吳 音
[摘要]當(dāng)一個(gè)學(xué)生終日面對(duì)數(shù)、理、化、生的課本與習(xí)題時(shí),對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的感知能力就會(huì)在不知不覺(jué)中鈍化,情感世界會(huì)在不知不覺(jué)中沙化,從而成為只有一技之長(zhǎng)的冷冰冰的工具。實(shí)踐證明,數(shù)學(xué)教育與人文教育交融有利于提高人才的素質(zhì)。國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵是科技的競(jìng)爭(zhēng),特別是高科技的競(jìng)爭(zhēng);科技的競(jìng)爭(zhēng),特別是高科技競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵是人才的競(jìng)爭(zhēng),尤其是高級(jí)人才的競(jìng)爭(zhēng)。因此,對(duì)于高級(jí)人才來(lái)說(shuō),素質(zhì)尤為重要。人文教育與數(shù)學(xué)教育融合的研究與實(shí)踐,是教育領(lǐng)域落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn),是新課程改革縱深推進(jìn)的必然要求,也是教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵式發(fā)展的一個(gè)重要路徑。
[關(guān)鍵詞]人文性數(shù)學(xué)
教育可以分為科學(xué)教育和人文教育,其中,科學(xué)教育又分為自然科學(xué)教育和人文科學(xué)教育。
關(guān)于科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系,早在1858年,赫胥黎在一次演說(shuō)中就明確指出:“科學(xué)和文學(xué)不是兩個(gè)東西,而是一個(gè)東西的兩個(gè)方面。”他在《科學(xué)與文化》一文中又說(shuō):“單純的科學(xué)教育確實(shí)與單純的文學(xué)教育一樣,將會(huì)造成理智的扭曲?!彼话俣嗄昵暗倪@些論述,我們今天讀來(lái)依然頗受啟發(fā)?!翱茖W(xué)與文學(xué)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面”,科學(xué)教育與人文教育不也是一個(gè)東西(教育)的兩個(gè)方面嗎?這種看法比把教育分為科學(xué)教育與人文教育兩種類(lèi)型,然后試圖找出分界線的做法要高明一些,他沒(méi)有為自己設(shè)置兩分的困境。
數(shù)學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,影響到一個(gè)人、一個(gè)民族的綜合素質(zhì)。而在實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)中,不能把數(shù)學(xué)放到人文教育等背景下融會(huì)貫通,往往不能把具體的數(shù)學(xué)跟其他學(xué)科有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。例如,許多文科成績(jī)好的學(xué)生,其運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力不強(qiáng);相反,數(shù)學(xué)拔尖的學(xué)生,其語(yǔ)言表達(dá)能力較差。因此,加強(qiáng)學(xué)科間的滲透和綜合,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高顯得尤其重要。而如今數(shù)學(xué)與其它學(xué)科特別是人文學(xué)科存在分離。有一位物理學(xué)家講過(guò),“數(shù)學(xué)如果離開(kāi)物理,還剩下什么?”以及“數(shù)學(xué)離開(kāi)人文,又會(huì)怎么樣?”那么,究竟怎么做才能在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文精神呢?
