語文教學(xué)創(chuàng)新途徑的探析

[摘 要] 語文學(xué)科已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的工具學(xué)科，而是一門培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)學(xué)科。只有站在時代的高度，重新審視語文教學(xué)的性質(zhì)、改進教學(xué)方法和手段、培養(yǎng)造就具有創(chuàng)新特質(zhì)的語文教師，才能培養(yǎng)出合格的新世紀的創(chuàng)新人才。

[關(guān)鍵詞] 語文教學(xué)；創(chuàng)新途徑；探析

實施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是貫徹 “教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的現(xiàn)實需要，是深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育，實現(xiàn)教育振興的必然選擇。創(chuàng)新教育主張要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，廣泛地讓學(xué)生主動參與、積極思考、親自實踐；要培養(yǎng)學(xué)生的自我意識、競爭意識和創(chuàng)新意識；要發(fā)展學(xué)生的自我調(diào)控能力、創(chuàng)新思維能力和適應(yīng)社會的能力。即創(chuàng)新教育要在充分發(fā)揮學(xué)生主體作用的基礎(chǔ)上，不斷開發(fā)學(xué)生的潛能，促進自身整體素質(zhì)的提高。

從培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的人才這個意義上講，語文學(xué)科已不僅僅是傳統(tǒng)意義上的工具學(xué)科，而是一門培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)學(xué)科。所以，作為語文教育工作者，就應(yīng)站在時代的高度，認真全面地了解當(dāng)今世界教育發(fā)展的主要趨勢，重新審視語文教學(xué)的功能與作用，以創(chuàng)新的精神深化語文教學(xué)改革，培養(yǎng)合格的新世紀的創(chuàng)新人才。

一、改變教學(xué)理念，呵護創(chuàng)新心靈

學(xué)生不是沒有創(chuàng)新能力，而是他們的這種與生俱來的天性在成長的過程中漸漸地喪失了。造成這種現(xiàn)象的原因有二：一是傳統(tǒng)教育的桎梏。傳統(tǒng)教學(xué)就是 “傳道、授業(yè)、解惑?！敝R傳授僅限于課本，即就課論課，習(xí)題答案只以教師說的為準，課堂由教師主宰，提問成了教師的專利，回答成了學(xué)生的義務(wù)。這樣的教學(xué)禁錮學(xué)生的思維，拘泥于固定的框架，這樣談何創(chuàng)新?一是應(yīng)試教育束縛學(xué)生思維。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，教育是“整齊劃一”型的教育。小學(xué)是“聽話教育”，中學(xué)成了“分數(shù)”教育，嚴重妨礙學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展。因此，創(chuàng)新型教學(xué)必須打破 “教師圓心”論，更新教學(xué)理念，營造創(chuàng)新教學(xué)的新局面。首先，教師要轉(zhuǎn)變角色，構(gòu)建新型的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂氣氛是學(xué)生敢于參與的先決條件。心理學(xué)家托蘭斯說：“我們要促進創(chuàng)造力，就需要提供一個友善和有獎賞的環(huán)境，以便使之在其中繁榮發(fā)展?！币虼?，教師要平等對待學(xué)生，尊重他們的個性并進行情感的交流，做學(xué)生的知心朋友，讓學(xué)生感到教師的可信、可親、可愛，產(chǎn)生滿意的情感。教師要充分發(fā)揚民主，相信學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，突出學(xué)生的主導(dǎo)地位，多引導(dǎo)，多鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)新。

二、用創(chuàng)新的眼光，審視語文教學(xué)的性質(zhì)和改革

大家都比較清楚，語文是人們進行交際和思維的最重要的工具，又是民族文化的載體和組成部分，它凝聚著民族的思想感情和人文價值。長期以來，語文教學(xué)進行了小少的改革，但勿庸諱言，這些改革的效果并不能令人十分滿意。有的過分強調(diào)語文的文學(xué)性，認為語文就是文學(xué)教育，語文能力就是寫作能力，將語文課上成文學(xué)課。語文課只重視分析主題思想和研究寫作方法兩項任務(wù)，忽視學(xué)生語文素質(zhì)的全面培養(yǎng)。有的片面理解語文的工具性，步入識字教學(xué)的誤區(qū)。咬文嚼字，重復(fù)訓(xùn)練，死記硬背，只在語言形式上兜圈子，脫離語言文字的運用，架空人文性，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語文的興趣。

進入新世紀的語文教學(xué)，要重新獲得生機，就必須重新審視語文教學(xué)的性質(zhì)和特點，在以語言文學(xué)傳統(tǒng)的基石上，建構(gòu)語文教學(xué)的新框架，尋求一條培養(yǎng)新世紀高素質(zhì)人才的教學(xué)新路。在我們對語文教學(xué)的新認識中，就應(yīng)該更重視語言運用的能力、人文精神的培養(yǎng)，尤其是要注重人的創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中開發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的智能，必須注意智力因素與非智力因素的培養(yǎng)。使學(xué)生逐步學(xué)會在語文教材文質(zhì)兼美的作品中汲取知識、感受生活、認識社會、學(xué)會做人；學(xué)會在寫作訓(xùn)練中感悟人生、分清是非、抒發(fā)情感、闡明見解。因此，要在語文教學(xué)課堂為學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的情境，給學(xué)生以想象的空間。

三、培養(yǎng)造就具有創(chuàng)新特質(zhì)的語文教師

語文教學(xué)創(chuàng)新的程度和改革的力度如何，關(guān)鍵取決于語文教師的創(chuàng)新能力和水平。創(chuàng)新型教師應(yīng)具備一些基本能力。要解放思想、更新觀念，具有一定開拓創(chuàng)新精神與能力。在教學(xué)設(shè)計和組織教學(xué)過程中，要體現(xiàn)出明顯的創(chuàng)新思維，并以這種思維去努力影響學(xué)生，給學(xué)生以示范和引導(dǎo)，并在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。教師的主導(dǎo)作用是啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助學(xué)生，做講授者、引導(dǎo)者、促進者、參與者、輔導(dǎo)者和合作者相結(jié)合的教師。要具有不斷更新教學(xué)模式的能力和招數(shù)。教學(xué)模式的更新主要體現(xiàn)在教學(xué)過程的優(yōu)化之中。教師要遵循學(xué)生的認知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，把握學(xué)生的心理特點和生理特點，抓住培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力這一核心，正確處理“雙主”關(guān)系和影響教學(xué)活動諸多因素之間的關(guān)系。

綜上所述，語文教學(xué)對學(xué)生進行創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，必須建立在扎實掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，建立在掌握基本的思維方法的基礎(chǔ)上，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

作者簡介：劉玉晶，北京師范大學(xué)教育管理專業(yè)，徐州市九里區(qū)拾屯小學(xué)。