傳統(tǒng)“六書”說在小學(xué)識字教學(xué)中的應(yīng)用

霍生玉

對于初入小學(xué)的兒童來說，他們的智力已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)水平，已經(jīng)有了強(qiáng)烈的求知欲和興趣，迫切需要接受更有條理的語言訓(xùn)練。然而漢字是方塊字，一字一音，不能像字母文字那樣進(jìn)行拼寫，識記一個(gè)個(gè)的繁難字形是兒童學(xué)習(xí)漢字的難點(diǎn)。然而，漢字要在認(rèn)識500個(gè)之后才能讀簡單的句子；至少要1000個(gè)才能讀內(nèi)容極簡單的，落后于他們的語言、智力和求知欲很遠(yuǎn)的小文章；必須要2000多個(gè)才能大體和他們的需要逐步適應(yīng)。隨著2001年基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)，小學(xué)階段識字量由原大綱要求的2500字增加到“課標(biāo)”規(guī)定的3000字。然而，教學(xué)時(shí)間不但沒有增加反而減少了一半，由原來每周10節(jié)語文課減為每周5節(jié)，這就使得現(xiàn)階段的小學(xué)識字教學(xué)更面臨著識字量增加和教學(xué)課時(shí)減少的矛盾。這個(gè)矛盾使小學(xué)識字教學(xué)陷入了窘境。如果按照目前一般小學(xué)語文課本的編法，學(xué)會(huì)2000個(gè)字需要大致四年的時(shí)間。在這段時(shí)間里，字不夠用是兒童急于要求開展閱讀的攔路虎，成了他們提高的障礙，甚至成了對他們的壓抑。所以，“識字拖住閱讀的后腿”是目前小學(xué)語文教學(xué)面臨的一個(gè)亟待解決的問題。而傳統(tǒng)教學(xué)法又不能解決目前的問題。怎樣才能走出目前小學(xué)識字教學(xué)的困境，真正實(shí)現(xiàn)識字教學(xué)質(zhì)與量的飛躍呢？

一、 以“六書”說為指導(dǎo)進(jìn)行識字教學(xué)，是走出困境的重要途徑

我們認(rèn)為，識字教學(xué)方法的研究要在一個(gè)科學(xué)的理論機(jī)制之下來構(gòu)建，探索一種真正符合漢字根本性質(zhì)，且適合兒童學(xué)習(xí)的科學(xué)識字教學(xué)方法，才能真正提高教學(xué)效率，最終走出困境。欲工其事，必先循其本。識字教學(xué)理應(yīng)從漢字的根本性質(zhì)入手，依據(jù)漢字的根本性質(zhì)來教漢字。“六書”說是我國最早的關(guān)于漢字性質(zhì)和構(gòu)造的全面系統(tǒng)的理論。“六書”之名首見《周禮》，最早就是指我國古代漢字教學(xué)的內(nèi)容，[1]后來東漢許慎對“六書”進(jìn)行了全面闡述，他通過分析9353個(gè)以篆文為主的漢字的結(jié)構(gòu)，歸納出六種漢字造字結(jié)構(gòu)方式：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，寫成了我國第一部字典《說文解字》。自從“六書”說一提出，就一直被漢字研究學(xué)者奉為圭臬，成為漢字研究的準(zhǔn)繩，并歷代沿襲，逐漸形成了我國古代以識字教學(xué)為核心、按照漢字結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行識字教學(xué)的語文教學(xué)系統(tǒng)。[2]在教學(xué)中，教師要把“六書”的規(guī)則教給兒童，一般先教獨(dú)體字，再教合體字，清人王筠在《教童子法》中說：“先取象形、指事之純體教之……純體既識，乃教以合體字。又須先易講者，而后及難講者。能識兩千字乃可讀書?！睔v史證明，這種識字教學(xué)方法卓有成效，歷經(jīng)千年而不衰。因?yàn)樗プ×藵h字的根本性質(zhì)，有著無與倫比的優(yōu)越性。可是，時(shí)至今日，綜觀小學(xué)識字教學(xué)的現(xiàn)狀，我們卻發(fā)現(xiàn)，極少有人能自覺且科學(xué)地應(yīng)用“六書”說來指導(dǎo)識字教學(xué)。這是為什么呢？因?yàn)榇蠹叶枷氘?dāng)然地認(rèn)為，“六書”是古人提出的理論，當(dāng)然只適合古文字，現(xiàn)代簡化漢字較之古漢字在形體上發(fā)生了很大變化，已無法用“六書”來闡釋。事實(shí)并非如此，傳統(tǒng)“六書”說依然適合分析現(xiàn)代漢字，它仍然應(yīng)該作為現(xiàn)代識字教學(xué)的重要理論指導(dǎo)。

