李松林 祝志男
【摘要】胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是建立在科學(xué)依據(jù)基礎(chǔ)之上的。鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”理論與江澤民解決臺灣問題的“八項(xiàng)政治主張”是其直接理論來源,世界形勢與國情、島情的新變化是其現(xiàn)實(shí)依據(jù),中國歷史文化傳統(tǒng)是其文化淵源。
【關(guān)鍵詞】胡錦濤 兩岸關(guān)系 和平發(fā)展 科學(xué)依據(jù)
當(dāng)前,兩岸關(guān)系正處在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上,展現(xiàn)出和平發(fā)展的光明前景。同時(shí),兩岸關(guān)系向前發(fā)展,也面臨許多復(fù)雜因素,亟待解決一系列復(fù)雜問題。深入研究胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想,必須首先搞清楚胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的科學(xué)依據(jù),這對于推進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展,促進(jìn)臺灣早日復(fù)歸與祖國統(tǒng)一,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐價(jià)值。
黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的中共中央在對臺政策上進(jìn)行了重大調(diào)整。2005年胡錦濤同志在看望參加全國政協(xié)十屆三次會議的民革、臺盟、臺聯(lián)委員并參加聯(lián)組會時(shí),發(fā)表了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的“四點(diǎn)意見”;2007年黨的十七大上,胡錦濤同志在政治報(bào)告中正式呼吁結(jié)束兩岸敵對狀態(tài),“達(dá)成和平協(xié)議,構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架,開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面”;2008年4月,胡錦濤同志提出了“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的十六字方針,特別強(qiáng)調(diào)“和平發(fā)展”;2008年12月31日,胡錦濤同志在紀(jì)念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上的講話中,首次全面系統(tǒng)闡述了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的思想,提出了推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展“六點(diǎn)意見”,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題”。上述對臺政策的宣示,是對鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”理論和江澤民解決臺灣問題的“八項(xiàng)政治主張”的繼承、豐富與發(fā)展,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新形勢下用和平方式解決臺灣問題的真誠愿望、寬廣胸懷、氣魄與膽略,從而形成了胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展的思想:“牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題”,爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄,是兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的核心與總體目標(biāo);堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動搖,是兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的政治基礎(chǔ);深化交流合作、推進(jìn)協(xié)商談判是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要途徑;貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變、促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗是兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的強(qiáng)大動力;反對“臺獨(dú)”分裂活動決不妥協(xié),是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的必要條件,是兩岸同胞的共同責(zé)任。
鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”理論與江澤民解決臺灣問題的“八項(xiàng)政治主張”是胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的直接理論來源
爭取用和平的方式解決臺灣問題,是上世紀(jì)50年代中期以來中國共產(chǎn)黨人始終追求的政治目標(biāo),因?yàn)檫@符合兩岸同胞和中華民族的根本利益,也符合世界和平與發(fā)展的潮流。