一、教學(xué)內(nèi)容滲透人文
1.?dāng)?shù)學(xué)文化,追憶人文。古老的數(shù)學(xué)文化是小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的獨(dú)特亮點(diǎn)。中國(guó)有著五千年的古老文明,蘊(yùn)含著燦爛的數(shù)學(xué)文化,出現(xiàn)過(guò)劉徽、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家,以及《九章算術(shù)》等經(jīng)典的數(shù)學(xué)傳世之作。在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分利用這些獨(dú)有的寶貴教學(xué)資源,通過(guò)一些數(shù)學(xué)史實(shí)進(jìn)行教學(xué)。
例如:[××老師執(zhí)教的人教版三年級(jí)上冊(cè)P59《秒的認(rèn)識(shí)》]。
師:古人也知道要珍惜節(jié)約時(shí)間,他們也發(fā)明了很多計(jì)時(shí)的工具,我們來(lái)欣賞一下。(刻漏、水漏、沙漏、日晷)(略)
數(shù)學(xué)作為一門(mén)重要的學(xué)科,有著無(wú)限的生命力。是源于高度地、共扼地發(fā)展“數(shù)學(xué)的抽象性和數(shù)學(xué)的多樣性”,使數(shù)學(xué)真正成為科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)和人類(lèi)文明的標(biāo)志,數(shù)學(xué)與文明同生共存,使其成為人類(lèi)文化的重要組成部分。
2.教材處理,補(bǔ)充人文。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教材中,大部分人文教育內(nèi)容并沒(méi)有占據(jù)明顯的地位,因此,教師必須認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)揮教材中潛在的人文因素,把人文教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。事實(shí)上,在小學(xué)數(shù)學(xué)的許多內(nèi)容中都涉及到眾多的數(shù)學(xué)史。如何合理有效地開(kāi)發(fā)、利用這些“人文財(cái)富”,挖掘其中的“人文精神”,并最大限度地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心,啟迪學(xué)生的思維和智慧,這是值得我們每一位數(shù)學(xué)教育工作者思考的問(wèn)題。
例如:[課例同上]
師:為了給祖國(guó)爭(zhēng)光,孟關(guān)良、楊文軍奮力拼搏,取得了好成績(jī)。畫(huà)面上顯示141025的41表示的是他剛才所用時(shí)間是41分,41秒,還是表示其他含義?(學(xué)生有的搖頭,有的竊竊私語(yǔ)……)(略)
和主持人一起倒計(jì)時(shí)。(略)……
在教育的實(shí)踐過(guò)程中,人文精神越來(lái)越重要。在新課程背景下,數(shù)學(xué)課也應(yīng)該以人為本,充分發(fā)揚(yáng)人文精神,注重人的發(fā)展,尊重不同的人的不同發(fā)展方向。在“新基礎(chǔ)教育”教學(xué)中,其共同價(jià)值觀的核心理念是:當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育中課堂教學(xué)的價(jià)值觀需要從單一地傳遞教科書(shū)上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識(shí),轉(zhuǎn)為培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人。
3.學(xué)科融合,探索人文。多學(xué)科融合是小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育的探索方向。數(shù)學(xué)教材中充滿(mǎn)著人文精神,教師在強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)教材的工具性時(shí),首先要有效地開(kāi)發(fā)教材中的人文資源,充分挖掘其中的人文內(nèi)涵,著力提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,將數(shù)學(xué)與語(yǔ)文、品德、美術(shù)、音樂(lè)等多個(gè)學(xué)科融合起來(lái),挖掘教材中的智育、德育、美育因素是開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教材人文內(nèi)涵的探索方向。
(1)在多元化練習(xí)中,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義。
例如:[課例同上]
師:“嫦娥一號(hào)”是我國(guó)發(fā)射的一顆人造衛(wèi)星,它圍繞著地球轉(zhuǎn),2400米有多長(zhǎng)呢?從我們校門(mén)口到都尚超市大約是1000米左右,在1秒內(nèi)你要跑到都尚超市,再跑回來(lái),才是2000米,還要再多跑一點(diǎn)路,甚至到教室或更遠(yuǎn)的路。由此可見(jiàn),這個(gè)衛(wèi)星轉(zhuǎn)得多快啊!
數(shù)學(xué)不像語(yǔ)文,可以用優(yōu)美的語(yǔ)言文字來(lái)打動(dòng)人心,它依靠的是數(shù)字來(lái)證明一切。我們可以結(jié)合練習(xí)題中的數(shù)字,用一組組數(shù)據(jù),讓學(xué)生了解我們祖國(guó)的發(fā)展,對(duì)他們進(jìn)行思想品德教育,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義熱情。
(2)在音樂(lè)欣賞中,陶冶美的情操。
例如:[課例同上]
課中運(yùn)動(dòng)
大屏幕:大家來(lái)動(dòng)一動(dòng)《如果感到幸福你就拍拍手》
師:這兒有一首歌,我們大家一起來(lái)跳一跳、動(dòng)一動(dòng)。在跳的同時(shí)估計(jì)一下這首歌大約有多少長(zhǎng)?到一分鐘的時(shí)候老師會(huì)告訴你們的。現(xiàn)在你們可以活動(dòng)活動(dòng)筋骨了!
音樂(lè)是人類(lèi)的第二語(yǔ)言。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用音樂(lè),創(chuàng)設(shè)良好的數(shù)學(xué)教學(xué)情境,就可以收到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。
(3)在學(xué)生活動(dòng)中,培養(yǎng)孩子的能力。
例如:[課例同上]
師:老師給你們準(zhǔn)備了三個(gè)球,你們抽屜里都有口算紙,你們也帶來(lái)了語(yǔ)文書(shū)古詩(shī)的書(shū),請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)在一分鐘里做做這些事!當(dāng)然也可以做你想做的事!
