內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型分析

王瑞軍　王可君

摘要：本文提出比較優(yōu)勢(shì)衰減理論對(duì)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論形成強(qiáng)力支撐，結(jié)合對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論梳理，切實(shí)考察內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的迫切需要。按照動(dòng)態(tài)比較勢(shì)理論篩選區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，包括高端新興產(chǎn)業(yè)、虛擬經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、城市經(jīng)濟(jì)廣泛的協(xié)作與合作空間，新能源、新材料、新工藝，獨(dú)特的區(qū)位特點(diǎn)，以及內(nèi)涵豐富的多元文化，它們共同構(gòu)成了區(qū)域綜合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)比較優(yōu)勢(shì)衰減經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型擬合預(yù)測(cè)

一、動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)

(一)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論

日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家筱原三代平提出了以時(shí)間為序列的動(dòng)態(tài)比較成本理論，即從一個(gè)時(shí)間點(diǎn)到另一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的比較優(yōu)勢(shì)的變化結(jié)果來(lái)考察成本問(wèn)題。該理論實(shí)質(zhì)上是一種靜態(tài)比較理論，采用的方法是比較靜態(tài)分析，即研究外生變量的影響方式，以及分析比較與不同外生變量對(duì)應(yīng)的內(nèi)生變量的差異。動(dòng)態(tài)分析是在引進(jìn)時(shí)間變化序列的基礎(chǔ)上，研究不同時(shí)點(diǎn)上變量的相互作用在均衡狀態(tài)的形成和變化過(guò)程中所起的作用，考察在時(shí)間變化過(guò)程中的均衡狀態(tài)的實(shí)際變化過(guò)程。筱原三代平僅僅是考慮到了不同時(shí)間點(diǎn)的差異狀況，而最終又歸結(jié)為以最后一個(gè)時(shí)間點(diǎn)為起點(diǎn)的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論，該理論局限于結(jié)果的再次比較，而沒(méi)有考慮到變動(dòng)的過(guò)程。

(二)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論的內(nèi)在支點(diǎn)

1．比較優(yōu)勢(shì)衰減。隨著時(shí)間的推移，不同經(jīng)濟(jì)體之間的互相模仿和學(xué)習(xí)，以及各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加深，原有的比較優(yōu)勢(shì)會(huì)呈現(xiàn)逐步減弱的趨勢(shì)，也就是說(shuō)，比較優(yōu)勢(shì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)不斷衰減。延緩衰減的可行辦法就是，向區(qū)域優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)注入更多的其它區(qū)域不易模仿、學(xué)習(xí)和替代的要素，或構(gòu)筑獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。例如，科學(xué)和技術(shù)為核心的知識(shí)文化的注入，區(qū)域體制、機(jī)制的革新，運(yùn)行模式的變革是區(qū)域經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。另一個(gè)簡(jiǎn)捷有效的辦法是靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)動(dòng)態(tài)化。它可以有效保持區(qū)域優(yōu)勢(shì)，甚至在特定階段強(qiáng)化區(qū)域的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，保持區(qū)域持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

2．動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的測(cè)度模型。按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)某類優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)要素的依賴程度差異，針對(duì)差異的存在和比較的必要，提出優(yōu)勢(shì)彈性概念。所謂優(yōu)勢(shì)彈性是指區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)某種類別經(jīng)濟(jì)要素的依賴程度，亦即對(duì)不同區(qū)域同類、同質(zhì)經(jīng)濟(jì)要素對(duì)特定區(qū)域經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)程度的體現(xiàn)和比較。

運(yùn)用特定要素的比較優(yōu)勢(shì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)(A1，A2，…An)，考察特定經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)持續(xù)貢獻(xiàn)的能力和趨勢(shì)。其中地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為(G)，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)為(E)：

E_a=A_n-A_n-1/G_n-G_n-1………………………(1)

對(duì)要素的重要性進(jìn)行加權(quán)處理，區(qū)域綜合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的簡(jiǎn)單模型為：

E_p=E_a×k_a+E_b×k_b…E_n×L_n/E_a+E_b+…E_n………………………(2)

