讓語文綜合實(shí)踐性教學(xué)走向縱深

新版初中語文教科書首次設(shè)置了“綜合性學(xué)習(xí)單元”，猶如一股春風(fēng)，給語文學(xué)習(xí)增添了活力和生機(jī)。新穎別致的活動(dòng)主題，豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容，開放靈活的教學(xué)形式，這些都為學(xué)生提供了自主探究的廣闊空間。審視當(dāng)前語文綜合性學(xué)習(xí)狀況，不難發(fā)現(xiàn)，由于應(yīng)試觀念的影響，現(xiàn)代化技術(shù)手段的匱乏，教師課程資源挖掘意識(shí)的淡薄等因素，在一定程度上制約了語文綜合性學(xué)習(xí)的有效開展，突出表現(xiàn)在以下幾方面：

1、單一化：進(jìn)行閱讀或作文的單項(xiàng)訓(xùn)練

僅僅選取“語文綜合性學(xué)習(xí)”專題中的文本內(nèi)容，沿襲傳統(tǒng)進(jìn)行所謂“實(shí)惠”的閱讀教學(xué)，只在提高閱讀能力上下功夫?；蛘甙颜Z文綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)作話題作文訓(xùn)練，如有的教師在進(jìn)行“我愛我家”這一綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，重點(diǎn)圍繞課文中設(shè)置的“老照片的故事”、“我家的一件珍品”、“媽媽的嘮叨”三個(gè)情境，收集寫作素材，豐富寫作內(nèi)容。其實(shí)這種單項(xiàng)的訓(xùn)練背離了綜合性學(xué)習(xí)的主旨，也很難提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

2、拼盤化：成為主題班會(huì)活動(dòng)的舞臺(tái)

一味追求形式的豐富多彩，制造熱烈的課堂氣氛，淡化了“語文味”，上成了主題班會(huì)課。學(xué)生在輪番上演的文娛節(jié)目中雖增添了樂趣，但喪失了理性的思考，更談不上進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言實(shí)踐活動(dòng)。在一次“民俗風(fēng)情”綜合性活動(dòng)時(shí)，有些老師將相聲、小品、演唱、器樂等一齊搬上臺(tái)來，熱鬧紛繁，笑聲不斷。其間為了幫助學(xué)生體驗(yàn)賽龍舟熱鬧壯觀的場(chǎng)面，學(xué)生以文具盒為鼓，以手為漿，有的學(xué)生干脆操起了教室里的掃帚、拖把，吶喊聲此起彼伏，一場(chǎng)緊張激烈的“賽龍舟”就這樣開始了……顯然在這樣喧鬧的課堂上的背后，隱藏的是淺薄和虛妄，而“語文味”已喪失殆盡。

3、功利化：追求目標(biāo)的快速達(dá)成

開展活動(dòng)時(shí)急于求成，直奔目標(biāo)而去，既無視語文綜合性學(xué)習(xí)過程中目標(biāo)的不確定性、豐富性和生成性，又忽視展開性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)。同時(shí)隨意縮減課時(shí)，需要3-5課時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，壓縮為1-2課時(shí)。學(xué)生沒有足夠的活動(dòng)時(shí)間和空間，自然不能花費(fèi)大量時(shí)間查找資料，不能進(jìn)行小組合作探究，更不用說走向社會(huì)開展社會(huì)調(diào)查、采訪等實(shí)踐活動(dòng)。而教師在活動(dòng)過程中漠然處之，缺少應(yīng)有的引導(dǎo)、參謀、激勵(lì)，忽視了學(xué)生不同的視角、不同的感受，一味求全、求同、求顯性成果。這樣自然達(dá)不到新課程三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

學(xué)生生活于火熱的現(xiàn)實(shí)世界和社會(huì)實(shí)踐中，教育不能讓學(xué)生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界，課程不能成為隔離學(xué)生與世界的屏障，更不能著眼于為了眼前考試成績(jī)的短期效益，而忽視語文綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施。我們應(yīng)讓學(xué)生走入生活，親近自然，敬畏生命，深化體驗(yàn)，在扎實(shí)的言語實(shí)踐中增長(zhǎng)知識(shí)，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高語文素養(yǎng)。

