社會變遷與幼兒教育失范

周曉飛

(常州工學院師范學院，江蘇 常州 213002)

改革開放以來，尤其是近些年，我國的幼兒教育事業(yè)飛速發(fā)展，取得了驕人成績。然而，也出現了一些新問題：如幼兒師范教育質量、師資生源質量下降；幼兒教育優(yōu)秀師資流失；部分地區(qū)公辦幼兒園、集體辦幼兒園被強行改制，低價變賣；各類鋼琴、美術、舞蹈興趣班，書法、棋藝特長班隨處可見。文章擬從社會學的角度來探尋幼兒教育失范現象背后的相關因素。

一、社會變遷與教育變遷

社會無時無刻不在運動，這種運動的結果，或者是社會的解體和重組，或者是社會分化和社會整合。社會系統(tǒng)的結構與功能的變化過程，稱為社會變遷。社會的不斷運動與變化決定著教育的運動與變化，與社會變遷相應的便是教育變遷。

在漸進式社會變遷中，整個社會的經濟、政治、文化、宗教、習俗等基本保持穩(wěn)定，政府對教育采取的政策一般是細微的調整，即教育微調。因此，在漸進式社會變遷中，教育系統(tǒng)的整體特質一般也比較穩(wěn)定。例如在漫長的中世紀，“原罪說”長期彌漫在歐洲大陸，雖然在各個具體階段對兒童的教育觀念有所差異，但是兒童生而有罪，要用鞭笞來教訓兒童的觀念長期盛行。

在劇烈的社會變遷中，社會的各方面發(fā)生強烈的變遷。此時，教育系統(tǒng)所產生的不再是微調，而是重構：教育在相對較短的時間里達成的結構上的異質性更迭，即以核心、基本框架及運作的原理與原則均屬異類的新結構來取代現行結構。以歐洲為例，文藝復興時期，大批的時代巨人高舉起人性、人道、人權的大旗，盡情謳歌人的體魄、人的智慧、人的力量，肯定人的價值、人的尊嚴、人的地位，新的人生觀沉重打擊了中世紀基督教所謂兒童“生而有罪論”。在對待兒童的教育上，人們開始關注兒童的獨特性和特殊需要。這種兒童觀引起的教育觀上的巨大轉變，即是教育重構的典型例證。

我國目前正處于一個走向現代化的重大社會轉型時期，這一轉型時期始自20世紀70年代末80年代初，并將持續(xù)相當長的時間。我國在整個社會轉型時期，“傳統(tǒng)”與“現代”的沖突幾乎無時不在、無處不在，不時形成傳統(tǒng)的固執(zhí)、現代的強挾、傳統(tǒng)與現代的相容及既非傳統(tǒng)又非現代的游離等多種潮流叢生，且任何一種潮流均不占主導地位的格局。

二、教育體制變遷與幼兒教育失范

教育體制變遷會引發(fā)幼兒教育失范，是指教育體制變化致使包含幼兒教育在內的教育系統(tǒng)在面臨解決特定問題時陷入無章可循、有章難依或隨意選擇的困境，結果產生失范行為。