1．從現(xiàn)代漢字本身的特點(diǎn)來看，“六書”用于識字教學(xué)完全必要

漢字形體經(jīng)歷了從古文字到今文字的演變，其中，秦漢之間從小篆到隸書的變化，是漢字形體演變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是古文字和今文字的分水嶺。漢字的隸變，使?jié)h字喪失了原先的形象性。但漢字的隸變雖然改變了小篆的線條和結(jié)構(gòu)，但改變最劇烈的是筆畫形態(tài)而不是結(jié)構(gòu)形態(tài)，字義與字形、字音之間依然存在著非常緊密的聯(lián)系。許嘉璐先生說：“在漢字形體發(fā)展變化的歷史過程中，循化是一種總趨勢，是主流。”[3]也就是說，就絕大多數(shù)漢字而言，字形的發(fā)展與字體的演進(jìn)是一致的、重合的，在筆畫與結(jié)構(gòu)上都是遵循一定規(guī)律而變化的，它們始終未曾與原有的造字原理截然脫離聯(lián)系。王寧先生說：“漢字是一種表意文字，其根本特點(diǎn)是據(jù)義繪形。”[4]現(xiàn)代漢字以形表意的特點(diǎn)仍然十分明顯，例如：“巖”為山石、“塵”為小土、“楞”為四方木、“涉”為步行過河等。而且，現(xiàn)代漢字中90％以上的漢字是形旁表意、聲旁標(biāo)音的形聲字。楊潤陸先生說：“形聲字形旁的表意作用主要體現(xiàn)為它的提示作用，所謂提示指形旁一般都具有‘見山知山，見水知水的表意作用，這些形旁都或多或少地顯示出與漢字字義的某種聯(lián)系，比如說范圍、類別、動(dòng)作、材料、工具等。”[5]雖說由于語音變化及字形演變，形旁表意已不太明顯，聲旁標(biāo)音已不大準(zhǔn)確，但畢竟未改變原有的造字原理?？梢?，闡述漢字構(gòu)形和造意的傳統(tǒng)“六書”說依然適用于分析闡釋現(xiàn)代漢字，而且，這種以“六書”為指導(dǎo)，依據(jù)漢字的根本性質(zhì)教漢字的方法（以下簡稱“六書識字法”），抓住了漢字以形表意的根本性質(zhì)，較之過去的筆畫、部件教學(xué)法、集中識字法等有著無與倫比的科學(xué)性，確是我們走出目前小學(xué)識字教學(xué)困境的重要途徑。

2．從兒童識字心理特點(diǎn)來看，“六書”用于小學(xué)識字教學(xué)也是可行的

漢字是世界上惟一使用至今的表意文字，漢字的根本性質(zhì)，就在于以形表意、據(jù)形繪義。同時(shí)漢字又是方塊字，它有著結(jié)構(gòu)緊密、構(gòu)字規(guī)則簡明、形聲字居多等特點(diǎn)，導(dǎo)致了漢字認(rèn)知加工和其他文字認(rèn)知加工的不同，這在兒童身上表現(xiàn)尤其明顯。

（１）從兒童對字形的學(xué)習(xí)看六書識字法可行。

由于漢字本身在形式上就起源來說是一種抽象符號，因此對具有一定言語水平但抽象邏輯思維初步發(fā)展的小學(xué)生來說，字形的學(xué)習(xí)是識字教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。在漢字字形識別方面，曹傳泳、沈曄通過研究發(fā)現(xiàn)，由于漢字結(jié)構(gòu)緊密、特征突出，從整個(gè)漢字辨認(rèn)進(jìn)程來看，兒童首先辨認(rèn)的是字形的大致輪廓，然后才是漢字的組成部分。而在合體字的辨認(rèn)中，繼對大致輪廓的感知之后，兒童首先辨認(rèn)的是字的組成部分，然后才是部分與部分的關(guān)系，字的細(xì)節(jié)部分往往被忽略。[6]可見，在兒童識字初期最適宜的學(xué)習(xí)材料是輪廓區(qū)分度大的材料，并且在識字時(shí)很有必要對漢字字形進(jìn)行分析和歸納。我們知道，漢字是方塊字，一字一形，在結(jié)構(gòu)上往往都自成一體，輪廓區(qū)分度當(dāng)然也相對明顯。那么，在兒童識字的初級階段，關(guān)鍵在于教會(huì)他們對漢字字形進(jìn)行感知和分析。所以我們在識字教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該依據(jù)漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，聯(lián)系具體生動(dòng)的生活情景，對生字進(jìn)行造字結(jié)構(gòu)的分析，如教學(xué)“燕”字，形體看去似乎很復(fù)雜，其實(shí)只要知道它是象形字，就不難指導(dǎo)學(xué)生識記“燕”字的寫法：可先出示篆文“ ”（篆文的作用類似于圖片，只起到幫助學(xué)生理解生字構(gòu)形造意之用，不必要求學(xué)生記住篆文字形，所以不會(huì)增加學(xué)生識字負(fù)擔(dān)），篆文字形活脫脫就是一只燕子的形狀：“廿”是燕頭，“口”是燕身，“北”是燕翅，“灬”是燕尾，這樣學(xué)生很快就能記住“燕”字的形和義。在教學(xué)時(shí)，一般可以運(yùn)用觀察事物→觀察概括圖→古體字→楷體字的教學(xué)步驟，先讓學(xué)生觀察實(shí)物圖片，然后觀察實(shí)物的簡筆畫，接著展示生字由古體向今體字形的演變軌跡。這樣，學(xué)生的思維就完成了一個(gè)從感性到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，字形和字義已牢牢印在了他們的腦海里，并且使他們對漢字的性質(zhì)、特點(diǎn)也有了初步感知，為他們終身識字打下了良好的基礎(chǔ)。

