關(guān)于父母元情緒理念的研究述評(píng)

趙換方　郝　娟　衡書鵬

摘要：父母元情緒理念的研究是一個(gè)具有重要實(shí)踐意義的課題。本文綜述了西方研究者和我國學(xué)者對(duì)父母元情緒理念的研究，包括(1)父母元情緒理念的內(nèi)涵；(2)父母元情緒理念的維度與類型；(3)父母元情緒理念的相關(guān)研究。作者認(rèn)為，中國心理學(xué)者在目前應(yīng)該更多地開展對(duì)父母元情緒理念的研究，并且應(yīng)該在更深層次上開展。

關(guān)鍵詞：父母；元情緒理念；述評(píng)

中圖分類號(hào)：GA0-059.9文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)01-0020-02

一、關(guān)于父母元情緒理念的內(nèi)涵

Gottman(1996)等人認(rèn)為父母元情緒理念是指主要照顧者(大部分是父母)對(duì)于自己或幼兒的情緒反應(yīng)，所表現(xiàn)出來的一組情緒、行為、態(tài)度以及理念等反應(yīng)模式。葉光輝(2002)認(rèn)為父母元情緒理念指主要照顧者(大部分是父母)對(duì)于自己或幼兒的各種情緒認(rèn)為有一套特定的情緒反應(yīng)、認(rèn)識(shí)、理解、評(píng)估及運(yùn)用。具有覺知及指揮情緒運(yùn)作的功能。它包括了父母親對(duì)于幼兒情緒的察覺、接受、原因的了解、溝通、處理與教導(dǎo)等方面的認(rèn)知及反應(yīng)。

二、關(guān)于父母元情緒理念的維度與類型

Gottman等人(1997)采用訪談父母的方式，并以察覺、接受與教導(dǎo)三個(gè)方面做分析，描述出三種有所差異的家庭。

(1)不理睬或反對(duì)孩子的情緒：此型父母有困難去察覺孩子的消極情緒，并盡可能讓自己遠(yuǎn)離孩子情緒的經(jīng)驗(yàn)。

(2)教導(dǎo)型家庭：父母會(huì)主動(dòng)參與孩子的情緒，并視孩子的情緒表現(xiàn)為一個(gè)教育機(jī)會(huì)。

(3)高接受低教導(dǎo)：所謂放任的家庭，父母會(huì)去接受孩子的情緒，卻無法幫助孩子從情緒中去了解或?qū)W習(xí)。

葉光輝(2002)認(rèn)為Gottman等人目前的研究僅就“情緒教導(dǎo)”理念類型進(jìn)行評(píng)估，需了解是否還存在其它具有意義性的理念類型。

他認(rèn)為，父母的元情緒理念可通過六個(gè)方面評(píng)估，包括察覺面、接受面、溝通面、原因面、處理面、教導(dǎo)性。并區(qū)分出四種父母元情緒理念的類型特征：

(1)情緒教導(dǎo)型：父母的典型特征是關(guān)注孩子的消極情緒反應(yīng)，也能接受并尊重其各式情緒反應(yīng)，一旦發(fā)現(xiàn)孩子心情?好或有情緒困擾問題時(shí)，會(huì)主動(dòng)且體貼地和孩子討論其情緒發(fā)生的來龍去脈，并會(huì)安撫與引導(dǎo)孩子如何處??喜歡的情緒反應(yīng)。

(2)情緒不干涉型：父母的典型特征是對(duì)孩子的消極情緒反應(yīng)呈現(xiàn)不在意的，因此會(huì)放任孩子各式情緒表現(xiàn)，孩子一旦出現(xiàn)心情不好或有情緒困擾問題時(shí)，由于視情緒為無物，因此對(duì)于孩子要求討論情緒相關(guān)問題時(shí)，常表現(xiàn)出不置可否的態(tài)度，也認(rèn)為孩子出現(xiàn)消極情緒是不會(huì)有什么大不了的原因值得討論的，所以對(duì)于如何處理不喜歡的情緒反應(yīng)是忽視的，通常認(rèn)為順其自然是教導(dǎo)孩子處理情緒的最佳方式。

(3)情緒摒除型：父母的典型特征是對(duì)孩子的消極情緒反應(yīng)雖敏感但卻是挑剔的，因此會(huì)批評(píng)其各式的消極情緒表現(xiàn)，一旦發(fā)現(xiàn)孩子的心情不好或有情緒困擾問題時(shí)，總覺得它們是沒有什么道于是的，所以會(huì)很專制固執(zhí)地要求孩子趕快去除它們，否則會(huì)給予必要的禁制或處罰，因此其教導(dǎo)如何處理不喜歡的情緒反應(yīng)方式常是要求盡快摒除它們。

