定的情感。紀實性強，能給人逼真的參與感、現(xiàn)場感?！锻L城》、《半個世紀鄉(xiāng)戀》都大量運用了長鏡頭拍攝。長鏡頭紀實擺脫了導(dǎo)演擺布的痕跡，一切紀錄都是任其自然。把生活全部客觀再現(xiàn)于觀眾，具有了審美的真實美。紀錄片的紀實美是強調(diào)語言的質(zhì)樸，保持與生活的一致性。日本電視紀錄片《望子五歲》中有一段非常感人的長鏡頭：盲人父親在教育兒子時生氣地推門走了出去，兒女邊跑邊緊迫父親，當父親抱起兒子、慢慢蹲下，順著他的小腿摸到了兒子沒有穿襪子的腳上。這一長鏡頭紀錄下特定氛圍情緒，十分感人至深，體現(xiàn)了父子真情。觀眾親眼目睹了發(fā)生的一切，真正地感到了紀實美的魅力。紀錄片如今以新的審美特征，復(fù)原真實生活細節(jié)，由英雄史觀走向平民意識，真正認識到平民百姓是創(chuàng)造歷史的主人。

三、結(jié)束語

美，產(chǎn)生于客觀生活之中。任何脫離生活內(nèi)容的藝術(shù)表現(xiàn)和缺乏藝術(shù)表現(xiàn)的生活內(nèi)容，都難以引起現(xiàn)代電視觀眾的共鳴，這是每個創(chuàng)作者應(yīng)當考慮的。電視攝像的審美選擇是一個不斷發(fā)展變化的概念，隨著時代和社會的進步，觀眾的欣賞口味、審美需求以及接受能力都會相應(yīng)發(fā)生變化，從而使電視紀實作品創(chuàng)作呈現(xiàn)新的特征和形態(tài)。因此，紀實類電視作品的攝像師應(yīng)當研究和掌握審美的基本規(guī)律，并在實踐中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所前進，才能創(chuàng)造出高品位的電視文化作品。

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