其中E_n，是第a種比較優(yōu)勢(shì)的貢獻(xiàn)指數(shù)，E_b是第b種比較優(yōu)勢(shì)的貢獻(xiàn)指數(shù)，依此類推，E_a，E_b…E_n分別為E_a，E_b…E_n的權(quán)重，E_n為區(qū)域經(jīng)濟(jì)比較優(yōu)勢(shì)的總體水平。該模型的經(jīng)濟(jì)意義在于，通過(guò)對(duì)不同比較優(yōu)勢(shì)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)率的時(shí)間序列比較，測(cè)算特定比較優(yōu)勢(shì)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的變化情況——?jiǎng)討B(tài)比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)，即(1)式，以此為基礎(chǔ)對(duì)區(qū)域的不同比較優(yōu)勢(shì)進(jìn)行加權(quán)處理，以得出區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的總體水平，即(2)式，成為綜合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)，總體上說(shuō)明區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的綜合水平。必須指出，該模型尚需大量實(shí)證資料的驗(yàn)證，有待進(jìn)一步修正和完善。

二、內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型及其動(dòng)因

(一)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

1．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要理論。理論界對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)非常寬泛，主要按照以下邏輯理解。一指經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變，即一國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度發(fā)生改變，比如蘇聯(lián)和東歐劇變就屬于這一類型，是一種根本性變革；二指經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本方式變更，例如中國(guó)從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)一統(tǒng)天下向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，建立起以市場(chǎng)為資源配置基本方式的經(jīng)濟(jì)體制；三指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)型，主要是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，向以集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變；四指經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換，包含兩個(gè)層面，從靜態(tài)看，經(jīng)濟(jì)區(qū)域或者經(jīng)濟(jì)體系的主要構(gòu)成要素的比例發(fā)生重大變化，也就是說(shuō)經(jīng)濟(jì)體系的內(nèi)在要素配比發(fā)生重大變化，如由工業(yè)比重較高的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，逐步向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)為主導(dǎo)的方向變化。動(dòng)態(tài)看，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是經(jīng)濟(jì)主體經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)過(guò)程形成的支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的骨干框架，以及展開經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的路徑，它凝結(jié)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程，是有序列，有組織，有特定架構(gòu)的區(qū)域運(yùn)行機(jī)制。五是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，直接體現(xiàn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的改變。

2．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。理解思路和框架設(shè)計(jì)的差異，以及社會(huì)制度、文化理念的差異造成了對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理解的分歧。綜合多種觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)主體主導(dǎo)的，以經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革為主要內(nèi)容，在結(jié)構(gòu)、機(jī)制、效能等方面發(fā)生的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)變革。據(jù)此，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要由三個(gè)方面形成：第一，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型主要包括經(jīng)濟(jì)體制、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)三個(gè)層面；第二，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的機(jī)制、功能、效率將得到大幅提升；第三，經(jīng)濟(jì)主體主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程。

(二)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)因——區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)

動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)由經(jīng)濟(jì)要素的復(fù)雜組合而成；可以通過(guò)開發(fā)靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，注入新內(nèi)涵形成；通過(guò)生產(chǎn)流程和管理創(chuàng)新形成。筆者看來(lái)，挖掘動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，就是運(yùn)用變化、發(fā)展、科學(xué)判斷的方法來(lái)分析、組合、創(chuàng)造、消亡既往經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，并通過(guò)創(chuàng)造性的方法深刻挖掘區(qū)域內(nèi)符合未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)生的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供持續(xù)和不竭的發(fā)展動(dòng)力。運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)衰減理論及其模型可以判斷區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)水平，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃提供科學(xué)參考。動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)必須符合經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型目標(biāo)的需要，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體趨勢(shì)，區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必須著力挖掘區(qū)域內(nèi)部所擁有的綜合比較優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造要素和制度條件，區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)因。

三、內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)

(一)區(qū)域靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)分析

靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)主要指現(xiàn)有資源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)構(gòu)成。內(nèi)蒙古

中部地區(qū)形成的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式實(shí)際上就是對(duì)已經(jīng)具備的資源優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮和運(yùn)用。因此，經(jīng)濟(jì)中的靜態(tài)比較優(yōu)勢(shì)就體現(xiàn)為當(dāng)前內(nèi)蒙古中部地區(qū)的所謂優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。相對(duì)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)包括：第一類：以煤炭資源為基礎(chǔ)和核心的產(chǎn)業(yè)類別，包括煤炭產(chǎn)業(yè)、化工產(chǎn)業(yè)、電力產(chǎn)業(yè)。具體有煤炭的出產(chǎn)、運(yùn)輸、銷售；煤化工、煤液化、煤轉(zhuǎn)油；火力發(fā)電為基礎(chǔ)的電力輸出；第二類：冶金產(chǎn)業(yè)、機(jī)械裝備產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)等產(chǎn)業(yè)類別；第三類：包括以稀土材料為代表的新材料和以生物、信息為核心的新技術(shù)；第四類：農(nóng)畜產(chǎn)品加工類。這些優(yōu)勢(shì)的根基在于資源型產(chǎn)業(yè)，隨著資源優(yōu)勢(shì)的衰減，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必定不可持續(xù)。