（２）從兒童對漢字組合規(guī)則的把握看六書識字法可行。

漢字從結(jié)構(gòu)上分為獨(dú)體字和合體字兩種類型，獨(dú)體字是由點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、提等筆畫組合而成，字形往往比較簡單；合體字則是由獨(dú)體字演變而來的偏旁組合而成，字形往往較繁難。漢字中合體字占了絕大多數(shù)，有的合體字結(jié)構(gòu)復(fù)雜，給兒童識字帶來了困難，但應(yīng)該認(rèn)識到，陌生的合體字大都由熟悉的構(gòu)件組合而成。語言認(rèn)知心理研究發(fā)現(xiàn)，漢字的知覺單元形成是一個(gè)生成建構(gòu)的過程，[7]識字教學(xué)應(yīng)符合從簡單到復(fù)雜的認(rèn)識規(guī)律，即兒童識字教學(xué)應(yīng)從結(jié)構(gòu)簡單的漢字逐漸向結(jié)構(gòu)復(fù)雜的漢字過渡。所以，在識字教學(xué)時(shí)，應(yīng)該采取獨(dú)體字整字識別、合體字分解識別的方法。如“葬”字，字形較復(fù)雜，從“六書”角度來說，它是個(gè)匯形表意的會(huì)意字，在教學(xué)時(shí)可以把“葬”字分解成艸（草）、死（尸體）、卄（雙手）三個(gè)構(gòu)件；然后將三個(gè)構(gòu)件連綴起來理解：手把尸體掩埋在草叢間；那么，“掩埋死人”的字義也就顯而易見了。漢字的合體字中，又以形聲字居多，形聲字是最能體現(xiàn)漢字據(jù)形知義特點(diǎn)的。在對形聲字組合規(guī)則的把握方面，胡平等人的研究表明，三年級學(xué)生已經(jīng)能意識到形聲字形旁與詞義的關(guān)系，并能利用形旁學(xué)習(xí)和推理生字。[8]舒華等人對小學(xué)生的形旁意識也進(jìn)行了研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：小學(xué)生的漢字形旁意識隨年級而發(fā)展，三至五年級學(xué)生已能自覺利用形旁信息幫助學(xué)習(xí)和推理生字詞；形旁意義和生字概念的熟悉度影響著學(xué)生對漢字形旁信息的利用。[9]因此，我們完全可以“六書”說為指導(dǎo)，利用形聲字的構(gòu)造特點(diǎn)來幫助學(xué)生高效率地識字。這就要求我們在形聲字的教學(xué)中，必須引導(dǎo)學(xué)生對從同一形旁的字的字義進(jìn)行分析、歸類，讓學(xué)生認(rèn)識到每個(gè)部首都存在著表義的類屬性，如引導(dǎo)學(xué)生分析“頂”、“項(xiàng)”、“頸”、“額”、“頰”等字的意思，讓學(xué)生認(rèn)識頁部的表義類屬：從頁的字，字義與人體肩部以上的部位有關(guān)；分析“儒”、“俠”、“儉”、“侈”、“仰”、“伏”等字的意思，認(rèn)識人部的表義類屬：從人的字，字義多與人的類別（儒、俠）、品性（儉、侈）、行為（仰、伏）等有關(guān)。這種教學(xué)方法能讓學(xué)生掌握形聲字形旁的表義類屬，加深學(xué)生對漢字據(jù)形知義特點(diǎn)的認(rèn)識，從而觸類旁通，大大提高識字效率。同時(shí)，通過對字形的感知和分析，又較好地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和思維能力以及對漢語文的感悟能力和熱愛之情。