淺論吐谷渾時(shí)期的吐谷渾與羌人的關(guān)系

梁建強(qiáng)

吐谷渾是魏晉至隋唐時(shí)期活躍在今我國(guó)青海及甘肅、四川部分地區(qū)的民族，曾在4世紀(jì)至7世紀(jì)30年代建國(guó)，國(guó)名亦稱吐谷渾。立國(guó)約三百五十年。作為一個(gè)由遼東遠(yuǎn)徙而來(lái)的民族，吐谷渾能在有眾多羌人部落聚居的甘青地區(qū)建國(guó)且又延續(xù)近四個(gè)世紀(jì)，不能不為人所稱奇。因而吐谷渾與甘青地區(qū)羌人之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是吐谷渾歷史最引人注目的研究方面之一，本文試對(duì)雙方之間的關(guān)系作出一些淺顯的探討。

一、吐谷渾政權(quán)的建立與發(fā)展

吐谷渾原為人名，是遼東鮮卑慕容氏單于涉歸之庶長(zhǎng)子，涉歸分戶700(《晉書(shū)》本傳為“一千七百家”)使別部以牧。4世紀(jì)初，涉歸嫡子奕(一作若)洛壤(即幕客魔)繼為單于，與吐谷渾不和，吐谷渾遂率所部西遷上隴，止于袍罕(令甘肅臨夏桴罕山，即大力加山)，以此為據(jù)點(diǎn)，子孫相承，侵逼氐羌，成為強(qiáng)部。吐谷渾死后，長(zhǎng)子吐延繼位。西晉成和四年(329)，吐延為昂城(今四川省阿壩境)羌酋姜聰所刺，臨終時(shí)囑長(zhǎng)子葉延速保白蘭(令青海省巴隆河流域布蘭山，即柴迭禾盆地都蘭縣一帶)。以鞏固其統(tǒng)治。葉延在沙州立總部。仿漢族帝王傳統(tǒng)，以其祖吐谷渾之名為氏，亦定國(guó)號(hào)為“吐谷渾”。從此，“吐谷渾”由人名轉(zhuǎn)為姓氏、族名乃至國(guó)名。由于地處黃河之南，其首領(lǐng)受大夏、劉采等封為河南王，故叉被稱為河南國(guó)。其疆域東起洮水，西至白蘭，南抵昂城、龍涸(今四川省松潘縣)，北這青海湖一帶。最盛時(shí)轄地西至今新疆維吾爾自治區(qū)若羌縣、且末縣；北隔祁連山，與河西走廊毗鄰。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，吐谷渾逐漸與羌、氐、漢、匈奴、西域胡、高車等一些民族融合成為新的民族共同體。

二、吐谷渾與羌人的關(guān)系

(一)吐谷渾初至甘青，與羌人劍拔弩張

谷渾由遼東遷徙至袍罕后，勢(shì)力避漸發(fā)展，開(kāi)始向廣大羌人聚居區(qū)推進(jìn)。史載其“屬永嘉(307—312年)之亂，始度隴而西”，止于抱罕。當(dāng)時(shí)令甘肅西南、青海東南部聚居著為數(shù)眾多的氐、羌部落，他們互不統(tǒng)屬，各自游牧，其中以羌人的部落居多。而吐谷渾及其部族同樣也是過(guò)著避水草而居的游牧生活。因此，他們之間為爭(zhēng)奪草場(chǎng)就不可避免的發(fā)生沖突。當(dāng)時(shí)，羌人雖人數(shù)眾多，但內(nèi)部紛爭(zhēng)不息，而吐谷渾部落人數(shù)雖不占優(yōu)勢(shì)，但在長(zhǎng)期的遷徙中已是一支訓(xùn)練有素、組織嚴(yán)密的部族。因此，羌人各部落是很難與之抗衡的，也正因?yàn)槿绱?，吐谷渾與其部族才能立足于艷罕。

然而吐谷渾部與羌人的矛盾是一時(shí)無(wú)法調(diào)和的，激烈的沖突再所難免。到吐谷渾死后其長(zhǎng)子吐延繼位時(shí)，吐谷渾部與羌人之間的矛盾開(kāi)始激化了。吐延“身長(zhǎng)八尺，勇力過(guò)人，性刻暴”，這位“雄姿魁杰，羌虜憚之，號(hào)日項(xiàng)羽”，自稱“所以控制諸羌者，以吾故也”。吐延繼續(xù)侵逼諸羌的政策引起了羌人的激烈反抗，最終為昂城羌酋姜聰所刺。傷重而死。這一事件不僅反映出當(dāng)時(shí)吐谷渾部的發(fā)展迅速，已經(jīng)由甘青地區(qū)發(fā)展到青藏高原的東南部邊緣地帶，而且也反映了當(dāng)時(shí)吐谷渾部與羌人之間的激烈沖突。