眾所周知,中國共產(chǎn)黨在新中國成立之前提出了“一定要解放臺灣”的口號。之所以在上世紀(jì)50年代中期將對臺政策由“一定要解放臺灣”調(diào)整為和平解決,主要是基于國內(nèi)主要矛盾的變化和緩和臺灣海峽緊張局勢、避免與美國軍隊(duì)直接作戰(zhàn)的考慮,當(dāng)然也有對國民黨現(xiàn)狀因素的考量。上世紀(jì)60年代初期,中國共產(chǎn)黨還提出了“一綱四目”主張,這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的前身。提出這一主張,就是“力爭用和平的方式解決臺灣問題”。然而由于國外分裂勢力和國民黨蔣介石的錯(cuò)誤政策,兩岸和平發(fā)展的局面并未出現(xiàn)?!拔母铩逼陂g,海峽兩岸與國共兩黨之間對立情緒又有所增加,這種狀況一直延續(xù)到中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會之前。以中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會為其標(biāo)志,中國共產(chǎn)黨對臺政策真正實(shí)現(xiàn)了由武力解放到和平解決的轉(zhuǎn)變。三中全會確立了將黨的工作重點(diǎn)“轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來”,并重提實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”口號。為適應(yīng)工作重心轉(zhuǎn)移,也基于美國對華對臺政策均有所變化與國民黨自身形象有所改變,中共十一屆三中全會公報(bào)談及中美關(guān)系時(shí)指出:“隨著中美關(guān)系正常化,我國神圣領(lǐng)土臺灣回到祖國懷抱、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的前景,已經(jīng)進(jìn)一步擺在我們的面前”。①
1979年1月1日,全國人大常委會發(fā)表了《告臺灣同胞書》,提出了和平統(tǒng)一祖國的主張。1月30日,鄧小平接待外賓時(shí)稱:“我們不再用‘解放臺灣這個(gè)提法了。只要臺灣回歸祖國,我們將尊重那里的現(xiàn)實(shí)和現(xiàn)行制度?!雹谄浜?1981年9月30日,全國人大常委會委員長葉劍英向新華社記者發(fā)表談話,提出和平統(tǒng)一祖國的各項(xiàng)政策,簡稱“葉九條”。1982年1月11日,鄧小平在接見外賓時(shí)稱“九條方針是以葉劍英名義提出來的,實(shí)際上就是‘一個(gè)國家,兩種制度”。1983年6月26日,鄧小平在會見美國西東大學(xué)教授楊力宇時(shí)談到實(shí)現(xiàn)中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的六條設(shè)想,即“鄧六條”。
“一國兩制”構(gòu)想,是以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人從現(xiàn)當(dāng)代國際局勢出發(fā),從我國目前所處的社會主義初級階段實(shí)際出發(fā),從臺灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀出發(fā),創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義而提出來的一種嶄新構(gòu)想。
鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”提出后,蔣經(jīng)國還放棄了其父始終念念不忘的“反攻大陸”口號,代之以“三民主義統(tǒng)一中國”。1987年,蔣經(jīng)國主動開放老兵赴大陸探親,揭開了兩岸民間交流的序幕。1988年,大陸成立國務(wù)院臺灣辦公室,3年后,成立“海峽兩岸關(guān)系協(xié)會”,臺灣也成立了“海峽交流基金會”。國民黨當(dāng)局的這一變化就為國共兩黨進(jìn)一步接觸與談判提供了前提。1993年,?;鶗麻L辜振甫和海協(xié)會會長汪道涵在新加坡舉行兩會領(lǐng)導(dǎo)人第一次會談。汪辜會談是1949年以來兩岸高層人士的首次會晤,從而結(jié)束了兩岸不接觸、不談判的歷史,開啟了兩岸關(guān)系由對峙走向?qū)υ挼男戮置?標(biāo)志著兩岸關(guān)系發(fā)展取得了重大突破。
為了進(jìn)一步推進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展的新局面,1995年1月30日,江澤民發(fā)表了《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話,在繼承和發(fā)展鄧小平關(guān)于解決臺灣問題思想的基礎(chǔ)上,江澤民代表黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,提出了現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。八項(xiàng)主張突出強(qiáng)調(diào)“在和平統(tǒng)一談判的過程中,可以吸收兩岸各黨派、團(tuán)體有代表性的人士參加”;“在一個(gè)中國的前提下,什么問題都可以談,包括就兩岸正式談判的方式問題同臺灣方面進(jìn)行討論,找到雙方都認(rèn)為合適的辦法”;主張“不以政治分歧去影響、干擾兩岸經(jīng)濟(jì)合作”;歡迎臺灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)?shù)纳矸萸皝泶箨懺L問;堅(jiān)決反對臺灣“以搞‘兩個(gè)中國、‘一中一臺為目的的所謂‘?dāng)U大國際生存空間的活動”。③
江澤民的八項(xiàng)主張創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”的思想,是中國共產(chǎn)黨和中國政府在新形勢下為了解決臺灣問題,實(shí)現(xiàn)國家和平統(tǒng)一所作的重大政策宣示,也是針對兩岸關(guān)系發(fā)展變化的情況而采取的新的步驟,是指導(dǎo)對臺工作的綱領(lǐng)性文件。后來對臺工作的實(shí)踐證明,這一重要講話對于推動兩岸關(guān)系發(fā)展、反對和遏制“臺獨(dú)”分裂活動、維護(hù)祖國和平統(tǒng)一發(fā)揮了極其重要的作用。
