外丹去毒法

黃永鋒

世人談外丹，通常的反應是外丹有毒，并喜歡援引清代趙翼《廿二史札記》記載，稱僅唐代皇帝死于服丹者即有六人，大臣死于此者更多。由此指出盛唐以后外丹漸趨衰微。不可否認，金屬丹藥有毒副作用，但是它們也有一定療疾治病的作用。其實，外丹道士早就認識到丹藥的毒性。因此道士服丹中有一個很重要的事項就是去毒。去毒是重人貴生思想的體現(xiàn)，也反映了服丹術的發(fā)展進步。

丹藥有毒，不是只有現(xiàn)代人才知道，古代醫(yī)家包括道教煉丹家自己都清楚地認識到這一點。許多外丹經文直接提及汞、鉛、丹砂、金銀，唐張九垓《張真人金石靈砂論》提及，“黃金者，日之精也，……金生山石之中，積太陽之氣，熏蒸而成性，大熱，有大毒，”“銀者，白金也。少陽之精，……微熱，有小毒，”“鉛者黑，……白銀是其母，性微冷，有毒，”“雄黃為君，……至熱，有毒；”“水銀者，月之精也，……性冷，微有毒；”“砒黃生于山石間，……至熱，有大毒，……亦名曰霜，以其色白，故日霜也，”《黃帝九鼎神丹經訣》卷十三《明丹砂功力能入長生之道用》也說：“人見《本草》丹砂無毒，謂不傷人。不知水銀出于丹砂，而有大毒。故《本草》云：水銀是丹砂之魂，因丹而出。末既有毒，本豈無毒?”這些論述簡明了當?shù)馗嬖V人們許多煉丹原料有毒，因此煉制出來的大丹也有毒。丹經中還有一些記載是描述服丹中毒征候的，《太清石壁記》卷中云：“服丹后，覺身面上癢，如蟲行身面，手足浮腫，見食臭，吃食嘔逆惡心，四肢微弱，或痢或吐，頭痛腹痛……”這還算比較輕的中毒癥狀，嚴重者有病腦疽死，便血不止、五臟糜潰而下死的。

煉丹家們認識到服丹的毒副作用，逐漸致力于去毒研究。這種去毒的努力體現(xiàn)在丹藥煉制中、煉成后、服食時、服食后的種種措施中。在丹藥煉制過程中去毒是試圖在源頭上把丹毒的危害減除，我們來看看《黃帝九鼎神丹經訣》的做法：

去玄珠毒法

先作黃磯石水一斗，著銅鐺中，煮伏火玄珠，上可五斤，下可二斤，令磯石水盡。更別燒牛糞，燒不灰木作灰，取磁石破如小豆，湯中煮使極沸，用湯淋二灰，取汁著鐺中，煮玄珠一日夜，即別用三轉左味，更煮經一宿一日。煮后別用三轉好酒，和蜜經一宿一日。別取真酥，更煮之三夜。出取之置銅器中，還以銅器為蓋，著黍米中，蒸之三日三夜，出其毒皆盡，可以入萬藥，服餌神仙。

臣按：銅鐵錆石，皆有大毒。毒若不盡，假令丹變化成物，必不堪服食也。故上圣殺丹毒法，今列如后。

殺丹陽銅毒法

依上卷，用鹽膠百遍，炮銅令凈。訖爐此銅精為屑，用硝石水一斗，煮令盡。又用青礬石水一斗，煮令盡。又用戎鹽水一斗，煮令盡。又用真穌一斗，胡椒末，更煮之令盡。又用赤黍米一石，布裹屑，和胡椒末調均，甘蔗水汁合，蒸之三日夜出取，其毒皆盡。如此用藥，得殺十斤丹陽銅，然以銅入粉，及變化用。

殺(钅俞)石毒法

取真波斯馬舌色上(钅俞)，依此上卷，以鹽膠百鏈石令凈。訖爐之為屑，其用煮蒸方法，一與丹陽銅殺法無異也。

外丹經中有關此類的記述很多，雖然去毒的效果不一定象丹經所說的那樣“其毒盡去”，但他們的這種嘗試還是可貴的。唐宋以后，外丹長生家們鑒于丹毒的危害，探索在煉丹時加入草木藥的做法，也是這種嘗試的表征。實踐表明，煉丹時是無法把丹毒去掉的或去盡的，因為煉制的結果并未改變金銀、鉛汞、丹砂等的性質。于是外丹家們想辦法在丹藥煉制成以后再來出毒，約造作于唐代的《陰陽九轉成紫金點化成還丹訣》以及北宋楊在編撰的《還丹眾仙論》有這方面的記載：

出金毒法

玄明粉五兩，以水三升浸之，第九轉金砂于器中，以梔子醋三伏時，玄明粉能制諸合鏈藥毒，梔子能攝明氣得靜也。

出火毒法

取蜜一升，和清水半升，于器中煎三伏時，以清凈淘之澄取。又以五六重帛，練袋蠱金砂。又以帛練重重襄之，沈井底，無所畏忌也。

出火毒法

五加皮地榆余甘子已上各一斤，硝石甘草各四兩右件藥共梼羅為末，和丹以水同煮，旋旋添水，煮七日七夜，取出，入寒泉中，一月日。即入牛乳中，煮一日后，又入瓶，以重湯煮一七日，取出，候干，細研極細，以棗肉丸之。