一、豐富對(duì)話，在語言實(shí)踐中培養(yǎng)語感。

據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，隨年級(jí)的增高而呈下降趨勢(shì)。為什么原本趣味無窮的語文，許多學(xué)生覺得枯燥無味，甚至令人厭惡、恐懼呢？顯然與語文教學(xué)的封閉化、單一化、機(jī)械化是分不開的。錢理群教授指出：“語文教育的本質(zhì)，就是創(chuàng)造優(yōu)良的語言環(huán)境，提供豐富而科學(xué)的良性語言刺激，把學(xué)生學(xué)習(xí)語言的潛能激發(fā)起來，把他們想象、創(chuàng)造多方面的潛力開發(fā)出來，得到充實(shí)、升華和提高，獲得健康優(yōu)化發(fā)展?！币虼?，語文綜合性學(xué)習(xí)豐富了對(duì)話的渠道與形式，倡導(dǎo)學(xué)生不僅要與文本對(duì)話，還要與自我、社會(huì)和自然對(duì)話。在聽說讀寫實(shí)踐中感受語言、領(lǐng)悟語言、積累語言、形成語感，進(jìn)而形成正確運(yùn)用語言的能力。

如在一次“說不盡的橋”綜合性學(xué)習(xí)中，教師成分突出了活動(dòng)的“語文味”，把活動(dòng)主題定為“領(lǐng)略橋文化的魅力”，立足于當(dāng)?shù)亟虒W(xué)資源，發(fā)動(dòng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)等多種途徑搜集、整理、分析資料，同時(shí)開展小組合作探究，自行確定成果匯報(bào)形式。匯報(bào)課上精彩紛呈，高潮迭起。學(xué)生圍繞四個(gè)探究話題——“談橋說名”、“橋與文學(xué)”、“橋的故事”、“橋意新析”展開活動(dòng)，形式多樣，有相聲、演講、故事、配樂朗讀等，同時(shí)交流收集的謎語、詩歌、對(duì)聯(lián)等，特別是在活動(dòng)拓展延伸部分，設(shè)計(jì)了三個(gè)活動(dòng)：1、看圖給橋配對(duì)聯(lián)；2、給校園中的小橋命名；3、給南京長(zhǎng)江二橋配導(dǎo)游詞。整個(gè)活動(dòng)緊緊圍繞語言訓(xùn)練這條主線，讓學(xué)生領(lǐng)略橋文化魅力的同時(shí)，提高了聽說讀寫的能力，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)語文的方法。

二、鏈接生活，在合作探究中發(fā)展自我。

語文綜合性學(xué)習(xí)超越課本學(xué)習(xí)的局限，要求學(xué)生深入自然情景、社會(huì)背景或社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，開展探究活動(dòng)，形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)自我的整體認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)良好的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

在“荷”專題學(xué)習(xí)時(shí)，抓住我縣被命名為“中國(guó)荷藕之鄉(xiāng)”這一地方教育資源，開展了“請(qǐng)到荷藕之鄉(xiāng)寶應(yīng)來”的綜合性學(xué)習(xí)，包括以下幾項(xiàng)內(nèi)容：

1、參觀荷塘，欣賞水鄉(xiāng)風(fēng)光。（攝影、寫作觀察日記）

2、為寶應(yīng)荷藕產(chǎn)品寫廣告詞，作廣告畫。（廣告策劃、上街展示）

3、走訪農(nóng)民家庭，了解荷藕生長(zhǎng)情況和經(jīng)濟(jì)效益。（口語交際、寫采訪稿）

4、采訪水仙集團(tuán)，了解荷藕產(chǎn)品的加工銷售情況。（調(diào)查訪問、小組匯報(bào)）

5、幻燈片制作——“請(qǐng)到荷藕之鄉(xiāng)寶應(yīng)來”。（發(fā)送至“寶應(yīng)信息港”網(wǎng)站）

這幾項(xiàng)內(nèi)容的實(shí)施，單憑某個(gè)小組來實(shí)施是不大現(xiàn)實(shí)的。我們采用“招標(biāo)會(huì)”的形式，各個(gè)小組中標(biāo)以后，再以小組為單位組織實(shí)施。我們充分尊重學(xué)生的需要和興趣，讓學(xué)生自己選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容，自主設(shè)計(jì)、自主探究解決問題的方法，自己決定活動(dòng)結(jié)果呈現(xiàn)的形式，以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體意識(shí)和探究能力。每一個(gè)同學(xué)都有參與活動(dòng)、展示自我的機(jī)會(huì)。整個(gè)活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生搜集、篩選、整理資料的能力，鍛煉了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。學(xué)生在體驗(yàn)與探究自然中不斷成長(zhǎng)，在參與和融入社會(huì)中不斷成熟。

三、關(guān)注生命，在生命教育中完善自我。

語文教學(xué)只有具有生命的靈性，才能具有生命的創(chuàng)造力和包容力，才能發(fā)揮個(gè)人的潛能以及豐富人的心靈，從而喚醒對(duì)真善美的內(nèi)在追求。讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的奧秘，體驗(yàn)人生的意義，才能使教育的生命境界得到提升。我們要注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)任地、智慧而富有創(chuàng)意地生活。

