解放思想與科學(xué)發(fā)展*

周希賢

（重慶工商大學(xué)馬克思主義理論研究所，重慶400067）

解放思想與科學(xué)發(fā)展*

周希賢

（重慶工商大學(xué)馬克思主義理論研究所，重慶400067）

解放思想是黨在新時期思想路線的本質(zhì)要求。解放思想是馬克思主義實踐性、革命性、時代性的本質(zhì)要求，是馬克思主義的一個根本原則。解放思想才能真正實事求是，解放思想才能堅持改革創(chuàng)新，解放思想才能推進科學(xué)發(fā)展。

馬克思主義；解放思想；科學(xué)發(fā)展；實事求是；改革創(chuàng)新

中共中央總書記胡錦濤同志2008年9月19日在全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會上的講話中指出，要開展好學(xué)習(xí)實踐活動，必須進一步堅持解放思想，改革創(chuàng)新。胡錦濤同志指出，解放思想是研究新情況、解決新問題、開拓新局面的重要前提，改革創(chuàng)新是推動各項事業(yè)發(fā)展的根本動力。深刻地理解和認識解放思想的內(nèi)涵和時代意義，準確把握解放思想與改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系，對于我們更好地深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，堅持改革創(chuàng)新、推動科學(xué)發(fā)展具有極其重要的意義。

一、解放思想是黨在新時期的思想路線的本質(zhì)要求

解放思想、實事求是是我們黨在新時期的思想路線。這條新時期的思想路線是鄧小平同志提出來的，它突出地反映了鄧小平同志的馬克思主義的世界觀、方法論。鄧小平同志在毛澤東實事求是的基礎(chǔ)上，更強調(diào)解放思想。他認為不解放思想，墨守成規(guī)，不換腦筋，就不可能在千變?nèi)f化的現(xiàn)實斗爭中實事求是。他認為，解放思想，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。鄧小平同志提出新時期黨的思想路線，正是保證在新時期實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

解放思想是馬克思主義的根本原則，這個根本原則是由馬克思主義實踐性、革命性、時代性的本質(zhì)要求所決定的。

（一）解放思想是馬克思主義實踐性的本質(zhì)要求

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀，它最顯著的特點就是實踐性。它從實踐是人能動地改造客觀世界的對象性活動，是人的存在方式，是社會生活的本質(zhì)的根本觀點出發(fā)，確認了人的創(chuàng)造性是人的本質(zhì)屬性，是人和人類的一種生存狀態(tài)。人的實踐活動就是人對其生存環(huán)境以及其自身的創(chuàng)造活動。通過創(chuàng)造性的實踐活動，人類在不斷優(yōu)化、改善外部的人化世界的同時使人的新質(zhì)也不斷呈現(xiàn)，人的本質(zhì)更為完善、全面、豐富。

馬克思主義的實踐觀要求必須解放思想。只有思想解放，才能不迷信前人，不迷信權(quán)威，不迷信已有的理論，才可能克服主觀脫離客觀，才能充分調(diào)動主觀能動性去改造主觀世界和客觀世界。這樣，在社會實踐中，我們才能自覺地形成創(chuàng)新意識，并在創(chuàng)新意識的指引下，產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新需要和創(chuàng)新動機，自覺地樹立創(chuàng)新目標，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。在創(chuàng)新活動中我們才能立足于實踐去看待已有的理論、觀念，才能真正做到思想解放，勇于創(chuàng)新，取得突破傳統(tǒng)理論的新發(fā)明、新成果；立足實踐去看待創(chuàng)新成果，才能使創(chuàng)新成果既來自實踐，又通過實踐得到檢驗和進一步的完善、發(fā)展，使創(chuàng)新活動產(chǎn)生巨大的社會價值，由此推動人類社會的發(fā)展。

鄧小平同志正是從馬克思主義實踐性本質(zhì)要求出發(fā)，將解放思想作為新時期黨的思想路線的本質(zhì)要求。正是由于有了這條新時期思想路線的正確指引，在鄧小平同志身體力行的帶領(lǐng)下，我黨才能撥亂反正，開創(chuàng)中國特色社會主義這條光輝的道路，才能經(jīng)過30多年改革開放的革命實踐，取得今天輝煌的成就。

（二）解放思想是馬克思主義批判性的本質(zhì)要求

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀，它的另一個特征就是革命性，即批判性。它要求人們要把現(xiàn)實事物放在不斷運動、變化和發(fā)展的過程中來把握；放在必然滅亡的前提下，從它的暫時性方面去理解，在辯證否定的基礎(chǔ)上去認識，由此形成對現(xiàn)實事物的反思取向、質(zhì)疑態(tài)度和批判精神?？梢哉f，善于反思，勇于懷疑，敢于批判，不斷地提出新問題并對問題進行批判性的思考，是馬克思主義科學(xué)世界觀的精神實質(zhì)。

