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    三讀李密

    2009-03-20 04:15馬文晉
    文學(xué)教育 2009年2期
    關(guān)鍵詞:晉武帝陳情表蜀漢

    頂一頭鶴發(fā),著一襲單袍,略揖一揖,昂然向我們走來。這就是李密。

    李密(公元年224~公元287年),字令伯,一名虔,晉犍為武陽人。父早死,母改嫁,由祖母撫養(yǎng)成人。年青時(shí)師事譙周,曾仕蜀漢,甚有才辯,蜀亡,晉武帝征密為太子洗馬,李密以祖母年邁多病,無人奉養(yǎng)為由,上表陳情,不肯應(yīng)征。武帝嘉其“孝行”賜奴婢二人,命郡縣供養(yǎng)其祖母。待祖母亡后,喪服期滿,才到京城洛陽,先后任洗馬、溫縣令、漢中太守等職。

    這看似簡單明了的生命歷程,卻讓我們讀出了一份份的深重。

    一曰智者。

    他是蜀漢的名臣,是一個(gè)儒者。儒者信奉什么?好女不嫁二男,好男不事二主。蜀漢滅亡了。那么他該到哪里去呢?回家。這是他唯一的選擇,他的信仰告訴他,既然他選擇了蜀漢,他就再不能選擇晉朝。否則,那就會(huì)有一個(gè)千古的罵名在等著他?!梆I死事小,失節(jié)事大”,名節(jié)對(duì)于一個(gè)儒者來說,那是比生命都寶貴的東西。

    于是,李密上表的目的是“辭不就職”。他是蜀漢的舊臣,怕引起晉武帝的誤會(huì),以為他矜守名節(jié),所以陳述此情時(shí),特別委婉曲折,詞意婉轉(zhuǎn)凄惻,真情動(dòng)人。

    “臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉,愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病?!葻o叔伯,終鮮兄弟。門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之童。煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐;臣待湯藥,未曾廢離?!北砻髯约阂鲋页?,更應(yīng)該做一個(gè)孝孫。這樣動(dòng)之以情,據(jù)說司馬炎讀后說:“士之有名,不虛然哉!”然后李密又曉之以理,寫得情真理直。

    “伏惟圣朝,以孝治天下?!页忌偈聜纬瑲v職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋。過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀?但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日?祖母無臣,無以終余年。母孫二人,更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?!?/p>

    這樣,使標(biāo)榜以孝治天下的司馬炎無法逼他出仕,也不能強(qiáng)加他矜守名節(jié)的罪名。這就是一個(gè)文人的智慧。

    二曰矯情。李密所陳之情不實(shí)。

    理由是:其一,現(xiàn)在“欲奉詔奔馳,劉病日篤”,因此不能赴任,但為什么他在蜀漢做尚書郎時(shí)就沒有抱怨這些,況且“劉夙嬰疾病”,已經(jīng)不是一天兩天的事情,以前能做官,現(xiàn)在就不能做?其二,究其根本,他是蜀漢舊臣,心念舊恩,不愿出面做晉朝的官。只是想以“烏鳥私情”來塞責(zé)敷衍晉武帝司馬炎,就有些做秀的嫌疑了。在以“孝”治天下的時(shí)代,準(zhǔn)備為自己撈取更大的政治資本。后來,出仕為官就證實(shí)了這一點(diǎn)。

    三曰仁孝。

    《古文觀止》評(píng)李密的《陳情表》曰:“至性之言,自爾悲惻動(dòng)人。”《陳情表》融注了李密的心血,那是作為孝子所凝聚的泣血的語言。

    在那樣一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代,人們對(duì)他的期許本是韜光養(yǎng)晦。但他因?yàn)樽约旱囊黄嘧又\,決心奉侍祖母以終老?!俺紵o祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。”肺腑之言何等真摯,何等誠懇。這是李密的心里話,更是人性的體現(xiàn)。不懼逼迫,“郡縣臨門,急如星火。”更不圖千乘萬祿,“猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮”再現(xiàn)了李密至情至孝的心懷。我們可能不解那樣的恩寵,世俗期許的便是歌功頌德、取悅帝王換取高官厚祿,朝庭上那些手持云簡的達(dá)官們?cè)卩l(xiāng)里更是讓人俯首頓拜。但是李密能堅(jiān)守自我,從而達(dá)到后世所仰望的高度,依舊還是那句“愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志。庶劉僥幸,卒保余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草?!弊屛覀兛匆娏死蠲艿膱?jiān)韌與孝道。晉武帝也被這偉大的忠孝之心感動(dòng)了,恩賜兩個(gè)丫環(huán)去侍奉李密的祖母。曾有人說過“誠可動(dòng)天”、“精誠所至,金石為開”,在李密的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

    讀李密的《陳情表》時(shí),我們不需從他的儒家思想入手。令人為之動(dòng)情“烏鳥私情”應(yīng)當(dāng)成為我們學(xué)習(xí)的切入點(diǎn)。

    《陳情表》乃至情至性之文,非至誠至孝之人不能共鳴。歷史的長河陶冶了古人李密的“孝”,他拋開了世俗的期許,用自己的孝心守護(hù)了自我,為后人留下了一縷“孝”的陽光,使后人敬仰更深受啟迪,感嘆“孝”。

    馬文晉,河北省正定縣第三中學(xué)教師。

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