此外，吐谷渾率領(lǐng)部族剛進(jìn)入隴西、青海時(shí)，“西北諸雜種謂之阿柴虜”，對(duì)于這個(gè)稱呼的來(lái)源，不少人認(rèn)為匈奴稱奴隸為“貲”，與“阿柴”、“阿貲”同音，“阿柴虜”一稱即來(lái)此?！段郝浴の魅謧鳌酚涊d：“貲虜本匈奴也，匈奴名奴婢為貲。始建武時(shí)，匈奴衰，分去其奴婢，亡匿在金城、武威、酒泉北黑水、西河?xùn)|西，畜牧逐水草，鈔盜涼州，部落稍多，有數(shù)萬(wàn)，不與東部鮮卑同也。其種非一，有大胡，有丁零，或頗有羌雜處”。這個(gè)記載是說(shuō)，早在東漢初，一批匈奴的奴婢——貲虜，逃到河西一帶，其中相當(dāng)一部分來(lái)自鮮卑人，但時(shí)間長(zhǎng)了，與東部鮮卑在習(xí)俗、語(yǔ)言上已有了區(qū)別。這些人，在當(dāng)時(shí)亦被看作匈奴的一部分。到兩晉之際，吐谷渾率部進(jìn)入河湟地區(qū)，在這里四處吞并、抄掠，引起許多土著民族的憤恨，遂輕蔑地亦稱吐谷渾族為“阿貲虜”。其中包括以后的吐蕃人也以此名稱吐谷渾。這個(gè)稱呼的出現(xiàn)，一是表示他們對(duì)吐谷渾的輕蔑，二是反映出他們認(rèn)為吐谷渾與“貲虜”一樣“鈔掠”兇殘，三是反映吐谷渾與“貲虜”都有鮮卑的成分，這也從側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)吐谷渾與甘青地區(qū)的羌人之間的矛盾的激烈程度。

(二)吐谷渾勵(lì)精圖治，與羌人逐漸融合

吐延被昂城羌首姜聰刺殺傷重致命時(shí)，“劍猶在體，呼子葉延語(yǔ)其大將紇拔泥日：‘吾氣絕，棺斂訖，便速去保白蘭。地既險(xiǎn)遠(yuǎn)，又土俗懦弱，易控御?！憋@然。吐延在臨死時(shí)已經(jīng)意識(shí)到自己兼并諸羌部落的措施是引起自己殺身大禍的原因之一，所以才在死前囑咐自己的兒子與大將不能急于報(bào)仇，要速保土俗懦弱的白蘭。這是因?yàn)榫幼∮诎滋m其地在今天的果洛藏族自治州南部，甘孜藏族自治州北部，玉樹(shù)藏族自治州東北部，阿壩藏族自治州西部。北控積石山，南依巴顏喀喇山，西北拒黃河天險(xiǎn)，戰(zhàn)略位置十分重要，而白蘭羌“又土俗懦弱”，易于控制，是吐谷渾部休養(yǎng)生息的最佳基地。

葉延退保白蘭后，開(kāi)始轉(zhuǎn)變對(duì)羌人的措施，逐漸緩和羌渾之間的矛盾，并與羌人在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面開(kāi)始融合，于是大量的羌人在吐谷渾的統(tǒng)治之下逐漸融入吐谷渾中，從此一個(gè)新的民族、新的政權(quán)——吐谷渾，在葉延時(shí)期開(kāi)始形成。