然而遺憾的是,“江八點(diǎn)”卻遭遇了李登輝拋出的“六條”應(yīng)對意見,“李六條”背離一個(gè)中國原則,全面拒絕了“江八點(diǎn)”提出的促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一的呼吁,極力推行“兩個(gè)中國”為核心的分裂政策,一直發(fā)展到公然主張“兩國論”。海協(xié)會會長汪道涵原計(jì)劃于1999年秋季訪臺,由于“李六條”,此行程被迫終止,海峽兩岸和平發(fā)展的大好勢頭遭到嚴(yán)重破壞。同時(shí),李登輝的分裂行徑嚴(yán)重?fù)p害了兩岸和平統(tǒng)一的基礎(chǔ),危害了包括臺灣同胞在內(nèi)的整個(gè)中華民族的根本利益,也危害了亞洲太平洋地區(qū)的和平與穩(wěn)定。
進(jìn)入新世紀(jì)后,臺灣政局發(fā)生重大變化,主張“臺獨(dú)”的民進(jìn)黨登上“執(zhí)政”舞臺。臺灣當(dāng)局領(lǐng)導(dǎo)人陳水扁緊步李登輝的后塵,變本加厲、肆無忌憚地鼓吹“臺獨(dú)”言論,并與李登輝的臺聯(lián)黨和建國黨組成的“泛綠陣營”,極力否定“九二”共識,挑戰(zhàn)一個(gè)中國原則,全力推進(jìn)“臺獨(dú)”路線,將兩岸關(guān)系推到了危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭邊緣,而且成為亞太地區(qū)穩(wěn)定與繁榮的最大亂源。海外分裂勢力乘機(jī)推波助瀾。中國共產(chǎn)黨與中國政府針對“臺獨(dú)”勢力猖獗與外國分裂勢力,進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭。在反對“臺獨(dú)”和外國分裂勢力的斗爭中,以胡錦濤為總書記的中共新一代領(lǐng)導(dǎo)集體,進(jìn)一步貫徹了鄧小平“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針和江澤民解決臺灣問題的“八項(xiàng)政治主張”,創(chuàng)造性地提出了和平解決臺灣問題“四點(diǎn)意見”與推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的“六點(diǎn)意見”。兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想既是對中國共產(chǎn)黨一貫主張和平統(tǒng)一政策的傳承;也是中國共產(chǎn)黨對臺政策在新形勢下的重大發(fā)展,是科學(xué)發(fā)展觀在兩岸關(guān)系發(fā)展上的具體體現(xiàn);同時(shí)科學(xué)回答了為什么要推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展、怎樣推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重大問題,是今后中共對臺政策的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
世界形勢與國情、島情的新變化是胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的現(xiàn)實(shí)依據(jù)
走和平發(fā)展之路來解決臺灣問題是與中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興分不開的。中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。求和平、促發(fā)展、謀合作是世界各國人民的共同心愿,也是不可阻擋的歷史潮流,特別是在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展的今天,科技進(jìn)步日新月異,世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化,國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢,全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn),發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢,綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈,不穩(wěn)定不確定因素有所增多,給我國發(fā)展帶來新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。正如胡錦濤總書記所言:“當(dāng)代中國同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化,中國的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。不管國際風(fēng)云如何變幻,中國政府和人民都將高舉和平、發(fā)展、合作旗幟。”“中國將始終不渝走和平發(fā)展道路。這是中國政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和自身根本利益作出的戰(zhàn)略抉擇?!雹芑诖艘徽J(rèn)識,以胡錦濤為核心的黨中央認(rèn)為,世界新形勢為兩岸加快發(fā)展帶來了前所未有的有利條件,因此解決臺灣問題必須走和平發(fā)展之路,才能使我們抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)。
