余映潮
牛頓說:“如果我看得更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕思绨蛏系木壒省!薄懊麕熣f課”欄目,邀請著名語文教育專家、學(xué)者,介紹科學(xué)的教學(xué)方法,實(shí)用的教學(xué)手段,讓你在感受科學(xué)與藝術(shù)完美融合的同時(shí),快速提升教學(xué)能力。
(編者)
從閱讀教學(xué)的角度而言,僅700字左右的《中國人失掉自信力了嗎》無疑是一篇難文。
難在時(shí)代背景的理解,難在駁論方法的理解,難在語言文字的理解,難在沒有很好的教學(xué)方法讓學(xué)生對此類文章有學(xué)習(xí)的興趣。
所以,我教學(xué)這篇課文的設(shè)想是:
用大量的資料進(jìn)行課文學(xué)習(xí)之前的鋪墊。
在簡潔的教學(xué)過程中組織起對課文的多角度閱讀。
下面是用于教學(xué)鋪墊的有關(guān)資料:
資料(一):作家
魯迅(1881.9.15~1936.10.19),中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人,浙江紹興人。
資料(二):作品
《中國人失掉自信力了嗎》寫于1934年9月25日,此時(shí)的魯迅已經(jīng)53歲,兩年以后1936年10月19日病逝于上海。這是魯迅先生晚年的作品。
資料(三):駁論文
本文的體裁是“駁論文”。側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。駁論文往往破中有立,邊破邊立,即在反駁對方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí),針鋒相對地提出自己的正確觀點(diǎn)。批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的方法有三種:1、反駁論點(diǎn);2、反駁論據(jù);3、反駁論證。
資料(四):雜文
本文的體裁屬于“雜文”,一般而言,雜文指現(xiàn)代散文中以議論和批評為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評、雜說、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體的總稱。魯迅是中國杰出的雜文作家,他把雜文推到高度成熟的境地。
資料(五):“九一八”事變
1931年9月18日夜,日軍以其制造的“柳條湖事件”為借口,大舉進(jìn)攻沈陽。9月19日占領(lǐng)沈陽,1932年1月,東北三省全部淪陷。由于蔣介石的“不抵抗政策”,在不到半年的時(shí)間內(nèi),整個(gè)東北三省100萬平方公里的大好河山和3000萬同胞陷于日寇鐵蹄的蹂躪之下。
資料(六):本文寫作背景
“九一八”事變?nèi)苣曛H,有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào),指責(zé)中國人失掉了自信力。這篇文章,就是為批駁這種錯(cuò)誤論調(diào),鼓舞民族自信心而寫的。
資料(七):《且介亭雜文》
1935年,魯迅居住在上海四川北路帝國主義越界筑路區(qū)域,即“半租界”,收集1934年所作雜文,命名為《且介亭雜文》,“且介”即取“租界”二字各一半而成,意喻中國的主權(quán)只剩下一半。后又有《且介亭二編》《且介亭末編》。
資料(八):字音
慨(kai)嘆玄(xuan)虛省(xing)悟前仆(pu)后繼抹(mo)殺搽(cha)誆(kuang)騙
資料(九):詞義
慨嘆:感嘆。(有所感觸而嘆息)
玄虛:虛幻不實(shí),神秘莫測。
渺茫:在文中指“難作樂觀的預(yù)測”。
誆騙:說謊話騙人。誆,騙;哄騙。
為民請命:替老百姓說話。請命,代人請求保全生命或解除痛苦。
舍身求法指為追求真理而奮不顧身。
自欺欺人:既欺騙自己,也欺騙別人。
不足為據(jù):不能夠作為憑據(jù)。
脊梁喻指支撐事物的中堅(jiān)力量。
中國的脊梁:指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們。
脂粉:指的是美化偽裝,用以掩蓋事實(shí)真相的欺騙手段,這里指中國正在發(fā)展的自欺力。
運(yùn)用這些資料的目的,就是為了拉近課文與學(xué)生之間的距離,化解課文學(xué)習(xí)的難度。
這篇課文研讀教學(xué)的創(chuàng)意是,解決本課文閱讀理解的三個(gè)關(guān)鍵問題:
(一)感受課文內(nèi)容:了解“為何而寫”。
(二)提煉課文內(nèi)容:理解“是何主旨”。
(三)揣摩課文內(nèi)容:品味“有何妙處”。
為此組織起如下三次課堂閱讀實(shí)踐活動(dòng):
活動(dòng)一感受課文內(nèi)容:了解“為何而寫”
教師指出:為何而寫,指的是作者寫一首詩、一篇文的背景與目的。
繼續(xù)展示資料:
1931年“九一八”事變以后,由于蔣介石實(shí)行“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策,僅僅三個(gè)月,東北三省全部淪陷,國民黨官僚政客和社會(huì)“名人”卻在北京多次舉行“法會(huì)”、祈禱“解救國難”。
1934年4月,國民黨反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭子段祺瑞等,又請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”,“求佛菩薩保佑”。
1934年8月27日,當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評,散布“中國人失掉自信力了”。
師生共同概括:1934年9月25日,魯迅先生寫下了《中國人失掉自信力了嗎》一文,給了那些自輕自賤的悲觀亡國論者有力的回?fù)?,表達(dá)了作者對中國革命前途的信心。
教師課中小結(jié):探究作者“為何而寫”,常常能獲取一把解讀文章的鑰匙。
活動(dòng)二提煉課文內(nèi)容:理解“是何主旨”
教師指出:主旨,指作者通過詩、文所表達(dá)出來的情感、態(tài)度或觀點(diǎn)。
教師組織學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容從不同的角度概括課文主旨:
魯迅在民族處于生死存亡的關(guān)頭,發(fā)出了振聾發(fā)聵的責(zé)問:中國人失掉自信力了嗎?
