后現(xiàn)代籃球論

李乃平

摘要：后現(xiàn)代籃球是就辯證運(yùn)用“多元籃球方法與高精尖籃球科技方法”的籃球運(yùn)動。即繼顛峰的現(xiàn)代籃球之后，反叛與升華的一代籃球，是現(xiàn)代籃球發(fā)展的必然方向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)籃球現(xiàn)代籃球后現(xiàn)代籃球

中圖分類號：G841.1文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312(2009)24-0098-01

現(xiàn)代籃球的理論與實(shí)踐證明現(xiàn)代籃球基本上已將籃球現(xiàn)階段的最佳方法與最佳效益，發(fā)揮到了籃球的顛峰，而另一方面，在這個(gè)極點(diǎn)出現(xiàn)的時(shí)候，就在“現(xiàn)代籃球”行將完成歷史使命而成為歷史的時(shí)候，在所謂的顛峰現(xiàn)代籃球之中，就有很多地方都初步展露了“后現(xiàn)代籃球”的一些跡象，因此，可以預(yù)見“后現(xiàn)代籃球”正在悄悄地向我們走來，后現(xiàn)代籃球的某些理念與方法，也正在對現(xiàn)代籃球的實(shí)踐產(chǎn)生著前期的重大影響。

一、后現(xiàn)代籃球的基本特征與展望

如果說現(xiàn)代籃球是依賴“籃球基礎(chǔ)科學(xué)與籃球基本動作技術(shù)”的籃球運(yùn)動，那么，后現(xiàn)代籃球就是辨證運(yùn)用“多元籃球方法與高精尖籃球科技方法”的籃球運(yùn)動，即繼顛峰的現(xiàn)代籃球之后反叛與升華的一代籃球。它的反叛，主要體現(xiàn)在對“一統(tǒng)天下的所謂美國式籃球”和對“所謂機(jī)械的基礎(chǔ)科學(xué)化的籃球”的反叛之上；它的升華，主要體現(xiàn)在更加全球文化通俗化、競技哲理及科學(xué)化、現(xiàn)代人性化方面。根據(jù)這一認(rèn)識與邏輯可以推斷：文化特質(zhì)的先進(jìn)科學(xué)、文化交流的多元相通、認(rèn)知方法與人性的大解放大突破，將會是后現(xiàn)代籃球根本的文化特征；科學(xué)技術(shù)的多學(xué)科尖端應(yīng)用的交叉發(fā)展，理論的東方化中國化(包括儒學(xué)、孫子兵法、毛澤東軍事思想在內(nèi)的中國哲學(xué)化)，將會是后現(xiàn)代籃球根本的科學(xué)技術(shù)與理論特征；既基于籃球全面的科學(xué)技術(shù)、思維戰(zhàn)法，而又只重視關(guān)于一點(diǎn)突破的決勝技戰(zhàn)術(shù)，將會是后現(xiàn)代籃球根本的技戰(zhàn)術(shù)特征；面對著社會競爭迫切需要的目標(biāo)與社會健康進(jìn)步的目標(biāo)，有所為有所不為而緊緊追求其效益進(jìn)行應(yīng)變，將會是后現(xiàn)代籃球總體的目標(biāo)與功能特征。