在數(shù)學(xué)活動(dòng)中,教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生是否有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,讓他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的數(shù)學(xué)活動(dòng)中,知識(shí)、能力和思想都得到充分的發(fā)展,個(gè)性得以充分展示,潛能得以充分開(kāi)發(fā)。
(4)在咬文嚼字中,感受文字的魅力。
例如:[課例同上]
師:……41是41分,41秒,還是表示其他含義?(學(xué)生有的搖頭,有的竊竊私語(yǔ)……)
生:41秒。
師:那多下來(lái)的025到一秒了嗎?
生:還沒(méi)有到1秒,如果到了就是42秒了!
生:時(shí)間很短。
生:計(jì)量很短的時(shí)間,常用比分更小的單位——秒。(齊讀)
數(shù)學(xué)與語(yǔ)文是非常密切的兩門(mén)學(xué)科,很多數(shù)學(xué)題目已經(jīng)與語(yǔ)文融合在一起了。對(duì)于這樣的情況,教師要深度挖掘,多面引導(dǎo),讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的細(xì)微變
化會(huì)導(dǎo)致數(shù)學(xué)意義的不同。這里甚至任何一個(gè)字的改變都會(huì)使數(shù)學(xué)的意思發(fā)生嚴(yán)重的變化,由此可見(jiàn),要學(xué)好數(shù)學(xué)也必須學(xué)好語(yǔ)文。讓學(xué)生感到數(shù)學(xué)中有很多的語(yǔ)文,親身體會(huì)語(yǔ)言文字在數(shù)學(xué)中的巨大作用。
二、教學(xué)方式彰顯人文
1.教學(xué)方法,體現(xiàn)人文。
首先,應(yīng)在數(shù)學(xué)教育中滲透數(shù)學(xué)的“藝術(shù)性”,注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、興趣和良好的審美情緒,即注重?cái)?shù)學(xué)教育的美育功能的發(fā)揮。大數(shù)學(xué)家克萊因認(rèn)為,“數(shù)學(xué)是人類(lèi)最高的智力成就,也是人類(lèi)心靈最獨(dú)特的創(chuàng)作。音樂(lè)能激發(fā)或撫慰情懷,繪畫(huà)使人賞心悅目,詩(shī)歌能動(dòng)人心弦,哲學(xué)使人獲得智慧,科學(xué)可改善物質(zhì)生活,但數(shù)學(xué)能給予以上的一切?!?/p>
例如:[課例同上]
大屏幕:兒歌:秒針弟弟跑一圈,分針哥哥一小步。(略)
大屏幕:音樂(lè)兒歌:秒的知識(shí)真有趣,秒針走一小格是1秒。秒針走一圈是60秒,1分一60秒。
其次,應(yīng)注重在數(shù)學(xué)教育中滲透數(shù)學(xué)的“通俗性”。數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué),抽象的概念、晦澀的術(shù)語(yǔ)有時(shí)讓人難以理解,繁鎖的計(jì)算、冗長(zhǎng)的推理則讓人望而生畏。這些都需要教師用通俗的語(yǔ)言,將抽象問(wèn)題形象化,繁雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化,做到深入淺出,以易于學(xué)生理解和接受。其中,應(yīng)特別注意語(yǔ)言的通俗化問(wèn)題。數(shù)學(xué)課堂的語(yǔ)言通常有書(shū)面語(yǔ)言、符號(hào)語(yǔ)言和生活語(yǔ)言,而生活語(yǔ)言又分為教師的教學(xué)語(yǔ)言與學(xué)生的口頭語(yǔ)言。
例如:[課例同上]
大屏幕:秒針的自我介紹:大家好,我是長(zhǎng)跑能手秒針,我是鐘面家族里最細(xì)、最長(zhǎng)、走得最快的針。
師:我們可以想象小格是秒針在走一小步,大格就像是秒針在跨一大步。(略)
(許多學(xué)生不由自主地站起來(lái)在位子的附近跨著小步和大步,越越欲試很感興趣。)(略)
只有做到“藝術(shù)性”與“通俗性”相結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)“雅俗共賞”,易于初學(xué)者理解和接受。
2.教學(xué)觀念,人文精髓。
數(shù)學(xué)教育除了要傳授數(shù)學(xué)知識(shí)和方法以外,還應(yīng)擔(dān)負(fù)起人格教化的目的。車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò),“要使人成為真正有教養(yǎng)的人,必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操?!睌?shù)學(xué)是具有純粹的理性與完滿(mǎn)嚴(yán)謹(jǐn)形式的真善美事物,數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵著使人道德優(yōu)化,促使美德生成的力量。
例如:[課例同上]
師:綠燈顯示兩秒你為什么不過(guò)馬路?