有“中國的脊梁”在,能說“中國人失掉自信力了嗎”?
文章駁斥了國民黨反動(dòng)派及其走狗文人誣蔑中國人失掉自信力了的論調(diào),從正面熱情謳歌了并沒有失掉自信力的中國民眾。
本文深刻的批駁了所謂民族“精神幻滅”的謬論,充滿激情地肯定和謳歌了浩氣長存的“中國的脊梁”。
《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生這樣的光輝篇章——強(qiáng)調(diào)民族自信力,喚起民族自尊心、自豪感。
教師課中小結(jié):無論何種類型的文章,讀出作者的心意,是閱讀的中心任務(wù)。
活動(dòng)三揣摩課文內(nèi)容:品味“有何妙處”
教師指出:妙處,指作者在一首詩、一篇文中為表現(xiàn)主旨所運(yùn)用的技法和所達(dá)到的效果。妙處:就是一首詩或者一篇文這樣寫好在哪里。
建議大家從4個(gè)方面進(jìn)行揣摩:
1、文章標(biāo)題好在哪里?
2、文章結(jié)構(gòu)好在哪里?
3、文章駁論方法好在哪里?
4、文章的立論部分好在哪里?
話題之一:文章標(biāo)題好在哪里?
教師小結(jié):
文題是一個(gè)問句,有很大的吸引力。
文題點(diǎn)出了當(dāng)時(shí)某些中國人的悲哀論調(diào)。
文題表現(xiàn)了作者對這一論調(diào)的批駁和揭露。
文題中體現(xiàn)出作者憤激的情感。
文題暗示了文章的寫作思路,先駁而后立。
文題顯現(xiàn)了文章的體裁。
話題之二:文章結(jié)構(gòu)好在哪里?
師生研討的結(jié)果是:
第1段擺出對方論據(jù)。
第2段擺出對方論點(diǎn)。
第3至5段,指出對方的論據(jù)不能證明論點(diǎn)。這是直接批駁。
第6至8段,過渡并另立一個(gè)與對方論點(diǎn)對立的淪點(diǎn)。這是間接的批駁。
第9段是結(jié)論,對如何識(shí)破反動(dòng)派的欺騙宣傳作了深刻的揭示。
全文文章結(jié)構(gòu)完整,層次明晰,過渡巧妙。
話題之三:文章駁論方法好在哪里?
作者巧妙運(yùn)用了一種“析概念”的駁論手法,通過揭示對方“中國人”“自信力”等概念運(yùn)用的謬誤來否定敵論。
為什么“自信力”這一概念運(yùn)用是謬誤的?
作者指出,根據(jù)公開的文字來看:這些人失去的不是自信力,而是他信力。
作者接著指出,這些人發(fā)展著的是自欺力。
又是“他信力”,又是“自欺力”,這些都不能支持“失掉自信力了”的觀點(diǎn)。
話題之四:文章的立論部分好在哪里?
精讀課文中的“立論”部分,說說自己的欣賞。
我們有并不失掉自信力的中國人在。
我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
同學(xué)們先朗讀,再自讀欣賞。
教師小結(jié):
好在論點(diǎn)鮮明論據(jù)確鑿。
好在有總有分層次清晰。
好在概說論據(jù)內(nèi)容豐滿。
好在詞句生動(dòng)語言犀利。
好在手法豐富簡練深刻。
好在既是立論更是駁論。
教師課中小結(jié):常常欣賞文章的“妙處”,能夠培養(yǎng)我們高層次的閱讀評價(jià)能力。