(一)師范教育體制變遷引發(fā)的幼兒師范教育失范

隨著三級師范(師范大學和師范學院、師范專科學校、師范學校)向二級師范轉軌，中等師范的逐步取消和師范院校的改制，以及綜合性大學參與教師養(yǎng)成和教師資格認證制度的全面推行，師范教育的壟斷格局被沖破，使“提前定向”相較于“平等競爭”尤顯不合時宜,當今采用開放式師范教育體制的趨勢已不可逆轉。但是伴隨著師范教育體制的變革，以及免費師范教育的逐步消失，一方面師范教育機構的定位不斷動搖，另一方面幼兒師資教育生源質量也在逐年下降。近年來，盡管教育部三令五申要求各高等院校要準確定位、辦出特色，但各級各類高等院校似乎采取了近乎相同的發(fā)展目標與模式：部屬師范大學大多瞄準“211工程”和“985工程”，教師教育漸成“副業(yè)”；省屬師范大學大多瞄準綜合性大學的目標，并校、改名之風吹遍全國；各地的“師?！币膊桓事浜?，紛紛升格為“綜合學院”，對自己的優(yōu)勢、特色和傳統(tǒng)不再珍惜。另一方面，因為師范教育不再免費，也不再包分配，師范教育對于那些學業(yè)成績優(yōu)秀、家境貧寒的學子已經失去了吸引力。師范專業(yè)，成為眾多考生較少考慮，或只是最后“服從調配”的無奈選擇，這從近幾年師范招生情況的不景氣可以反映一二?？梢哉J為，幼兒師范教育機構定位動搖和幼兒師資教育生源質量下降，這兩大因素在較大程度上導致了幼兒師范教育質量的下滑。

(二)師資管理體制變遷引發(fā)的幼兒教師隊伍失范

由于幼兒教育屬于非義務教育，幼兒教師的社會地位、生活待遇相對較低，加上幼兒教育工作非常辛苦，因此，幼兒教師缺乏職業(yè)認同感和職業(yè)成就感，造成幼兒教師頻繁流動，甚至嚴重短缺。一般來說，除了少數由政府撥款的幼兒園外，大部分幼兒園的辦學模式都是集體性質甚至個體性質，這些幼兒園通常缺乏正規(guī)的教師編制，實行自負盈虧經營方式，園內教師收入往往沒有保障。這些因素導致優(yōu)秀的人才極少愿意投身到幼兒教育事業(yè)中。因此，幼兒園在招聘教師時只好降低條件，而在這些應聘的教師中，有一部分是因為一時找不到理想的工作才會選擇幼兒教育工作，一旦有更好的去處便會跳槽。相對于義務教育階段的中小學教師，幼兒園的教師流動相當頻繁。這就造成了幼兒教師隊伍極不穩(wěn)定，幼兒教育的質量也很難得到保證。

(三)幼兒園管理體制變遷引發(fā)的幼兒園行為失范

幼兒園管理體制變遷引發(fā)的幼兒園行為失范主要體現在兩個方面：

第一，在經濟體制改革大背景下，地方政府部門對公辦幼兒園減少投入。為減輕財政負擔，一些地方政府部門出現簡單照搬企業(yè)改制的做法，強行將公辦幼兒園改制，甚至作價變賣，造成了國有、集體教育資產流失。而一些短視的私立幼兒園以迅速贏利為目的，低價聘用不合格的教師，辭退有經驗的教師，直接導致辦園質量的下降。

第二，教育部門對幼兒教育評價標準缺失是幼兒園行為失范的另一因素。由于幼兒階段不進行考試，對幼兒的評價主要是看身體素質，而對幼兒的文化素質和心理素質則很少進行評價。對幼兒教師的評價則主要從隨堂聽課和發(fā)表論文這兩方面來進行。這就很難客觀全面地考察幼兒教師的真正的教育教學水平。由于沒有一套科學合理的評價體系，很難了解幼兒教育的真實情況，也就難以實施獎懲激勵機制，教師的積極性很難調動起來，教師往往抱著不求有功但求無過的態(tài)度進行工作，這樣就難以提高幼兒教育的質量，難以真正把幼兒園辦好。

三、教育觀念變遷與幼兒教育失范

教育，從根本上來說是靠觀念支撐的。教育中的一些根本觀念或基本觀念是與教育實際相結合的產物。社會轉型時期近乎全方位的觀念變化，不可避免地要對教育產生沖擊性的影響。而在幼兒教育界，相關觀念沖突、論爭的混變現象，使得幼兒教育行為經常處于無所適從的困境，結果出現大量幼兒教育失范現象。

