高密度趨勢(shì)下多層院落住宅的發(fā)展構(gòu)想

華祖進(jìn)　項(xiàng)春穎　陳孝稽　吳發(fā)敬

摘要介紹了我國(guó)與西方庭院文化的發(fā)展歷程與思想，分析了現(xiàn)代住宅的發(fā)展趨勢(shì)，結(jié)合了東西方庭院文化的思想，設(shè)計(jì)構(gòu)想了具有空中院落的多層院落住宅，以期在解決城市居住面積要求的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的回歸及人與自然、人與人、人與城市之間的和諧，從而提升人們的居住品質(zhì)。

關(guān)鍵詞庭院文化；住宅；多層院落

中圖分類號(hào) TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A文章編號(hào) 1007-5739（2009）02-0282-01

院落是中國(guó)傳統(tǒng)的空間形態(tài)，曾經(jīng)在中國(guó)的居住文化中占據(jù)舉足輕重的地位。中國(guó)古代先哲們很早就提出“天人合一”的思想，在建筑中則體現(xiàn)為建筑與自然的相近、相親、相融。用今天的話說，就是主張人類應(yīng)當(dāng)順從自然，與自然和諧相處，不可違背超越自然規(guī)律。但是在當(dāng)今高密度的城市中，人們已很難再感受到“明月時(shí)至清風(fēng)來，形無所牽止無所泥”的生活樂趣。

1我國(guó)古代庭院文化

中國(guó)建筑院落由來已久，從可供考證的商代庭院遺址開始，已有3 000多年的發(fā)展史。建筑是人類勞動(dòng)實(shí)踐的產(chǎn)物，而且隨著人類文明的發(fā)展，人們對(duì)建筑空間有了理性的思考，開始主動(dòng)的去創(chuàng)造建筑空間，以滿足人類本身的需求。東方居住建筑庭院空間，特別關(guān)注人生理和心理的需要，引入自然風(fēng)光以親近自然，由高低錯(cuò)落的建筑圍合成的院落不僅將不同功能空間分隔開來，為建筑提供了采光通風(fēng)的良好條件，而且使建筑環(huán)境充滿了詩情畫意。例如中國(guó)傳統(tǒng)園林中經(jīng)常采用的借景、對(duì)景的手法，不僅豐富了空間層次，而且使室內(nèi)外空間互相滲透融合?！案┮暻逅ǎ隹疵髟鹿狻?，在這里“天人合一”的情懷得到了很好的體現(xiàn)。

“居必有山，住必伴水”，中國(guó)人傳統(tǒng)居住生活是以交流與融合為主要特征的，注重鄰里交往和家庭交流，注重與自然山水的交流與相融?！皩幙墒碂o肉，不可居無竹”，“竹”不是簡(jiǎn)單地指竹林，其實(shí)是園林、庭院生活的指稱，所以中國(guó)傳統(tǒng)居住觀念是寧可過清貧的日子，也不能放棄庭院生活。庭院生活對(duì)家居生活充分必要，將公共與私密空間，動(dòng)、靜區(qū)域恰到好處地分隔過渡、內(nèi)外融合，形成了窗窗有景、家家有園的完美視野。這種人性化的舒適生活方式，是千百年來中國(guó)人所追求的。

2國(guó)外庭院文化

世界各民族都有按照自己文化觀建造院落的活動(dòng)，如采用在建筑空間中引入自然空間的方式來改善內(nèi)部小氣候，營(yíng)造舒適的生活環(huán)境?？脊虐l(fā)現(xiàn)，在羅馬的龐貝古城中，就出現(xiàn)了由立柱支撐，四周回廊環(huán)繞，中央設(shè)有承接雨水用的水池的天井形式了。另外，國(guó)外建筑的中庭這一概念其實(shí)也起源于庭院（天井）。據(jù)稱，希臘人最早在建筑中利用露天庭院這一概念，后來，羅馬人在這一基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，在天井上加蓋屋頂，形成了有頂蓋的室內(nèi)空間的雛形——中庭。如今，中庭這一形式有了很大的發(fā)展，其跨度之大、高度之高、內(nèi)部空間之豐富均非昔日可比。陽光、植物、流水等自然要素被引入中庭，引入建筑內(nèi)部，內(nèi)部空間被賦予了外部空間的特征，成為人們喜歡逗留和舉行各種活動(dòng)的場(chǎng)所。

3現(xiàn)代住宅發(fā)展趨勢(shì)

20世紀(jì)80年代至今，中國(guó)城市住宅建設(shè)與經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)的飛躍發(fā)展同步，完成了歷史的大跨越?；旧蠈?shí)現(xiàn)了“居者有其屋”，城市人均居住面積由20世紀(jì)80年代初不足5m²增加到2 000年的約10m²，同時(shí)正在完成由計(jì)劃到市場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，由實(shí)物分配到貨幣分配的轉(zhuǎn)化，由一元化投資到多元化投資的轉(zhuǎn)化，由數(shù)量型到質(zhì)量效益型的轉(zhuǎn)化。中國(guó)處在一個(gè)高速城市化的階段，人口不斷增多和聚集，城市面臨著巨大的人口壓力和土地緊缺的問題，高層住宅是唯一的出路。水平延展的趨勢(shì)逐漸被垂直的高層建筑所打破，人們的活動(dòng)范圍被局限在城市小區(qū)及人為加工程度很高的廣場(chǎng)上。雖然住宅郊區(qū)化可以作為這個(gè)問題的一種解決方式，但是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)城市中心的回歸已經(jīng)告訴我們，只有在城市中保留一定的居住面積和人數(shù)，才能保證城市健康和諧的發(fā)展。因此，研究如何解決垂直延伸的高密度居住區(qū)中更大限度地引入自然空間，無論是對(duì)于現(xiàn)在還是將來，都是一項(xiàng)很有意義的工作。