綜合性學(xué)習(xí)拓寬了生命教育的渠道，我們應(yīng)該捕捉生命教育的契機(jī)，豐富生命教育的內(nèi)涵，增加生命教育的深度。例如，在組織“這就是我”這一綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，把活動(dòng)目標(biāo)僅僅定位在“口頭作文”訓(xùn)練上，就顯得單一膚淺了。實(shí)際上，以“這就是我”這一主題作為七年級(jí)（初一）的第一次綜合性學(xué)習(xí)，至少還應(yīng)容納以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

1、結(jié)合課文學(xué)習(xí)，反思自己的成長(zhǎng)過程，敬畏生命，珍愛生命，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)、體悟生命的價(jià)值；

2、展現(xiàn)自己的個(gè)性特長(zhǎng)、興趣愛好，在尋求別人理解的過程中理解別人，進(jìn)而學(xué)會(huì)溝通，學(xué)會(huì)合作；

3、學(xué)會(huì)調(diào)適自己的角色，學(xué)習(xí)在各種社會(huì)活動(dòng)情境中發(fā)展自己，得體地推薦自己。

綜合性學(xué)習(xí)拓寬了生命教育的渠道，我們應(yīng)該捕捉生命教育的契機(jī)，豐富生命教育的內(nèi)涵，增加生命教育的深度。陶行知先生指出：“教育沒有獨(dú)立的生命，它是以民族的生命為生命，唯有以民族的生命為生命的教育，才算是我們的教育。”語文教學(xué)在關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命的同時(shí)，應(yīng)將個(gè)體生命與民族的生命融合在一起，才能提高他的生活質(zhì)量，提升他的生命意義。在今后的人生道路上，他們可以藉過去留在心里的形象、情感、思想，得到一種慰藉、一種動(dòng)力、一種激勵(lì)，成為人生的一種資本。

四、注重體驗(yàn)，在綜合實(shí)踐中讓科學(xué)與人文相融。

生命的成長(zhǎng)需要生命本身的體驗(yàn)，只有親身體驗(yàn)的東西，才是真正意義上的獲得。如果沒有了學(xué)生的心靈的感受，精神世界就會(huì)變得貧瘠，精神家園就會(huì)荒蕪。從這個(gè)意義上說，體驗(yàn)是生命成長(zhǎng)中不可或缺的獨(dú)特享受。加拿大著名教育家馬克思·范梅南這樣說：“一個(gè)真正的發(fā)言者必須是一個(gè)真正的傾聽者，能聽懂我們?nèi)粘Ｂ犛X范圍以外的深層含義，能傾聽世間各物對(duì)我們說的話?！?/p>

如“感受自然”綜合性學(xué)習(xí)單元，其中有一項(xiàng)“我有一個(gè)‘朋友”的主題活動(dòng)。開展這一主題活動(dòng)，決不僅僅是為了獲得寫作題材，也不是通常意義上的“秋游”，一定要關(guān)注學(xué)生在“投向”、“對(duì)話”、“結(jié)交”的具體活動(dòng)過程中的投入、體驗(yàn)和表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生以心靈貼近自然，在與自然對(duì)話與傾聽的過程中，獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)、感悟、遐思……

新課程跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的特點(diǎn)，也促進(jìn)了語文綜合實(shí)踐與學(xué)科課程、活動(dòng)課程、地方課程的緊密結(jié)合。如圍繞“蓮的魅力”這一活動(dòng)主題，可開展系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，如科學(xué)研究（蓮的歷史、品種及用途等，藕斷絲連的科學(xué)解釋）、文化研究（搜集描寫蓮的古詩文）、藝術(shù)活動(dòng)（畫一幅愛蓮圖、編一首采蓮曲）等涉及到語文、音樂、美術(shù)、計(jì)算機(jī)教育等多門學(xué)科，這樣，不僅促進(jìn)了學(xué)科間的滲透，也使活動(dòng)充滿挑戰(zhàn)性，在感受文化魅力的同時(shí)，品味探索科學(xué)奧秘的樂趣。

我們要讓學(xué)生接觸生動(dòng)活潑的生命世界，去田野樹林、山川湖泊，看花草樹木、蟲魚鳥獸，感受生命的豐富多彩。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)每一片樹葉都不同，每一朵花兒都絢麗，從而激發(fā)熱愛生命的情感，探索生命世界的奧秘，體驗(yàn)科學(xué)世界的魅力，激發(fā)創(chuàng)新的潛能。

潘瑞祥，教師，現(xiàn)居江蘇寶應(yīng)。