(二)遴選區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)

1．遴選標(biāo)準(zhǔn)。按照現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)五個(gè)方面的發(fā)展趨勢(shì)，即，一是形成內(nèi)生拓展性經(jīng)濟(jì)體系或區(qū)域經(jīng)濟(jì)；二是形成環(huán)境友好型(人與自然和諧共生)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；三是形成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；四是形成工業(yè)化為根基，信息化、數(shù)字化為主導(dǎo)的虛擬經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；五是深化經(jīng)濟(jì)體系的競(jìng)爭(zhēng)與合作。五大標(biāo)準(zhǔn)代表世界經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展的方向，反映了未來(lái)人類的共同需求，共同描繪了區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)模式，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必須遵循準(zhǔn)則。

動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)不僅局限于資源分布以及主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，遴選內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)必須考慮以下方面。其一，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)大小并非完全取決于民族經(jīng)濟(jì)主體人數(shù)的多寡，也并非取決于經(jīng)濟(jì)主體的分布狀況，人口的整體素質(zhì)是區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的核心。還必須考慮到，政治體制，產(chǎn)業(yè)政策，民族文化，區(qū)位特色等多方面因素。動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是多種條件的有機(jī)結(jié)合。其二，多元文化的碰撞與交融激發(fā)出文化的活力，加強(qiáng)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響，成為動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在核心。其三，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展源于區(qū)域優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，從而合力獲取區(qū)域優(yōu)勢(shì)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。關(guān)鍵在于如何把握區(qū)域的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)的適應(yīng)性上。其四，必須符合區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完整性與系統(tǒng)性，區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是圍繞區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)建立起來(lái)的相互關(guān)聯(lián)的緊密整體。區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的完整性和系統(tǒng)性，首先取決于地區(qū)專門化產(chǎn)業(yè)與輔助配套產(chǎn)業(yè)之間是否協(xié)調(diào)。其次取決于地區(qū)專門化產(chǎn)業(yè)與區(qū)域內(nèi)非專門化產(chǎn)業(yè)部門是否協(xié)調(diào)。區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終落腳點(diǎn)在于提高區(qū)域內(nèi)居民的經(jīng)濟(jì)利益。形成內(nèi)蒙古中部地區(qū)整體的綜合比較優(yōu)勢(shì)，取得規(guī)模效益。經(jīng)濟(jì)整體的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)才能權(quán)利推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。

2．內(nèi)蒙古中部地區(qū)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)遴選思路與結(jié)果。按照動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論，結(jié)合內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的篩選過(guò)程與結(jié)果如下：第一類，煤炭產(chǎn)業(yè)和電力產(chǎn)業(yè)以及低端化工產(chǎn)業(yè)不符合環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)代價(jià)巨大，所以應(yīng)該逐步削減規(guī)模。尋求其替代產(chǎn)品(新興能源)的開發(fā)與大規(guī)模應(yīng)用，因此新能源行業(yè)將逐步成為區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)。有代表性的風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物能源。第二類，冶金產(chǎn)業(yè)、機(jī)械裝備產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)作為支撐區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)，具有承上啟下的作用。這類產(chǎn)業(yè)在國(guó)際和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)趨于激烈，產(chǎn)能過(guò)剩和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)問(wèn)題突出，利潤(rùn)率逐步下降，增速趨緩。這些產(chǎn)業(yè)在創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，還同時(shí)產(chǎn)生大量副產(chǎn)品，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)沉重。因此，應(yīng)該以集約生產(chǎn)為模式，注入擁有高附加值的產(chǎn)業(yè)高端，經(jīng)過(guò)篩選，冶金產(chǎn)業(yè)、機(jī)械裝備產(chǎn)業(yè)、材料產(chǎn)業(yè)的高端——新工藝、新裝備、新材料，符合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的判別標(biāo)準(zhǔn)。第三類，以稀土資源為依托的高新技術(shù)和新材料研發(fā)，儲(chǔ)量的壟斷性占有高附加值，符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的體要求。第四類，農(nóng)畜產(chǎn)品加工類。生產(chǎn)方式與經(jīng)營(yíng)方式的集約化是農(nóng)畜產(chǎn)品加工類能夠符合要求的必然出路。現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)畜產(chǎn)業(yè)，這是完全符合可持續(xù)發(fā)展要求的產(chǎn)業(yè)類別。

