新石器時(shí)代中西陶器美學(xué)形態(tài)對(duì)比與研究

楊 瓊

摘要：在民族、地域、文化等眾多方面的影響下，中西雙方有著不同的設(shè)計(jì)文化，但設(shè)計(jì)最終是因人類(lèi)生存需要而存在的，而且中西雙方的歷史自始至終都沒(méi)有中止過(guò)相互之間的交流與借鑒，因此彼此之間又存在著一些共同的特征。本文從造型、裝飾、功能等幾個(gè)方面對(duì)新石器時(shí)代中西陶器進(jìn)行比較，探討中西方新石器時(shí)代設(shè)計(jì)文化的內(nèi)在聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：中西新石器時(shí)代陶器

中圖分類(lèi)號(hào)：J527文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2009)24-0017-01

一、陶器的起源

原始陶器是在以農(nóng)耕為主要生產(chǎn)手段的定居生活方式出現(xiàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。陶器的發(fā)明既存在著偶然因素，也是歷史發(fā)展的必然。就其偶然性而言，由于制作陶器的工藝需要豐富的粘土。粘土是一種隨處可見(jiàn)的材料。而說(shuō)陶器的發(fā)明是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)槭斋@的糧食必須用某種容器儲(chǔ)存起來(lái)才能保存長(zhǎng)久。在這些新的需求驅(qū)使下，人們利用日常的實(shí)踐知識(shí)在無(wú)數(shù)次探索中發(fā)明了陶器。

二、新石器時(shí)代中西陶器美學(xué)形態(tài)的對(duì)比

(一)造型之比

從陶器的起源中可知實(shí)用是陶器產(chǎn)生的原因，所以中西方陶器出現(xiàn)的最初動(dòng)因是一致的，在造型上表現(xiàn)出基本相似的特征。中西方陶器從種類(lèi)上看大致相同，從造型上看，無(wú)論哪一類(lèi)陶器大多為敞口或小口、鼓腹、圜底、平底或尖底。伏爾加河一卡馬河文化陶器的造型多為尖底、圜底和小平底的半蛋形器。一些研究者將陶器的造型特征及其演變和發(fā)展歸納為以下幾點(diǎn)：球體的延續(xù)；球體的橫向發(fā)展；球體的縱向發(fā)展；腹部相對(duì)收縮的造型等等。

盡管中西方原始陶器的造型呈現(xiàn)出相似性，但其間也存在著一些差異性，其中比較突出的就在于器型的弧線上。中國(guó)的陶器外型大多使用豐滿(mǎn)的外弧，一般從肩部到底部大多采用徐緩變化的弧線，很少運(yùn)用變化明顯的對(duì)立曲線。而在西方，常應(yīng)用典型的對(duì)立曲線，內(nèi)弧曲線與外弧曲線的直接轉(zhuǎn)換連接。這種體現(xiàn)在造型變化上的特征，應(yīng)該說(shuō)更多的是由于審美觀念的差異而造成的。

(二)裝飾之比

陶器的造型是實(shí)現(xiàn)功能性的主要手段，而裝飾則能美化造型，同時(shí)也增強(qiáng)了造型的藝術(shù)性，體現(xiàn)了原始人們的精神世界，與器型共同構(gòu)成新石器時(shí)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的整體。從表面上看，新石器時(shí)代中西方陶器紋飾都采用了印紋式、刻紋、彩繪和堆塑手法。彩陶裝飾是中西方新石器時(shí)代裝飾藝術(shù)的最高表現(xiàn)。中西方彩陶紋樣主要以幾何紋形式出現(xiàn)，但幾何紋的形式與結(jié)構(gòu)方面不僅中西方存在著各自的特征。西方新石器時(shí)代早期的裝飾主要有直線、折線和弧線組成，中期出現(xiàn)連續(xù)的渦旋紋，增強(qiáng)了裝飾的流動(dòng)感。

(三)功能之比

中西方原始陶器都是根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的實(shí)際需要而產(chǎn)生的。它們大致可分為兩種類(lèi)型，一種為具有實(shí)用性的陶器，另一種為祭祀性質(zhì)的，不過(guò)它們之間存在共同的性質(zhì)，就是都被注入了制作者本身的審美意識(shí)。如在海西勒出土的公元前6000年左右的家庭禮儀用小雕像和人神同體的容器，就表明了陶器非實(shí)用的“功利性”和某種原始宗教的教化。

三、探討中西方新石器時(shí)代設(shè)計(jì)文化的內(nèi)在聯(lián)系

以上從三個(gè)方面對(duì)中西方原始陶器進(jìn)行了比較，應(yīng)該說(shuō)這些相似性與當(dāng)時(shí)中西方相似的歷史背景有關(guān)，同是處于一個(gè)從無(wú)到有的年代，人的本能性因素與外界自然的啟示作用對(duì)于先民們的造物文化的形成發(fā)展以及審美創(chuàng)造的發(fā)展等都具有根本性的意義。

首先就其造型而言，總體上都可追溯到圓的形態(tài)上，表明新石器時(shí)代中西方的造型設(shè)計(jì)多是根據(jù)當(dāng)時(shí)定居生活的實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)造出來(lái)的，但在一些小的細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出的差異性，主要是器型的弧線，顯露出未來(lái)中西方設(shè)計(jì)藝術(shù)不同的審美走向之端倪。裝飾上說(shuō)，總體上為幾何行紋飾的使用。盡管反映在陶器裝飾上，中西方幾何形裝飾在形成、發(fā)展以及影響其形成、發(fā)展的人的精神因素存在著不同程度的差異性，但差異性還是顯而易見(jiàn)的，中國(guó)先民在幾何紋飾的發(fā)展演變的關(guān)系上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西方。

總之，原始時(shí)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅僅是中西先民為了滿(mǎn)足生存的需要所進(jìn)行的物質(zhì)創(chuàng)造，也是人類(lèi)在階級(jí)分化之前表達(dá)觀念、傳遞信息和記錄某些重要事件的一種重要途徑，是交流情感的重要手段。無(wú)論是中國(guó)還是西方在設(shè)計(jì)藝術(shù)中所體現(xiàn)出來(lái)的精神特質(zhì)都是有普遍性的意義，它為即將到來(lái)的文明時(shí)代的裝飾與設(shè)計(jì)奠定了重要基礎(chǔ)，也為文化其他方面的發(fā)展做了必要的準(zhǔn)備。

原始陶器是原始人類(lèi)創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)，是人類(lèi)在幾千年的社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)踐的基礎(chǔ)上摸索取得的，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)生活以及精神需求的產(chǎn)物。中西方新石器時(shí)代陶器藝術(shù)可以說(shuō)是雙方原始社會(huì)文化藝術(shù)最高水平的代表，通過(guò)雙方陶器的美學(xué)形態(tài)的對(duì)比，就能大致反映出當(dāng)時(shí)中西方設(shè)計(jì)藝術(shù)的區(qū)別與聯(lián)系。