走和平發(fā)展之路用以解決臺灣問題,也是基于中國國情的必然選擇。從歷史到今天,中國人民始終追求和平發(fā)展的道路。今天的中國雖然取得了巨大的發(fā)展成就,但人口多,底子薄,發(fā)展不平衡,仍然是世界上最大的發(fā)展中國家。推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,不斷改善人民生活始終是中國的中心任務(wù)。實(shí)踐證明,只有走和平發(fā)展的道路,中國才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福。大陸經(jīng)過近30年的改革開放,各項(xiàng)建設(shè)都取得了舉世公認(rèn)的成就;臺灣方面的建設(shè)也取得了驕人的成績,正在謀求新一波的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展是兩岸的共同任務(wù),也是兩岸同胞的共同企盼。
走和平發(fā)展之路用以解決臺灣問題,也是基于臺灣島內(nèi)形勢的新變化。如前所言,進(jìn)入新世紀(jì)后,臺灣島內(nèi)形勢發(fā)生重大變化,“臺獨(dú)”勢力極為猖獗,兩岸關(guān)系高度緊張,然而島內(nèi)遏制“臺獨(dú)”的力量也在增長。2004年臺灣“立法院”選舉大戰(zhàn)中,泛藍(lán)陣營一舉擊敗了民進(jìn)黨與泛綠陣營企圖爭取“立法院”席次過半、以利推行“臺獨(dú)”政策的企圖。2005年,中共中央采取一系列重大舉措,加大工作力度,相繼邀請中國國民黨、親民黨、新黨主席連戰(zhàn)、宋楚瑜、郁慕明到大陸參訪。此舉對臺灣島內(nèi)產(chǎn)生了積極的影響,進(jìn)一步激起了臺灣廣大民眾對兩岸談判的企盼,多數(shù)民眾認(rèn)為兩黨對話有助于改善和發(fā)展兩岸關(guān)系,從而興起了新一波的“大陸熱”。2008年3月,在臺灣大選中,中國國民黨重新執(zhí)政,同年6月,經(jīng)過海峽兩岸與國共兩黨的共同努力,終于恢復(fù)了“海協(xié)會”與“?;鶗钡纳陶?在許多重大問題上取得了共識。11月,經(jīng)過海峽兩岸兩會的進(jìn)一步商談,兩岸“三通”終于得以基本實(shí)現(xiàn)。今天,臺灣島內(nèi)要和平、要發(fā)展、反“臺獨(dú)”成為臺灣社會的主流?;诖它c(diǎn)考慮,解決臺灣問題只能走和平發(fā)展之路。
中國歷史文化傳統(tǒng)是胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想的文化淵源
中華民族歷來就是熱愛和平的民族。中華文化是一種和平的文化??释推健⒆非蠛椭C,始終是中國人民的精神特征。600年前,中國明代著名航海家鄭和率領(lǐng)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的船隊(duì)“七下西洋”,遠(yuǎn)涉亞非30多個(gè)國家和地區(qū),帶去的是茶葉、瓷器、絲綢、工藝,沒有侵占別國一寸土地,帶給世界的是和平與文明,充分反映了古代中國與有關(guān)國家和人民加強(qiáng)交流的誠意。與他國交往尚且如此,何況解決本國自身的問題。通過和平發(fā)展而不是通過戰(zhàn)爭來解決兩岸之間的紛爭與分歧,用發(fā)展的眼光來看待兩岸關(guān)系,這是胡錦濤總書記總結(jié)60年來中國共產(chǎn)黨對臺政策特別是總結(jié)了全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》以來兩岸關(guān)系發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)得出的正確結(jié)論,反映了中國共產(chǎn)黨對兩岸關(guān)系發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識。正因?yàn)槿绱?胡錦濤強(qiáng)調(diào):“以和平方式實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族根本利益,也符合求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流。”中國共產(chǎn)黨這一真誠努力換來了“三通“的初步實(shí)現(xiàn)與走向和平發(fā)展的新局面。對此,兩岸人民十分珍惜目前這種來之不易的和平發(fā)展環(huán)境,特別是臺灣同胞充分感受到兩岸關(guān)系緩和與改善所帶來的種種好處與光明前景,對于兩岸關(guān)系的和平發(fā)展更加熱切期盼。由上可知,胡錦濤兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。
以上三點(diǎn)說明,兩岸關(guān)系和平發(fā)展思想是建立在科學(xué)依據(jù)的基礎(chǔ)之上的。今后中國共產(chǎn)黨對臺政策就是要以和平為主軸,“牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題”,抓住機(jī)遇,促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)議的簽訂,構(gòu)建兩岸關(guān)系和平發(fā)展的框架,不斷開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面。(作者分別為首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院教授、博導(dǎo);首都師范大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士)
注釋
①《三中全會以來》,北京:人民出版社,1982年,第3頁。
②中共中央文獻(xiàn)研究室:《鄧小平年譜》(上),北京:中央文獻(xiàn)出版社,2004年,第478頁。
③《人民日報(bào)》,1995年1月31日。
④胡錦濤:“高舉中國特色社會主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗”(2007年10月15日),《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編》,第45~46頁。