從葉延開(kāi)始，歷代吐谷渾王將當(dāng)?shù)氐囊恍┣甲迨最I(lǐng)或有影響的人吸收到自己的政權(quán)中，利用這些羌族大豪對(duì)所控制的羌族部落進(jìn)行穩(wěn)固統(tǒng)治，也加強(qiáng)了羌渾之間的融合。這個(gè)時(shí)期，吐谷渾與羌人建立了以吐谷渾為中心的與諸羌豪酋的聯(lián)合政權(quán)，在吐谷渾第四代王辟奚(亦稱碎奚)(351—371)時(shí)，作為朝臣首輔的長(zhǎng)史一職就已經(jīng)可以由羌首擔(dān)任了?！顿Y治通鑒》卷一。三簡(jiǎn)文帝成安元年條栽：辟奚三弟專恣，國(guó)人患之。長(zhǎng)史鐘惡地“謂司馬乞宿云日：‘……吾二人位為元輔，豈得坐而視之……吾將討焉。王之左右皆吾羌子，轉(zhuǎn)目一顧，立可擒也。宿云請(qǐng)先白王，惡地日：‘王仁而無(wú)斷，白之必不從……遂于坐收三弟殺之”。鐘惡地是鐘羌部落的豪酋，漢代以來(lái)，鐘羌主要分布于黃南和甘南一帶，是比較強(qiáng)大的一個(gè)部落，鐘惡地能在辟奚時(shí)住居首輔，說(shuō)明了羌酋在吐谷渾政權(quán)中的重要地位，也表明了吐谷渾政權(quán)得到了羌人的支持與合作。吐谷渾王樹(shù)洛干在位時(shí)，《晉書(shū)》本傳稱：“沙浪雜種莫不歸附”，則其東部已擴(kuò)展到洮水南岸的洮漒和其西部的沙瀣。樹(shù)洛干之后的繼位者其弟阿才時(shí)期(417～426)，吐谷渾“兼并氐羌，地方數(shù)千里，號(hào)為強(qiáng)國(guó)”，之后的慕噴時(shí)期(426～436)“招集奏涼亡業(yè)之人及羌、戎、雜夷，眾至五六百落，南通蜀漢，北交涼州、赫連，部眾轉(zhuǎn)盛”，勢(shì)力再次達(dá)到鼎盛時(shí)期，由此可見(jiàn)吐谷渾與羌人積極融合是吐谷渾發(fā)展的基礎(chǔ)，同時(shí)羌氐的向背也直接影響到吐谷渾的盛衰。

吐谷渾除吸收羌族豪酋進(jìn)入其政權(quán)中心外，還用羌人酋長(zhǎng)管理本部落事

務(wù)?！巴鹿葴喌能婈?duì)每到一處，便占領(lǐng)當(dāng)?shù)氐某枪?，憑了這些城郭要塞以統(tǒng)治附近的羌民部落?！送鹿葴喌牟柯淝蹰L(zhǎng)之外，還有許多羌族的酋長(zhǎng)，例如漒川的羌酋彭利和、赤水的羌酋彌姐康薄以及南羌的首長(zhǎng)粱弋等?！蓖鹿葴喞卯?dāng)?shù)厍既瞬柯涞那蹰L(zhǎng)對(duì)地方進(jìn)行管理，使其成為自己政權(quán)之下的基層組織，這同樣也加速了吐谷渾與羌人部落之間的融合。

此外，吐谷渾還與羌人進(jìn)行聯(lián)姻。以婚姻的形式加強(qiáng)與羌人之間的融合。吐谷渾作為外遷而來(lái)的部落，相對(duì)于羌人來(lái)說(shuō)畢竟還是少數(shù)，因而吐谷渾部要想生存、興盛，就必須與羌人部落進(jìn)行通婚，而吐谷渾部處于羌人部落之間，想要阻止部民與羌人的通婚也是不可能、不現(xiàn)實(shí)的。同時(shí)通婚也能更加密切羌渾之間的關(guān)系，吐谷渾與羌人的融合也就更加方便、容易，而且自然?！缎绿茣?shū)》卷二百二十一上中禰黨項(xiàng)羌“有拓拔赤辭者，初臣吐谷渾，幕容伏允待之厚，與結(jié)婚”，雖然幕容伏允在位時(shí)已是吐谷渾的后期，但從他與黨項(xiàng)羌通婚這一點(diǎn)來(lái)看，其宗族與羌人部落通婚恐怕還要早的多。通過(guò)聯(lián)姻的形式，羌人也成為吐谷渾最重要的盟友。吐谷渾在其東部騷擾中原政權(quán)的邊郡時(shí)，往往約會(huì)周邊的各羌族部落首領(lǐng)，一起掠奪邊郡地區(qū)，同時(shí)諸羌的控制地區(qū)還是吐谷渾主避難的地方，如伏允在遭受隋煬帝的打擊之下不得不逃入黨項(xiàng)羌的部落中，并在黨項(xiàng)羌部落中長(zhǎng)住了十幾年，最后乘隋朝大亂時(shí)，才得以重建吐谷渾王國(guó)。由此可見(jiàn)，吐谷渾與諸羌之間的關(guān)系是何等密切。