又法

以火炙甘草，舍化咽津液，漸漸解之。更煎甘草湯放冷吃，亦得解之。立春前于天庭中，用甕器物收雪為水，煮之。屋上者不堪。

又法

入藥于竹筒中，筒須刮去青皮，用生絹布重重裹筒頭，坐于鍋中，須滿著黑豆，不得令豆沒了筒口，旋旋添水，煮之三伏時。其筒中又以湯化蜜，著入，重湯煮之，耗即添，勿令筒側。如此日足即出，以水飛過，棗肉丸麻子大，空心津下二丸。

道門煉丹家認為外丹的毒性主要有兩種，一種是火毒，一種是金毒?；鸲静蝗?，服者口鼻生瘡，面似火燒；金毒不出，服者會癱瘓以至于死亡。一般去火毒的辦法是把丹藥埋入土中，短則幾日，長則數(shù)月、數(shù)年，或者把丹藥懸在井中或浸泡在寒泉中一段時間，時間長短不定；也有用水煮丹藥的，如此等等。去金毒往往用醋泡草藥煮等，各種丹藥處理的法子不盡相同。就是這樣仍然不一定能把丹藥的毒性去除干凈，外丹家們就在服丹時探索消毒的途徑，他們經過試驗發(fā)現(xiàn)用棗肉裹丹藥服食有一定的效果，近人張覺人先生在試丹時觀察到：用面粉丸成的丹藥給兔子吃，兔子食后，中毒死亡-而以棗肉制成的丹丸，兔子食后并無死亡。古代煉丹家還發(fā)現(xiàn)用綠豆或豆腐煮丹藥食用，可以消減丹毒。在做了這些工作之后，如果水火之毒還不能去盡，煉丹師們也不氣餒，他們設法在服藥后解毒。唐代《雁門公妙解錄》救解服丹砂及乳石、硫黃、紫粉中毒的辦法是服用“保命丸”，但這種“保命丸”如何配方、制作，該經文中沒有詳細說明，只說唐代通玄先生張果獻此方給明皇，“明皇喜悅，密于禁中”。《玄霜掌上錄》中則有一份詳備的“守仙五子丸方”：

守仙五子丸方

余甘子、覆盆子、菟絲子、五味子、車前子，右已上五子，各五大兩，別搗，如粉面。取二三月枸杞嫩莖葉，搗取汁二大升，拌藥末令盡，干訖后。七八月采蓮子草，取汁一大升，亦拌藥末令干。又取杏仁一大升，取好酒研，取汁五大升，于銀器中煎，令杏仁無苦味。次下生地黃汁半大升，真酥五大兩，鹿角膠五大兩，炙搗末都入前汁中，略煎過。又下五子末，一時以柳篦急攪，看干濕得所，眾手丸之，如梧桐子大。每日酒下三十丸，如要加減，以意斟之。忌豬肉、蒜芥、蘿卜等。服之百日，先服金石藥毒并盡，亦益金丹氣通流，于五藏潤澤，血肉萬毒悉除，髭鬢如漆，返老成少，皆因制其丹，陰陽氣兩性，彼此相備矣。秘之。

以“余甘子、覆盆子、菟絲子、五味子、車前子”這五味藥為主配成的“守仙五子丸”，其中“余甘子”又稱庵摩勒、油甘子等，具有祛風、化痰、止咳、生津、利咽、解毒之功效，覆盆子、菟絲子，補腎益精，五味子，斂肺滋腎。用枸杞莖葉、蓮子草、杏仁、生地黃汁液，并加蟾蜍、鹿角膠等輔料，與五子藥合起來發(fā)揮協(xié)同作用，具有扶正培本、清熱攻毒作用，還能健身駐顏，所以為唐代外丹師所秘傳。除了單方解毒，服丹中毒后，有的外丹經書還探討系列療法，《太清石壁記》卷下針對服丹到一定數(shù)量以后出現(xiàn)的征候采取了多種的補救措施：

凡服丹過八，吐痢不止者，宜食冷葵殖、冷豉粥、冷麥粥，并佳。又生雞子五顆，打取白，一服五顆，頻三朝服之佳。又白乳一合，和冷水一兩，服亦佳。又冷水淋三升，細細須臾即定。若不定，依前更淋六七升，即差。又鏈樸硝一兩，和冷飲頓服，亦佳。又用硝石一兩，研和飲服，亦佳。又用水銀霜、寒水石、石膏各一兩，和研，冷清飲頓服一兩，服亦佳。又煎甘豆汁，冷服立解。又食冷飲三五口，又服生芹汁一升，亦佳。又人參一兩，甘草一兩炙。以水一升，煎取一合，冷服差。丹涂瘡痛不止，宜取黃蒿，搗取汁洗之，止。又方用于棗湯洗之，亦止。

從煉制到貯藏，從服用時到服用后，道教外丹師們采取了諸如上述種種的辦法來去除丹藥的毒性，可謂“用心備矣”。