馬克思主義批判性要求必須解放思想。只有思想解放，才能不墨守成規(guī)，不固步自封。這樣我們才能對現(xiàn)存的思想、觀點、理論，對現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象進行批判性的反思、質(zhì)疑，不斷地從種種流行的、習(xí)以為常的觀念和生活方式中驚醒，不斷從種種虛假的權(quán)威和教條中解脫出來，從中提出新的思想、新的觀點、新的理論和新的問題，在此基礎(chǔ)上不斷地超越現(xiàn)實而有所創(chuàng)新。

正是由于有了解放思想、實事求是這條思想路線的正確指引，我黨才能實現(xiàn)思想的解放、觀念的更新，理論的進步，把馬克思主義理論發(fā)展到新的高度，形成中國特色社會主義理論體系，正確指引中國改革開放的進程。

（三）解放思想是馬克思主義時代性的本質(zhì)要求

馬克思主義作為科學(xué)的世界觀，它還有一個特征就是時代性。馬克思主義哲學(xué)認為，任何科學(xué)理論都是一定時代的產(chǎn)物，是時代精神的理論表現(xiàn)。一方面時代精神為一定科學(xué)理論的產(chǎn)生和發(fā)展提供歷史背景，是一定科學(xué)理論產(chǎn)生和發(fā)展的思想基礎(chǔ)；另一方面，時代精神的變化，必然要引起一定科學(xué)理論的發(fā)展變革。這種時代性，使馬克思主義必然直接地體現(xiàn)出與時俱進、不斷創(chuàng)新的精神。

馬克思主義時代性要求必須解放思想。只有思想解放，才能用歷史唯物主義的觀點去認識已有的理論，才能從根本上樹立起與時俱進的思維品質(zhì)，使我們善于直接面對時代去思考問題，始終保持與時代的緊密聯(lián)系，牢牢把握時代的脈搏，正確解答時代向人們提出的迫切問題，自覺地隨時代精神的變化和時代主題的轉(zhuǎn)換而不斷充實、更新、深化、發(fā)展自己的思想、觀點，不斷地超越自我而有所創(chuàng)新。

正是始終堅持解放思想、實事求是這條思想路線，我黨才能面對時代的變化發(fā)展，根據(jù)世情、國情、黨情的深刻變化，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”，“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等三大基本理論和實際問題，不斷探索和實踐，不斷推進馬克思主義中國化，實現(xiàn)了三個方面的偉大覺醒，形成鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀三大理論成果，堅持并豐富黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗。

在今天，我們堅持進一步解放思想，就是堅持了黨在新時期的思想路線，就是充分體現(xiàn)了這條思想路線的本質(zhì)要求。

二、只有解放思想，才能科學(xué)發(fā)展

人類社會發(fā)展的歷程表明，沒有思想的解放，就沒有認識的深化，就沒有理論的創(chuàng)新；人們的實踐缺乏先進理論的指導(dǎo)，就無法實現(xiàn)社會的發(fā)展和進步。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出，“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶”。這一論述，立意高遠，賦予解放思想豐富的時代內(nèi)涵。實事求是是科學(xué)發(fā)展的前提，改革創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的動力。在今天，我們只有堅持解放思想，才能真正實事求是，才能堅持改革創(chuàng)新，才能推進科學(xué)發(fā)展。

（一）解放思想才能真正實事求是

解放思想是實事求是的前提，解放思想是為了真正做到實事求是；實事求是是解放思想的目的，實事求是也是科學(xué)發(fā)展的前提。鄧小平同志指出：“解放思想就是要求我們的思想認識符合客觀實際，在馬克思主義指導(dǎo)下，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)?！雹汆囆∑轿倪x，第二卷，北京，人民出版社，2006，第66頁。只有把解放思想與從實際出發(fā)、與實事求是有機統(tǒng)一起來，才能從當前的世情、國情、黨情的實際出發(fā)，以中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展和執(zhí)政黨的建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對現(xiàn)實問題的理論思考，著眼于新的實踐、創(chuàng)新和發(fā)展。思想不解放，僵化凝固、不思進取，不求創(chuàng)新，就不可能正確地洞察客觀事物的運動、變化和發(fā)展，就不可能正確地研究和把握客觀事物內(nèi)部的規(guī)律性，就不可能真正做到實事求是。因此，在今天，我們只有堅持解放思想，才能做到實事求是，才能認真從改革開放30多年的歷程中看到我們發(fā)展中存在的問題，才能實事求是地找到應(yīng)對形勢變化、科學(xué)發(fā)展的正確答案。