內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)于以下方面：

有機(jī)整合的多元文化，區(qū)域的動(dòng)態(tài)開放的多元文化，在該區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，一個(gè)重要和核心的優(yōu)勢(shì)要素就是區(qū)域的多元文化，區(qū)域聚合了蒙古族游牧文化，中原農(nóng)耕文明，聚集了穆斯林文化，同時(shí)囊括多樣文化形態(tài)。多種類型文化通過(guò)人們的經(jīng)濟(jì)交流和生活民俗文化交流，形成了以多民族文化交互的極具活力的多元綜合文化系統(tǒng)，成為區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的文化內(nèi)核。

動(dòng)態(tài)城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的互補(bǔ)性，從烏蘭察布、鄂爾多斯、包頭到呼和浩特，城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有明顯互補(bǔ)特性，形成了一個(gè)完整的城市經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)路徑，四個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)看，具備形成完整城市經(jīng)濟(jì)鏈條的空間和潛力。按照主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性來(lái)看，烏蘭察布處于經(jīng)濟(jì)鏈條的最上游，鄂爾多斯次之，接下來(lái)是包頭，處于高端的是呼和浩特，區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合和發(fā)展的主攻方向，這顯然符合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模化和集群化的要求。

畜牧經(jīng)濟(jì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)潛力最大的經(jīng)濟(jì)方式和生活方式，從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，畜牧經(jīng)濟(jì)是最符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它發(fā)展的可持續(xù)性強(qiáng)，副產(chǎn)品極少，綜合效益高，是內(nèi)生拓展型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，符合人類發(fā)展的最高目標(biāo)——自由和諧發(fā)展。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的存在自然為今后區(qū)域經(jīng)濟(jì)形態(tài)的豐富留存了珍貴樣本和發(fā)展空間，為人類儲(chǔ)備了最符合發(fā)展本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和生存方式。

四、內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)互動(dòng)

(一)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的擬合預(yù)測(cè)

擬合預(yù)測(cè)是建立一個(gè)模型去逼近實(shí)際數(shù)據(jù)序列的過(guò)程，適用于發(fā)展性的體系。建立模型時(shí)，通常都要指定一個(gè)有明確意義的時(shí)間原點(diǎn)和時(shí)間單位。而且，當(dāng)時(shí)間趨向于無(wú)窮大時(shí)，模型應(yīng)當(dāng)仍然有意義。將擬合預(yù)測(cè)單獨(dú)作為一類體系研究，其意義在于強(qiáng)調(diào)其唯“象”性。一個(gè)預(yù)測(cè)模型的建立，要盡可能符合實(shí)際體系，這是擬合的原則。動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的擬合在實(shí)質(zhì)上就是將動(dòng)態(tài)優(yōu)勢(shì)與目標(biāo)模式匹配。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型寓于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型結(jié)果是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)模型，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程必須符合和發(fā)揮經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中所具備的動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)。只有內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)作用發(fā)揮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程全面擬合，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的預(yù)期目標(biāo)才能完全實(shí)現(xiàn)，從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，雙方的關(guān)聯(lián)程度越高，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的結(jié)果就越好，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的程度就越高，經(jīng)濟(jì)的效率與活力就越明顯。

(二)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要根據(jù)

動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的根基。內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)包括符合未來(lái)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)、符合城市經(jīng)濟(jì)有機(jī)聯(lián)系的動(dòng)態(tài)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)條件、有機(jī)整合過(guò)程中的多元文化、符合人類發(fā)展本質(zhì)的畜牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)，它們共同構(gòu)成了區(qū)域綜合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，是區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的主要?jiǎng)恿妥畲筚Y本。城市經(jīng)濟(jì)之間在總體來(lái)看，處于產(chǎn)業(yè)的不同位置，因此，城市經(jīng)濟(jì)之間具備很強(qiáng)的互補(bǔ)性和吸引力，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)——形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)高度關(guān)聯(lián)的有機(jī)經(jīng)濟(jì)體系——提供了具有很強(qiáng)擴(kuò)展空間的經(jīng)濟(jì)條件。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型必須依靠文化轉(zhuǎn)型的實(shí)現(xiàn)，文化的轉(zhuǎn)型是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的先行者，它能夠表現(xiàn)出區(qū)域經(jīng)濟(jì)主體對(duì)于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)移的總體預(yù)期和意愿，區(qū)域內(nèi)所具備