(一)“社會本位觀”與“個體本位觀”混戰(zhàn)下的幼兒教育目標失范

解放初，教育者作為一個特殊的知識分子階層，一直是以“利他意識”、“蠟燭風范”為人們所稱頌。而改革開放后，隨著對過去所盛行的忽視個人利益、貶低個人價值的普遍取向的批判，人們開始逐漸重視個人利益，對利益的追逐開始成為一部分人的行為準則。在這種社會背景下，原來以“社會本位觀”占主導地位的格局開始發(fā)生變化，教育者開始重新審視以前一直奉行的奉獻精神、利他意識，審視的結果導致教育隊伍出現分化。一部分教育者的意識轉變到另一極端，體現在凡事行為首先乃至僅僅以其自身利益為尺度。當今社會上，有些專家連基本理論都沒搞清楚就編各種早教方案，開設所謂潛能開發(fā)班、興趣班、特長班。

(二)多種教育理論觀點沖突下的幼兒教育理念失范

經濟全球化、思想多元化背景下，新的理念、思想不斷涌入，沖擊中國的傳統(tǒng)思想，人們的教育觀念愈加多元。幼兒教育思想界亦是如此。是否以兒童為中心以及如何體現，是中國傳統(tǒng)儒家文化中家長制思想與西方近代民主思想沖突的表現。近年來關于幼兒是否應當讀經論爭的根源，則是如何對待中國傳統(tǒng)儒家文化與西方近代民主之間的文化觀沖突，以及教育有為與無為之間的教育觀抗衡。類似的論爭在一定程度上體現了多種文化思想交織、多種教育觀念沖突下幼兒教育理念的失范。

(三)家長育兒觀念混沌下的幼兒家庭教育行為失范

在多種幼兒教育理念沖突之中，面對紛繁變化的社會教育現象，家長的育兒觀念尚存混沌，混沌之下的抉擇，導致了部分教育行為失范。主要表現在以下幾方面：

第一，受封建家長制遺風影響，對幼兒主體漠視。中國儒學重禮，禮包含“君君、臣臣、父父、子子”，即君主要像君主，臣民要像臣民，父親要像父親，兒女要像兒女；君讓臣死，臣不得不死，父讓子亡，子不得不亡。時至今日，人們雖然不再講“君君、臣臣、父父、子子”，但這種封建家長制作風在當代家長身上依然存在，

表現在父母隨意打罵兒童，家長包辦一切、主使一切，子女只能被動接受，否則就得挨打受罵。

第二，功利主義蔓延，兒童工具觀抬頭。傳統(tǒng)的“父以子貴”、“光宗耀祖”思想，以及當前社會功利主義意識蔓延，子女的出人頭地成為自家門庭的無上榮光。許多家長習慣于與別人攀比，別人的孩子會什么，自家的孩子就不能落后，甚至還要超過他們。當前社會上各種特色班、強化班，以及家長逼迫孩子學鋼琴、美術等現象，一定程度上正是受到了這種思想的影響。

第三，社會快速發(fā)展、競爭日益激烈境遇下“小時了了”兒童觀加劇。中國傳統(tǒng)文化以成人為本位，兒童在傳統(tǒng)文化中受到蔑視。人們常常將兒童當作縮小的成人，拿“圣經賢傳”盡量地灌下去，將他們看作不完全的小人，認為兒童無知不懂事，即使贊及兒童，也是推崇那種“小時了了”的少年老成，對兒童的天真無邪、童言無忌則譏為乳臭未干。在社會飛速發(fā)展、競爭日益激烈的今天，家長們爭著給孩子報各種培訓班、提高班，不讓孩子輸在起跑線上。

歷史在社會變遷中前進，而變遷難免伴隨陣痛。處在社會改革開放的重大歷史轉型時期，一方面，我們應敢于應對幼兒教育在新時期的多種問題與挑戰(zhàn)；同時，我們應抓住社會及教育體制、觀念不斷更新與完善的機遇，勇于創(chuàng)新，更好更快地推進幼兒教育事業(yè)。

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