(4)情緒失控型：父母的典型特征是面對(duì)孩子的消極情緒時(shí)，常會(huì)引發(fā)自己的?經(jīng)質(zhì)反應(yīng)，甚至造成自己出現(xiàn)失控的行為，因此排斥與孩子討論消極情緒發(fā)生的原因，并且認(rèn)為孩子的消極情緒以及自己的失控行為不是莫名其妙的，也時(shí)常懊悔自己所采取的處理方式，更不知該如何教導(dǎo)孩子處理這些不喜歡的情緒狀態(tài)。

綜合上述，父母元情緒理念可通過多種方式進(jìn)行測量，包括訪談、觀察、量表，可以根據(jù)研究者對(duì)父母元情緒理念的關(guān)注方面來決定測量方式。

三、關(guān)于父母元情緒理念的相關(guān)研究

自從Gottman etal于1996最早提出元情緒理論，大量的研究已經(jīng)支持了元情緒對(duì)兒童和家庭的重要性，父母訓(xùn)練孩子情緒的風(fēng)格反應(yīng)了他們讓孩子進(jìn)行情緒體驗(yàn)和表達(dá)的目標(biāo)。

Gottman等人(1996)采用縱貫研究，發(fā)現(xiàn)父母元情緒理念與孩子的學(xué)業(yè)成就、同伴關(guān)系與健康有直接相關(guān)，另一方面會(huì)間接經(jīng)由孩子的生理調(diào)節(jié)，影響孩子以后的情緒調(diào)節(jié)能?，并進(jìn)一步影響孩子在兒童中期時(shí)的同伴關(guān)系、學(xué)業(yè)成就與身體健康。另外當(dāng)孩子在5歲時(shí)，若父母具有教導(dǎo)型元情緒理念，則可預(yù)測孩子8歲時(shí)，老師會(huì)評(píng)定其有較佳的情緒覺察與調(diào)節(jié)能力。

Katz和Windecker-Nelson(2004)以4到6歲有?為問題的幼兒為對(duì)象，研究發(fā)現(xiàn)CP(conduct-problem)幼兒的母親較少察覺自我與幼兒情緒，也較少教導(dǎo)幼兒消極情緒；反之，當(dāng)母親能高覺察自我與幼兒的情緒，并教導(dǎo)幼兒情緒，幼兒則顯示較少消極的同伴互動(dòng)。

Zanden(2004)提到Hyson所描述的依戀關(guān)系能讓幼兒創(chuàng)造一致、積極的自我感覺，以及奠定語言、智力、情緒思考的里程碑，這樣親子情感互動(dòng)的依戀傾向是雙向密切的溝通，因此有研究發(fā)現(xiàn)主要照顧者的心情會(huì)影響幼兒如何感覺與舉動(dòng)，而幼兒也會(huì)整合情緒與行為，去獲得親近、接觸與依靠。

最近Katz等人研究了父母元情緒理念和家庭暴力問的關(guān)系。有家庭暴力和無家庭暴力的家庭中，父母整體的情緒教導(dǎo)水平?jīng)]有差異。只有當(dāng)母親是家庭暴力的受害者時(shí)，家庭暴力與父親較少的情緒教導(dǎo)有關(guān)。父母的情緒教導(dǎo)對(duì)家庭暴力和孩子適應(yīng)起調(diào)節(jié)作用。當(dāng)父母情緒教導(dǎo)較少，家庭暴力和孩子的攻擊行為、社會(huì)退縮行為和焦慮、抑郁成正相關(guān)。

四、簡評(píng)

綜上所述，我們可以看出，父母元情緒理念的概念界定不統(tǒng)一。測量工具不統(tǒng)一。我國對(duì)父母元情緒理念的研究剛剛起步，國內(nèi)實(shí)證研究成果公開發(fā)表的較少。父母元情緒理念的研究越來越受到心理學(xué)者的重視。國外對(duì)父母元情緒理念的研究正隨著研究手段的更新，而利用多種方法和新的研究手段來進(jìn)行。國內(nèi)這方面的研究較少，但越來越多的研究者開始進(jìn)行嘗試?，F(xiàn)在國內(nèi)的研究雖然取的了一定的成果，但由于父母的元情緒理念也各不相同，中國心理學(xué)者在目前應(yīng)該更多地開展對(duì)父母元情緒理念的研究；并且應(yīng)該在更深層次上開展。所以從理論上和實(shí)踐中對(duì)父母元情緒理念的研究非常有意義，相信這方面的研究會(huì)隨著國內(nèi)發(fā)展心理的研究而取得更多的成果。

責(zé)任編輯曙光