據(jù)此可想象或看到：(1)在后現(xiàn)代的籃球時(shí)代里，誰掌握了“多元籃球方法與高精尖籃球科技方法”。特別是掌握了這方面的“霸權(quán)知識”，誰就將掌控了后現(xiàn)代籃球的競技與科教。后現(xiàn)代籃球的“多元籃球方法與高精尖籃球科技方法”和“霸權(quán)知識”，將來源于多元理論知識與科學(xué)技術(shù)的交叉發(fā)展，誕生于“一點(diǎn)突破”，體現(xiàn)在“決勝”與“有用”之上。(2)在后現(xiàn)代的籃球時(shí)代里，通俗的現(xiàn)代籃球基礎(chǔ)科學(xué)和現(xiàn)代籃球動作技術(shù)，將不再具有“決勝唯一工具”的地位，因此，在后現(xiàn)代的籃球教育教學(xué)中，與籃球基礎(chǔ)科學(xué)和現(xiàn)代籃球動作技術(shù)平起平坐的，將會是包含了籃球競技哲學(xué)、籃球競技兵法、籃球競技道德、籃球競技審美、籃球競技高科技等內(nèi)容在內(nèi)的“籃球競技邏輯”。(3)在后現(xiàn)代的籃球時(shí)代里，打籃球鍛煉身體將不再是籃球唯一重要的功能與目的，而自然快樂地玩會玩好籃球的主題將會更加地突出，也一定會有“打籃球創(chuàng)造社會價(jià)值”、“打籃球造就職業(yè)技術(shù)技能”等更多更好的功能與目的出現(xiàn)在我們的跟前。(4)在后現(xiàn)代的籃球時(shí)代里，籃球訓(xùn)練將會是合作形式進(jìn)行的。教練員將不再是絕對的技術(shù)權(quán)威，運(yùn)動員才是優(yōu)良技術(shù)與身體的擁有者，運(yùn)動員將通過實(shí)踐自我發(fā)展與創(chuàng)造籃球運(yùn)動技術(shù)(其技術(shù)基礎(chǔ)來源與籃球課程教學(xué)與籃球自然教育)。但運(yùn)動員缺乏競技邏輯與團(tuán)隊(duì)決勝能力，教練員將運(yùn)用高深的決勝知識幫助其建立競技邏輯與想千方設(shè)萬法地提高他們的競技決勝能力。(5)在后現(xiàn)代的籃球時(shí)代里，籃球比賽及其活動，將突顯主流而又豐富多彩、多元多極的，至少一方面，是奧運(yùn)標(biāo)準(zhǔn)化的；而另一方面，則是既具有競技意義與價(jià)值、又極其具有社會文化意義與價(jià)值的?？傊非蠼】瞪钆c追求有刺激的文化生活，籃球?qū)⒊蔀槲磥砣藗兊淖钪匾钪弧?/p>

二、后現(xiàn)代籃球的實(shí)踐運(yùn)用與發(fā)揮

后現(xiàn)代籃球，是現(xiàn)代籃球發(fā)展的必然方向，因此，我們尚必須在未來的實(shí)踐中，從如下幾個(gè)方面去努力把握好后現(xiàn)代籃球的發(fā)展，運(yùn)用與發(fā)揮好后現(xiàn)代籃球的作用：

第一，無論是在理論上，還是在實(shí)踐方面，我們都必須要打破西方所謂“純科技籃球”一統(tǒng)天下的格局。而創(chuàng)立以籃球科技和籃球技戰(zhàn)術(shù)為核心、以多思維多學(xué)科交叉發(fā)展為先導(dǎo)、以東西方理論完備結(jié)合的所謂真正意義上的后現(xiàn)代籃球體系，或說是創(chuàng)立以包括了“籃球文化概論；籃球競技理論；籃球運(yùn)動科技；籃球競技技戰(zhàn)術(shù)；籃球教育教學(xué)訓(xùn)練方法；籃球競賽制度”在內(nèi)的、雛形型的后現(xiàn)代籃球理論與實(shí)踐體系。

第二，必須真正做到，憑真正能決勝的籃球技戰(zhàn)術(shù)動作打球，憑真正能決勝的籃球競技邏輯打球。根據(jù)決勝的原則來進(jìn)行籃球動作的審美。而不能再去盲目地打與欣賞什么“體操式的籃球”或“田經(jīng)式的籃球”。

第三，在我們的籃球教學(xué)與訓(xùn)練中，我們必須逐步學(xué)會與運(yùn)用：“一邊教與訓(xùn)練籃球動作技術(shù)，一邊教與籃球競技邏輯與多元競技思想”的兩者并重的方法。必須懂得“教與籃球競技邏輯與多元競技思想”更能培養(yǎng)與鍛造人才的深刻道理。

第四，必須高度重視與發(fā)展“自然籃球教育”(如運(yùn)動員自我發(fā)展與創(chuàng)造籃球技戰(zhàn)術(shù)動作的教育；大眾或?qū)W生之間自我比、學(xué)、趕、幫的教育)，必須熱情接受社會各界和大眾所創(chuàng)造的具有意義與價(jià)值的籃球比賽賽制與活動形式。必須懂得“人民群眾才是歷史的真正創(chuàng)造者”的深刻道理。

第五，應(yīng)當(dāng)把籃球作為享受未來高尚生活，培養(yǎng)高品位文化修養(yǎng)與高強(qiáng)業(yè)能力的手段，而不能將它僅限于“鍛煉身體或單純競技”。