生:兩秒真的很快,所以這么長(zhǎng)的距離,我還是等一個(gè)紅燈再穿比較安全,你的建議真好!怪不得有人說(shuō):“寧停三分,不搶一秒?!?/p>
生:所以我們平時(shí)過(guò)馬路時(shí),不光要看紅綠顏色,還要看看剩下的時(shí)間有多少!
師:你可真遵守交通規(guī)則!
可以看出,新課程背景下的數(shù)學(xué)評(píng)價(jià)打破了以往單純的紙筆測(cè)驗(yàn)的單一的評(píng)價(jià)方式,從評(píng)價(jià)的目標(biāo)到評(píng)價(jià)的方式都發(fā)生了巨大的變化,體現(xiàn)了以人為本的評(píng)價(jià)理念,對(duì)人格的尊重、對(duì)人性的關(guān)懷都得到了有力加強(qiáng)。所以,教師的教學(xué)觀念也應(yīng)發(fā)生變化,以使學(xué)生在課堂上收獲更多的知識(shí)。
三、學(xué)習(xí)活動(dòng),感受人文
課堂是一個(gè)不斷調(diào)整、修正的過(guò)程,要把人文性滲透到學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。孩子的心田是一塊神奇的土地,播種了思想,便會(huì)有行為的收獲;播種了行為,便會(huì)有習(xí)慣的收獲;播種了習(xí)慣,便會(huì)有品德的收獲;播種了品德,便會(huì)有命運(yùn)的收獲。
例如:[課例同上]
師:現(xiàn)在你可以盡情地表現(xiàn)一下,但是老師給你們時(shí)間就只有1秒。
生:學(xué)生盡可能在1秒里,把自己要做的動(dòng)作做出來(lái),并馬上坐好。
生:孩子的動(dòng)作十分迅速。
師:相信大家今后每時(shí)每刻都能這樣珍惜分分秒秒,做時(shí)間的主人!
在孩子們探索和學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí),要特別關(guān)注他們良好品質(zhì)的養(yǎng)成?!皩W(xué)習(xí)猶如有機(jī)的種子,本身具有萌發(fā)生長(zhǎng)的機(jī)能,只要給他以適宜的培育和護(hù)理,就能自然而然地長(zhǎng)成佳谷、美蔬、好樹(shù)、好花?!痹谡n堂中,教師要放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),以煥發(fā)學(xué)習(xí)的激情,使他們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。教師“放手”但并不“放羊”,而只在學(xué)生感到迷茫時(shí)為他指路,在學(xué)生感到黑暗時(shí)為他點(diǎn)燈,在學(xué)生過(guò)河時(shí)為他搭橋,在學(xué)生攀登時(shí)為他架梯。
總之,人文精神的培養(yǎng)是一項(xiàng)艱巨而長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程,要真正揚(yáng)起數(shù)學(xué)教學(xué)的“人文”風(fēng)帆,必須轉(zhuǎn)變觀念,開(kāi)闊視野,多角度、多渠道地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“人文”,走近“人文”。作為數(shù)學(xué)工作者,我們應(yīng)讓數(shù)學(xué)教育充滿(mǎn)文化和生活氣息,讓數(shù)學(xué)教育在傳授科學(xué)的同時(shí)起到人格教化的作用。在數(shù)學(xué)教育中,應(yīng)多一些人文關(guān)懷,讓學(xué)生不但成為未來(lái)的一個(gè)“科學(xué)人”,還成為一個(gè)“文化人”。多年以后,知識(shí)可以忘卻,但根植于科學(xué)知識(shí)中的文化將讓學(xué)生受益終身。因此,只要在數(shù)學(xué)科學(xué)中時(shí)時(shí)注意滲透人文精神,給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷,相信數(shù)學(xué)教育的明天會(huì)更美好!