（二）解放思想才能堅持改革創(chuàng)新

改革是我黨推進經(jīng)濟社會發(fā)展的基本國策，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民的偉大實踐運動。只有解放思想，才能堅持改革。一方面，馬克思主義指出，人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，一定的生產(chǎn)力決定一定的生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又作用于生產(chǎn)力，與生產(chǎn)力發(fā)展水平相一致的生產(chǎn)關(guān)系促進生產(chǎn)力的發(fā)展，滯后于生產(chǎn)力發(fā)展水平的生產(chǎn)關(guān)系束縛、阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展要求就是生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)，改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與已發(fā)展的生產(chǎn)力相適應(yīng)。生產(chǎn)力的發(fā)展是永遠不會停下來的，因而改革也會與生產(chǎn)力的發(fā)展相伴，改革也同樣永無止境。只有解放思想，才能不滿足于改革已取得的成績，沖破固步自封的束縛，才能堅持改革，不斷深化改革，把中國特色社會主義事業(yè)持續(xù)推向前進。另一方面，從實踐的角度來看，改革是走前人未走過的路，是前無古人的實踐，是由眾多的而不是單一的實踐活動所組成的。而眾多的、具體的、探索性的實踐活動，其中難免出現(xiàn)不完善、甚至發(fā)生錯誤的可能。我國改革開放30年取得了輝煌的成績，但在發(fā)展的進程中，五大不平衡的矛盾也同時顯現(xiàn)，對我國經(jīng)濟社會的健康的可持續(xù)發(fā)展帶來不利影響。因而，改革本身也需要實事求是地加以分析、總結(jié)、改革和完善。這就同樣需要我們解放思想，弘揚馬克思主義批判精神，敢于對具體的改革實踐進行科學(xué)的評判，對改革進程中的不完善地方進行及時修正和完善，對改革中發(fā)生的錯誤給與及時糾正，從而使我們的改革始終與時代的發(fā)展同步。

創(chuàng)新是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。解放思想的本質(zhì)就是創(chuàng)新。只有解放思想，才能堅持創(chuàng)新。思想的解放是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，為創(chuàng)新的產(chǎn)生和深化提供條件和環(huán)境。反過來創(chuàng)新又是解放思想的實踐內(nèi)容和目的，為思想獲得更高層次的解放搭建平臺。只有解放思想，才能把人們從傳統(tǒng)、封閉、落后、僵化的思想觀念中解放出來，人的主體能動性才能充分發(fā)揮，人的創(chuàng)造性才能彰顯。

在今天，只有進一步解放思想，堅持實事求是，才能推動改革的進一步深化，才能提升我國創(chuàng)新的核心競爭力，才能確?？茖W(xué)發(fā)展。

（三）解放思想才能推進科學(xué)發(fā)展

人類社會是在發(fā)展中不斷前進的，發(fā)展是人類社會的永恒話題，科學(xué)發(fā)展是發(fā)展的健康之路。

只有解放思想，才能推進科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展追求的是經(jīng)濟社會又好又快的發(fā)展。經(jīng)濟社會發(fā)展的好壞快慢，受發(fā)展觀的科學(xué)與否決定，而發(fā)展觀的科學(xué)與否又與思想觀念更新的科學(xué)與否有直接關(guān)聯(lián)。改革開放30年來，我國經(jīng)濟社會的發(fā)展取得了輝煌的成績，舉世矚目。但我們應(yīng)清醒地看到，我國在發(fā)展過程中，已經(jīng)出現(xiàn)五大不平衡、不協(xié)調(diào)，將嚴重影響到今后社會的可持續(xù)發(fā)展，這既有我國過去處于發(fā)展的初級階段的客觀條件和歷史的原因，也有對科學(xué)發(fā)展的認識問題。今天，我們要深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，首先必須進一步解放思想，深刻地對科學(xué)發(fā)展理論進行再認識，真正確立科學(xué)發(fā)展理念，實事求是審視發(fā)展的歷程，認真總結(jié)發(fā)展的經(jīng)驗和教訓(xùn)，堅持以改革創(chuàng)新為動力，大膽探索實踐科學(xué)發(fā)展之路，才能真正實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。

深入開展學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，是我黨從理論上對解放思想和科學(xué)發(fā)展觀的深刻地再認識的活動，是進一步解放思想、堅持實事求是、堅持改革創(chuàng)新，提升我黨科學(xué)執(zhí)政、科學(xué)發(fā)展能力的活動。只要我們始終堅持解放思想、實事求是這條新時期的黨的思想路線，堅持用科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，我國必將迎來科學(xué)發(fā)展的新時代。

[1]馬克思恩格斯全集（第3卷）［M］.人民出版社,1954:330.

[2]鄧小平文選(第二卷)［M］.北京:人民出版社，2006，66.

[3]周希賢.中國特色社會主義理論體系的構(gòu)建和發(fā)展［J］.重慶工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（02）：1-4.

[4]周希賢.論鄧小平理論對馬克思主義的偉大貢獻［J］.重慶工商大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2004（03）：9-12.

（責(zé)任編輯：朱德東）

Emancipation of thoughts and scientific development

ZHOU Xi-xian
(Marxism Theory Research Institute,Chongqing Technology and Business University,Chongqing 400067,China)

Emancipation of thoughts is the essential requirement of the Party in new era and is the essential demand of practicability,revolution and era connotation of Marxism and is a basic principle of Marxism.Only emancipation of thoughts,can the truth be sought based on reality,can reform and innovation be adhered to and can scientific development be promoted.

Marxism;emancipation of thoughts;scientific development;seeking the truth based on reality;reform and innovation

D641

A

1672－0598(2009)02-0001-04

10.3969/j.issn.1672-0598.2009.02.001

2009-03-12

周希賢（1947-），男，浙江寧波人，教授，碩士生導(dǎo)師，重慶工商大學(xué)黨委書記、馬克思主義理論研究所所長。