的不斷整合過(guò)程中的多元文化，必然激發(fā)出經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)力，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供思想和意識(shí)文化條件。畜牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值雖然有限，然而，考慮到人類的發(fā)展模式的多樣性，畜牧經(jīng)濟(jì)必將對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型將產(chǎn)生潛在而深刻影響。

(三)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的互相促動(dòng)

動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)并不是孤立存在，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的整合運(yùn)用過(guò)程。內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)構(gòu)成一個(gè)具有很強(qiáng)活力的動(dòng)態(tài)有機(jī)體系，各要素之間高度關(guān)聯(lián)，形成的是區(qū)域綜合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)。資源型產(chǎn)業(yè)的高端化、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)調(diào)整、文化的多元有機(jī)整合。歸結(jié)起來(lái)，經(jīng)濟(jì)要素的優(yōu)化，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，形成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的物質(zhì)條件；多元文化整合為區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了思想和文化基礎(chǔ)，說(shuō)明區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型是由區(qū)域經(jīng)濟(jì)主體主動(dòng)選擇生存和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的過(guò)程；畜牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程與結(jié)果的調(diào)整與修正，對(duì)工業(yè)和信息化經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行提供了外在保障。它們共同構(gòu)成區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)的主要條件，成為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)因。

然而，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中實(shí)際上就蘊(yùn)含著動(dòng)態(tài)比價(jià)優(yōu)勢(shì)的豐富過(guò)程，使得動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)體系也在不斷的調(diào)整內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能，所以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型對(duì)與區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)起到了促進(jìn)作用，動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)在轉(zhuǎn)型過(guò)程中得到了從內(nèi)涵、外延、從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)到功能的全面更新。動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)系統(tǒng)的優(yōu)化過(guò)程與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程相互促動(dòng)，必然對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程與結(jié)果產(chǎn)生重大影響。雙方在互動(dòng)過(guò)程中，共同完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的預(yù)期目標(biāo)。

五、發(fā)揮區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)理論的核心思想在于從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的眼光辨證的看待經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程，進(jìn)而相對(duì)清晰的描摹區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然性以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的可能性。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型涉及到一個(gè)區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)的全部過(guò)程，經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)要素的變化，資源利用效率，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的變更，經(jīng)濟(jì)文化的更新和再造。在實(shí)踐中，用辯證發(fā)展的眼光來(lái)嚴(yán)格篩選經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的比較優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)創(chuàng)造出區(qū)域內(nèi)的獨(dú)特的綜合動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)主體能動(dòng)性，主動(dòng)掌控區(qū)域經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，謀求區(qū)域經(jīng)濟(jì)的全面轉(zhuǎn)型。這是區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)關(guān)系必須遵循的。發(fā)掘內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)的途徑包括，挖掘文化生產(chǎn)力、創(chuàng)造自主知識(shí)技術(shù)、深入產(chǎn)業(yè)高端、拓展虛擬經(jīng)濟(jì)、變革經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改造經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、深化城市經(jīng)濟(jì)協(xié)作與合作，再加上新能源、新材料、新工藝、獨(dú)特的區(qū)位特點(diǎn)，以及深厚活躍的多元文化，共同構(gòu)成了區(qū)域總體動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，形成區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在動(dòng)因。-

內(nèi)蒙古中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)資源要素的高效綜合利用，用集約型的生產(chǎn)方式來(lái)切實(shí)提高資源的實(shí)用效率，減少經(jīng)濟(jì)過(guò)程對(duì)全部社會(huì)系統(tǒng)的破壞與干擾；實(shí)現(xiàn)多元文化的整體繁榮，從多元文化交鋒和融合過(guò)程中提煉精髓，打造經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的文化內(nèi)核，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供不竭的精神動(dòng)力和智力支持；著力打造和構(gòu)筑內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域完整的經(jīng)濟(jì)體系，加強(qiáng)城市之間的多層次，綜合協(xié)作，以城市經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的提升，逐漸促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合；用畜牧經(jīng)濟(jì)形態(tài)的文明傳承以及經(jīng)濟(jì)模式傳承的特殊動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，修正和改革工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式產(chǎn)生的問(wèn)題，拓展區(qū)域經(jīng)濟(jì)主體的生存方式，能夠推動(dòng)內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型在前進(jìn)中逐步實(shí)現(xiàn)?？傊?，在區(qū)域經(jīng)濟(jì)主體主導(dǎo)下，按照區(qū)域經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)發(fā)揮的方向，規(guī)定區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的方向和路徑，立足區(qū)域動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)內(nèi)蒙古中部地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。