4新型城市院落住宅設(shè)計(jì)構(gòu)想

空中庭院是樓市近些年涌現(xiàn)出的新鮮事物，它存在于挑空的樓層之中，是一個(gè)懸空的、露天的花園。這種懸空的、露天的花園突破了以往陽臺(tái)、露臺(tái)的形式，因?yàn)楹笳呓K究是私密空間，并不能促進(jìn)人們進(jìn)行交流。日本建筑師六角鬼丈將中國(guó)古代的道家和陰陽家的自然觀融入建筑創(chuàng)作中。他認(rèn)為：運(yùn)動(dòng)的媒質(zhì)是繽紛的光和漣漪的流風(fēng)；靜止是運(yùn)動(dòng)突然停頓的空間，在一片寂靜的房間，會(huì)有無數(shù)變化瞬間的定格；空間是物質(zhì)的媒介，也是建筑的靈魂，是一段活動(dòng)的通道，也是一篇運(yùn)動(dòng)的風(fēng)景；物質(zhì)存在于色彩、味道、芳香、觸摸、聲音、感覺所觸及的和感覺所反射的原型之中；而時(shí)間是時(shí)光記憶的素材，大自然之力的作用，開始與終結(jié)的象征。

筆者的高層院落設(shè)想正是建立在這種思想基礎(chǔ)上的，不同的是筆者采用中國(guó)傳統(tǒng)的方式來表達(dá)對(duì)自然的理解：在呼喚人性建筑的同時(shí)又能接觸到自然；能在高樓中閱讀大地、體驗(yàn)生活、聆聽故事，并且讓每一戶都能有一個(gè)屬于自己的獨(dú)立空間。這種半遮半擋式庭院最大的特點(diǎn)就是擁有逐級(jí)遞進(jìn)的空間感：公共空間、半公共空間、半私密空間、私密空間。在這里，院落代表一種交流、安全感、彼此的欣賞和信任。

每層內(nèi)平臺(tái)可設(shè)計(jì)4~8戶圍合而成的無圍欄或僅有低矮的小圍欄形式，外平臺(tái)可設(shè)計(jì)2~4戶全開敞式。其共同特點(diǎn)是視野開闊，并使每個(gè)空間有獨(dú)自的概念，然而又沒有孤立的空間。在功能表達(dá)上既滿足住戶采光、通風(fēng)要求，又做到家家有景、戶戶見綠，達(dá)到以人為本，別具一格的建筑風(fēng)格。樓梯采用從斜坡左右來回上下的形式而形成富有情趣的步行街道感覺，構(gòu)造出傳統(tǒng)意義上的層層套接的模式，成為聯(lián)結(jié)各院落生活方式的紐帶。相鄰院子的人們可以沿著彎彎曲曲的小道，穿過花香鳥語相互串門，院子里的老人和孩子們?cè)谠褐辛奶?、嬉戲，好像一家人一樣。四周挑廊環(huán)繞，藤蔓低垂，底部曲橋蜿蜒，流水潺潺，則會(huì)讓整個(gè)空間情景交融，生機(jī)盎然。

階梯式設(shè)計(jì)的設(shè)想是朝著東方一面采用45°角，這樣可以充分的讓早晨的陽光進(jìn)入庭院。老人們可以聚在一起享受一天中最溫暖的陽光，年輕人可以在這空氣清新的家園開始一天美好的生活，孩子們可以聚在一起玩鬧而不用讓家長(zhǎng)那么擔(dān)心。朝西面成約60°角，因?yàn)橄挛绲年柟鈴?qiáng)烈不適于將其全部引進(jìn)院落，這樣做在夏天不用泡在空調(diào)里而不敢出門。

在院落內(nèi)部的設(shè)計(jì)是非常隨機(jī)的，人們可以根據(jù)自己的興趣圍著一個(gè)水池，在庭園的一角圍一個(gè)水池，養(yǎng)上幾尾魚，再在池中放幾片睡蓮；也可以開辟一塊種植園，種上一些小型的、可食用的并且有觀賞價(jià)值的植物，閑暇時(shí)下地勞作一番，既鍛煉了身體，又可享受到自給自足的樂趣；還可以自制一些有創(chuàng)意的花盆，制作個(gè)性的院墻，甚至砌一個(gè)簡(jiǎn)易的燒烤臺(tái)，為生活增加情趣，提高居住質(zhì)量。

總結(jié)以上筆者設(shè)想的城市高層院落住宅，其核心思想包括：①尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化——院落；②將為人所用的綠地轉(zhuǎn)化到院落中——觀賞性；③更具城市性和社會(huì)性——可行性的建筑；④讓每個(gè)人能有一片自己安逸的天地——?dú)w屬感；⑤閱讀大地，體驗(yàn)生活，聆聽故事——人性化+感性化；⑥人與人走的近一些，更近一些——促進(jìn)交流。

5結(jié)論

以院落為中心和單元的基本平面格局將成為中國(guó)傳統(tǒng)居住新的理念。高層院落建筑是符合當(dāng)今科技發(fā)展和未來的建筑形式，是一種新概念的住宅。在高層高密度的居住模式下，雖然犧牲了一定的面積，但得到了最重要的人性回歸。

6參考文獻(xiàn)

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[3] 曾強(qiáng).從傳統(tǒng)庭院空間看現(xiàn)代住宅花園設(shè)計(jì)[J].廣東建材，2007（10）：94-96.