(三)吐谷渾勢(shì)衰國(guó)亡，與羌人一同吐蕃化

隋文帝開(kāi)皇十一年(591)吐谷渾王夸呂世子世伏立，上表稱藩，歸屬隋朝。世伏后在國(guó)內(nèi)混亂中為國(guó)人所殺，國(guó)人又立其弟伏允為可汗。隋大業(yè)元年(605)隋煬帝即位，借隋朝鼎盛之勢(shì)，立意征服吐谷渾與突厥，交通西域，發(fā)展絲路貿(mào)易，招徠西方奇貨，于大業(yè)五年(60g)三月親征吐谷渾。伏允遭隋軍打擊南奔黨項(xiàng)(令青海果洛)。隋于是擁有吐谷渾故地“自西平臨羌城以西，且末以東，祁連以南，雪山以北，東西四千里，南北兩千里”。大業(yè)末年，佚允乘隋末農(nóng)民大起義隋王朝無(wú)暇西顧之機(jī)。率眾返回故地，但吐谷渾的興盛時(shí)期已經(jīng)一去不復(fù)返了。唐太宗時(shí)，吐谷渾成為唐朝的附屬國(guó)。

此時(shí)在吐谷渾的西邊一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)——吐蕃正處于興盛勃發(fā)之時(shí)，吐谷渾成為吐蕃東向發(fā)展的障礙。吐蕃遂開(kāi)始對(duì)吐谷渾周邊的羌人部落進(jìn)行蠶食，首先征服和兼并了藏北及青南長(zhǎng)江黃河上源地區(qū)的許多羌人部落，史籍中提到的有蘇毗、當(dāng)彌、黨項(xiàng)、白蘭等等。唐高宗顯慶五年(660)，吐蕃開(kāi)始對(duì)吐谷渾大舉進(jìn)攻。龍朔三年(663)，吐谷渾親吐蕃的大臣素和貴叛投吐蕃，吐蕃因此盡知吐谷渾內(nèi)部虛實(shí)。于是吐蕃集兵北進(jìn)，在黃河岸邊擊潰吐谷渾軍隊(duì)，吐谷渾王諾曷缽與其妻唐弘化公主一起率數(shù)千帳投奔唐境涼州，吐蕃遂占領(lǐng)吐谷渾全境，后唐朝雖也派兵出擊吐蕃，希圖恢復(fù)吐谷渾故地，卻在大非川一敗涂地，至此吐谷渾王國(guó)敗亡，其部民除一部分隨諾曷缽遷往唐境甘涼地區(qū)，后逐漸融入漢與北方各民族中。唐以后逐漸銷聲匿跡；大部份留在吐谷渾故地。與當(dāng)?shù)厍既艘煌谕罗慕y(tǒng)治下與遷入吐谷渾故地的吐蕃人同化。

三、結(jié)語(yǔ)

吐谷渾自4世紀(jì)從遼東遠(yuǎn)遷至甘青地區(qū)后，在此后的三個(gè)多世紀(jì)的歷史中，不僅在甘青地區(qū)建立了一個(gè)幅員遼闊的草原王國(guó)吐谷渾。而且不斷吸收當(dāng)?shù)厍既瞬柯涞难海纬梢粋€(gè)新的民族——吐谷渾族，政治上吐谷渾仍是以部落為基礎(chǔ)的部落聯(lián)盟性質(zhì)的政權(quán)：經(jīng)濟(jì)上是以游牧為主，后期由于控制絲綢之路的青海道。還出現(xiàn)了商業(yè)性質(zhì)的游牧經(jīng)濟(jì)；文化上兼吸收羌漢文化。雜以鮮卑族的文化，后期還吸收了西域文化。從而形成了不同于純種鮮卑族的吐谷渾人。因而吐谷渾族的形成是建立在吸收、融合羌人的基礎(chǔ)上的，羌人只是為吐谷渾提供民族形成的某些因素，如血液、文化等，它還沒(méi)有完全被吐谷渾所融合，在吐谷渾統(tǒng)治時(shí)期只是發(fā)生了吐谷渾化的趨勢(shì)，但最終在吐蕃統(tǒng)治時(shí)期與吐谷渾共同吐蕃化了。